Květinové přijímání - Flower Communion

Květinové přijímání je rituál služba běžná v Unitářský univerzalismus, ačkoli konkrétní postupy se u jednotlivých sborů liší.^[1] Koná se obvykle před létem, kdy některé sbory přestanou konat bohoslužby. Během rituálu sdružující přispívají květinami na centrální místo a později jsou květiny rozděleny mezi účastníky.

Dějiny

Slavnost květin byla zahájena v Praze dne 4. Června 1923 Norbert Čapek, který byl také zakladatelem Unitářské Kostel v Československo. Viděl potřebu sjednotit různorodé shromáždění své církve, od různých protestant, katolík, a židovský pozadí, aniž by se odcizili těm, kteří tyto tradice opustili. Z tohoto důvodu poctil univerzální krásu přírody tím, že místo společenství měl společenství květin Eucharistie. Ačkoli unitářské univerzalisty tento rituál často označuje jako květinový obřad, festival nebo přijímání, Čapkův termín „Oslava Květin“ se přesněji překládá jako „květinová slavnost“, což je dnes českými unitaristy preferováno.^[2]

Rituál přinesl do Spojených států v roce 1940 reverendka Maja Čapek, Norbertova manželka,^[1][2] a byl široce přijat americkými unitářskými církvemi a jejich nástupci unitářskými univerzalistickými sbory.^[1] Dříve unitářské „Květinové služby“, dokumentované středozápadními americkými unitářskými sbory počínaje kolem roku 1880, se co do formy trochu lišily od služeb Čapkových.^{[Citace je zapotřebí ]}

Květinové aranžmá vytvořené pro květinové přijímání v Unitářské univerzalistické církvi na velikonoční oslavy 2009

Ukázkové květinové přijímání

Rituál ve svém základu zahrnuje následující: každý sbor přináší květinu, která má být použita při bohoslužbě; členové shromáždění nechávají své květiny na centrálním místě buď při vstupu, nebo během bohoslužby. Na začátku bohoslužby se nosí kytice květin, často s dětmi. Ke konci bohoslužby jsou květiny rozdány nebo se shromáždění dohodnou a vyberou jinou květinu, než jakou přinesli.

Skutečný řád služby se v různých sborech velmi liší a často se velmi podobá běžnému řádu služby. Mezi další prvky služby patří kázání, požehnání nebo modlitba za květiny, čtení Norberta Čapka, historie rituálu, hymny atd.

Mnoho sborů zahrnuje toto požehnání, které Čapek použil k posvěcení květů před jejich předáním nebo rozdáním mezi lidi:

„Nekonečný Duchu života, prosíme o požehnání tvé, posly tvé přátelství a lásky. Kéž nám v rozmanitosti znalostí a darů připomínají, abychom byli jedno v touze a náklonnosti a v oddanosti tvé svaté vůli. připomenout nám také hodnotu kamarádství, toho, že děláme a sdílíme podobně. Kéž si vážíme přátelství jako jeden z tvých nejcennějších darů. Kéž se nenecháme odradit vědomím talentu někoho jiného nebo znechucením našeho vztahu, ale můžeme si uvědomit, že ať už je to jakkoli můžeme dělat, ať už velcí nebo malí, k tomu, abychom mohli vykonávat svou práci na tomto světě, je zapotřebí úsilí nás všech. “

Symbolismus

Stejně jako u planoucí kalich neexistuje žádná ortodoxní interpretace tohoto květinového rituálu. Krása a rozmanitost květin je vnímána jako symbol krásy a rozmanitosti života. Česká unitářka Iva Fišerová napsala: „Květina je nejoblíbenějším symbolem českých unitaristů ... Symbol různých jedinečných bytostí - květin / lidí - spojujících se v jedinečné kytici ... Rozloučení a obdarování květinou symbol každého přítomného, ​​kterého bych měl přijmout jako svého bratra nebo sestru. “^[3]

Reference

• Česká unitářská církev
• Webové stránky Květinový obřad UUA