Florence Farr - Florence Farr
Florence Farr | |
---|---|
![]() | |
narozený | Florence Beatrice Farr 7. července 1860 |
Zemřel | 29.dubna 1917 | (ve věku 56)
Ostatní jména | Mary Lesterová |
Florence Beatrice Emery (rozená ) Farr (7. července 1860 - 29. dubna 1917)[1] byl Brit West End přední herečka, hudební skladatel a režisér. Byla také aktivistkou za práva žen, novinářkou, pedagogkou, zpěvačkou, prozaičkou a vůdkyní okultního řádu, Hermetický řád Zlatého úsvitu.[2] Byla kamarádkou a spolupracovnicí Nobelova laureát William Butler Yeats, básník Ezra Pound, dramatik Oscar Wilde, umělci Aubrey Beardsley a Pamela Colman Smith, Zednářský učenec Arthur Edward Waite, divadelní producent Annie Horniman a mnoho dalších londýnských literátů Fin de siècle éry, a dokonce podle jejich měřítek byla „bohémská“ Český ".[3] Ačkoli nebyla tak známá jako někteří její současníci a nástupci, Farr byla „První vlna“ Feministka z konce 19. a počátku 20. století; veřejně prosazovala volební právo, rovnost na pracovišti a stejná ochrana podle zákona pro ženy, psaní knihy a mnoha článků v intelektuálních časopisech o právech „moderní ženy“.
Časný život
Florence Beatrice Farr se narodila v roce Bickley, Kent V Anglii (dnes předměstí Londýna) v roce 1860, nejmladší z osmi dětí Mary Elizabeth Whittalové a Dr. William Farr.[4] Byla pojmenována po průkopnici ošetřovatelství Florence Nightingale její otec, lékař a hygienik, který byl přítelem a kolegou Nightingale's. Dr. Farr byl známý jako zastánce rovného vzdělání a profesních práv pro ženy,[5] kteří nepochybně ovlivnili postoje jeho dcer v jejich pozdějším životě.

Její rodina ji poslala do školy v Cheltenham Ladies 'College v roce 1873. Jeden z jejích přátel z dětství byl May Morris, dcera Jane Morris, proslulý Prerafaelit modelka umělkyně, která ji uvedla do uměleckých a intelektuálních kruhů londýnské společnosti. Farr, May Morris a další přátelé pózovali Sir Edward Burne-Jones „Prerafaelitská malba„ Zlaté schody “, když jí bylo 19 let. Obraz je vystaven na Tate Gallery v Londýně.[3] Od roku 1877 do roku 1880 se Farr zúčastnil Queen's College, první ženská vysoká škola v Anglii. Poté, co opustila vysokou školu, nastoupila na učitelskou pozici, ale brzy se její touhy obrátily k divadlu.
Divadelní kariéra
Farrova první herecká zkušenost byla v amatérských inscenacích s Bedford Park Dramatics Club, v nichž byla aktivní její sestra Henrietta a švagr Henry. Začátek v roce 1882, Farr sloužil osmiměsíční učení pod herec-manažer J. L. Toole v Tooleovo divadlo v ulici Kinga Williama IV Charing Cross. Ona přijala umělecké jméno Mary Lester v úctě k přáním svého otce, který nechtěl Farr jméno spojené s divadlem. Její první profesionální divadelní vystoupení bylo jako "Kate Renshaw", školačka, v Henry J. Byron je Strýček Dick je miláčku.[6]

V roce 1883 její otec zemřel a zanechal jí skromné dědictví pro život.[5] Pokračovala ve vedlejších rolích na Folly, ale když začala hrát na, změnila své umělecké jméno na Florence Farr Gaiety Theatre v květnu. Její velící přítomnost a krásný mluvící hlas si všiml George Bernard Shaw. Brzy dosáhla skromného úspěchu na londýnských pódiích ve West Endu. V roce 1884 se provdala za kolegu herce Edwarda Emeryho. Ukázalo se, že to bylo katastrofální manželství, a ona se rozčilovala podle omezení očekávaných od viktoriánský manželka.[6] V roce 1888 odešel její manžel na delší turné po Americe a už se nikdy neviděli. Nakonec se v roce 1895 rozvedla z důvodu opuštění a nikdy se znovu nevdala.[3]
Na začátku roku 1890 se Farr nastěhovala se svou sestrou Henrietou a švagrem, malířem a scénografem Henry Marriott Paget, do Bedford Park, a Český Londýnská enkláva intelektuálů, umělců a spisovatelů. Bedford Park byl známý svými „mysliteli“ a „Nová žena „(termín vytvořený Sarah Grand), kde se ženy účastnily diskusí o politice, umění, literatuře a filozofii na stejném základě jako muži.[7] Brzy feministka „Farr byla známá tím, že prosazovala rovnost žen v politice, zaměstnání, mzdách atd., Mezi svým intelektuálním okruhem známých.[5] Yeats také žil v Bedford Parku a je pravděpodobné, že se s ním poprvé seznámila, když její švagr maloval Yeatsův portrét.[3]
Zatímco v Bedford Parku, Farr hrál ve hře Sicilská idyla: Pastorační hra ve dvou scénách podle John Todhunter (spolupracovnice Yeatse a členka Zlatého úsvitu) v části „Kněžka Amaryllis“, která přivolává bohyni Selene aby se pomstil jejímu nevěrnému milenci. Shaw byl v publiku, aby zkontroloval hru, kterou nazval „hodinovým transparentním arkádským předstíráním“,[8] ale byl ohromen výkonem Farra, stejně jako její „překvapivou krásou, velkými výraznými očima, půlměsícem obočí a zářivým úsměvem.“[7]

Shaw si ji přál formovat do své idealizované vize „Nové ženy“ a stát se hvězdou jeho her. Shaw napsal, že proti tomu reagovala vehementně Viktoriánská sexuální a domácí morálka a byl neohrožený ve veřejném prosazování nepopulárních příčin, jako je kampaň za blaho prostitutek.[5] V dopise Shawovi napsala: „… rasa pravděpodobně zdegeneruje, pokud se otázka sexu nakonec vyřeší v otázce, jak mohou ženy co nejlépe vyjednávat, a tím si upřít svobodu svobodné volby. . “[9]
Pro Yeatse byla jako Maud Gonne, poetická múza, jejíž rezonanční hlas byl ideální pro přednes jeho poezie. Našel v ní „takovou poklidnou krásu Demeter obrázek poblíž britské muzeum dveře studovny a nesrovnatelný smysl pro rytmus a krásný hlas, zdánlivě přirozený výraz obrazu. “[10] Ve své recenzi na Sicilská idyla, Yeats napsal: „Paní Edward Emery (Florence Farr) ... získala univerzální chválu svou nápadnou krásou a jemným gestem a jemným podáním verše. Její herectví bylo ve skutečnosti rysem celého představení, které na jednoho nejvíce zasáhlo, po samotném verši „Nevím, že mám nějaké slovo příliš silné na to, abych vyjádřil svůj obdiv k jeho milosti a síle ... Nikdy jsem neslyšel lepší verš.“[6] Oba muži napsali hlavní role ve svých hrách pro Farr, která využila svého vlivu s Annie Horniman k jejich výrobě.
Farr byla také první ženou v Anglii, která vystoupila Ibsen hry, zejména role Rebecca West v první anglické produkci Rosmersholm v divadle Vaudeville v roce 1891, které si získalo ohlas u kritiků.[8] Postava Rebeccy Westové je „nová žena“, která odmítá etické systémy viktoriánského období křesťanství, které bylo pro Florence Farr virtuální rolí obsazení.
Producent a režisér
V roce 1893 Horniman anonymně financoval Farrův první podnik jako režiséra, sérii her v Avenue Theatre na Nábřeží. Pověřila svého přítele, umělce Aubrey Beardsley, aby vytvořil plakát pro sezónu. Farr hrál jako Blanche, dcera slumlorda, v Shawově první hře, Vdovské domy, a ona se obrátila na Shawa i Yeatse, aby napsala divadelní hry pro její produkci na Avenue. Yeats vydal krátkou hru Země srdeční touhy, ale Shaw nedokončil svou hru včas před zahájením série. Komedie vzdechů John Todhunter byl rychle nahrazen Farrem v hlavní roli, ale hra byla špatně přijata a celý podnik byl téměř katastrofou.[3]

Po obdržení zoufalého kabelu od Farra vydal Shaw svůj Paže a muž. S pouhým týdnem zkoušky Farr vytvořil podporu soubreta role Louky, temperamentní a drzé služebnice, která krade náklonnost hrdiny z hlavní role hry bezelstná mladá žena, který Farr připustil známé herečce Alma Murray. Tato odvážná satira romantického idealismu měla velký úspěch u diváků i kritiků a stále je jedním z největších Shawových děl.[3] Ale Farr rostla blíže k Yeatsu (že se z nich stali milenci je spekulováno, ale nebylo prokázáno) a distancovala se od Shawa Zbraně byla poslední hrou Shawa, ve které kdy účinkovala.[3]
Skrz 90. léta 19. století Yeats používal Farrova „zlatý hlas“ jako součást své snahy povzbudit znovuzrození mluvené poezie. V roce 1898, v Yeatse Hraběnka Cathleen, hrála Aleela, barda a vidoucího, který viděl do duchovní říše, a zpívala všechny své linie ve verších, zatímco se doprovázela na žaltář. Farr se stal pravidelným přispěvatelem k provádění Yeatových metrických her a v roce 1898 z ní udělal vedoucího své Irské literární divadlo.[3] Ale během stejného období jejího života byla Farr odsunuta ze své divadelní kariéry, hodně ke zlosti Shawa („... a teď si myslíš, že bys mohl vrátit práci všech těch let frází a šilinkovou esoterickou egyptologií, „napsal jí v roce 1896)[11] jejím zapojením s Yeatsem do tajné okultní společnosti Hermetický řád Zlatého úsvitu.
Zlatý úsvit

Zlatý úsvit je založen na zahájeném systému lóže podobném systému z Zednářství; ženy jsou však přijímány na stejném základě jako muži. Farr byl zahájeno do Chrám Isis-Urania Řádu zlatého úsvitu v Londýně Yeats v červenci 1890[12] přičemž magické heslo Sapientia Sapienti Dona Data (Latinsky: „Moudrost je dar daný moudrým“). Annie Horniman byla také členkou chrámu Isis-Urania, což vedlo k divadelní spolupráci Farra s ní a Yeatsem. Farr se stal Praemonstratrix chrámu v roce 1894,[13] převzetí odpovědnosti za vzdělávací systém a pořádání kurzů v tarotové věštění, křičet a Enochianská magie.[3] Spiritualismus a Teosofie byly velmi populární v pozdní viktoriánské době, ale na rozdíl od některých jejích současníků Farr cvičil kouzlo, včetně klasických mystických technik vyvolání a vyvolání.[14] Vydala svůj první filozofický dokument, Krátký dotaz týkající se hermetického umění milovníka Philatethes v roce 1894[5] a napsal několik řádových tajných pokynů, nazvaných „Flying Rolls“. S rezignací v roce 1897 William Wynn Westcott, jeden ze spoluzakladatelů řádu, Farr jej nahradil jako „vrchního adepta v Anglii“, stal se vůdcem anglických lóží a oficiálním zástupcem Samuel MacGregor-Mathers, jediný zbývající zakladatel, který žil v Paříži.[3]
Na konci roku 1899 došlo v rámci Zlatého úsvitu k osobním sporům, které Farr popsal jako „astrální nádobu“ mezi ostatními vyššími členy (Adepti ) a zavolala tajná společnost v lóži Isis-Urania Skupina sféry, vytvořený Farrem v roce 1896.[15] V Řádu byly také frakce, které nesnášely ženu, která měla autoritu vrchního adepta.[3] Farr nakonec věřil, že chrám by měl být zavřen,[16] v lednu 1900 napsal Matherovi a nabídl jí rezignaci jako jeho zástupce,[17] ale že byla ochotná pokračovat, dokud nebyl nalezen nástupce.[16] Odpověď Matherů ji šokovala a ohromila,[16] tvrdil, že Westcott spáchal podvod a padělal některé základní dokumenty a listiny Řádu. Po několika dnech se poradila s Yeatsem a společně napsali Westcottovi s žádostí o vysvětlení a odpověď na Matherovy obvinění.[18] Westcott obvinění popřel a byl vytvořen sedmičlenný výbor adeptů, který Mathera dále vyšetřoval a žádal o důkaz. Mathers poslal agresivní odpověď, odmítl předložit důkaz, uplatnil svou autoritu a 23. března odvolal Farra z pozice zástupce.[19] Adepti v Londýně pokračovali ve vyšetřování a následně vyloučili Mathera v roce 1901. Farr, Yeats a Horniman (kteří se vrátili poté, co byli Matherovi dříve vyloučeni) se pokusili reorganizovat řád, ale setkali se s omezeným úspěchem. Farr na nějaký čas zůstala ve své pozici hlavního adepta, ale v lednu 1902 rezignovala v důsledku podvodného skandálu týkajícího se Matherových spolupracovníků, který kdysi tajnou společnost vystavil veřejnému výsměchu.[20]
Pozdější život

Poté, co Farr přerušila vztah se Zlatým úsvitem, se připojila k Theosofická společnost Londýna,[3] a pokračoval psát a produkovat (s Olivia Shakespear ) dvě hry s egyptskou tematikou, Svatyně Golden Hawk a Milovaný Hathor. Farr se také podílel na představení, režii a hudební kompozici řady her pro Lyceum, Court and New Century Theatre v Londýně, v letech 1902 až 1906.[7] Kromě spolupráce s Yeatsem a jeho Opatské divadlo „Farr často předváděl svou poezii, kterou ztvárňovala na hudbu své žaltářství. Farr cestoval ve Velké Británii, Evropě a Americe v letech 1906 a 1907, aby převzal „nové umění“ Irské literární divadlo širšímu publiku. Zatímco v Americe se setkala a spolupracovala se scénickým malířem a Umělec tarotových karet Pamela Colman Smith, která pracovala jako Farrova manažerka scény.[3]
Farr během této doby také psal pravidelné články, zejména o právech žen, divadle a staroegyptské náboženství, v britském časopise umění a politiky, Nový věk a pro teosofické časopisy, z nichž některé byly antologizovány do knih. Ve své eseji „Naše zlé hvězdy“ (Nová doba, Říjen 1907), Farr píše, že reforma veřejného zdraví a zákony o manželství nestačí k osvobození žen. „Musíme zabít sílu v nás, která říká, že se nemůžeme stát vším, po čem toužíme, protože tato síla je naší zlou hvězdou, která proměňuje všechny příležitosti v groteskní selhání ... Každý z nás si tedy musí uvědomit pravdu, že naším prvním úkolem je změnit sami sebe a pak budeme vědět, jak změnit naše podmínky. “[9]
Prostřednictvím Theosophical Society se setkala Sir Ponnambalam Ramanathan, duchovní učitel a budoucí člen Tamil parlament v Cejlon. Farr byl velmi ohromen jeho plány pro vzdělávání mladých žen v jeho rodné zemi a ona se zavázala, že mu bude pomáhat, až bude připraven.
V roce 1912 se Farr dozvěděl, že Ramanathan založil svoji Uduvil Ramanathan Girls College, a ve svých padesáti dvou letech prodala veškerý svůj majetek a přestěhovala se na Cejlon, kde se vrátila ke svému prvnímu povolání učitele. Farr byl Ramanathanem jmenován lady Principal a správa školy byla předána jí. Určitě organizační schopnosti, které se naučila jako Praemonstratrix Zlatého úsvitu sloužila Farrovi v jejím novém postavení a díky její toleranci a úctě k tamilským tradicím se škole dařilo pod její správou. Farr také udržovala korespondenci s Yeatsem a zasílala mu své překlady tamilské poezie.[3]
Pak v roce 1916 byla hrudka v jejím prsu diagnostikována jako rakovina, a podstoupila a amputace prsu. V posledním Farrově dopise Yeatsu zahrnula vtipnou kresbu sebe sama s jizvou po mastektomii a napsala: „V prosinci loňského roku jsem Amazonka a moje levé prsa a prsní sval byly odstraněny. Nyní je moje levá strana nádherná masová deska zdobená hezkým vzorem kapradiny vytvořeným řezem a 30 stehy. “Rakovina se však rozšířila a Florence Farrová zemřela o několik měsíců později ve věku 56 let v nemocnici v Colombo, v dubnu 1917. V souladu s jejím přáním bylo její tělo zpopelněno a popel rozptýlil Ramanathan v posvátné řece Kalyaani.[7]

Ve své básni „Noc všech duší“ Yeats napsal:
„Na Florencii Emery volám další,
Kdo našel první vrásky na obličeji
Obdivovaný a krásný,
A předzvěstí budoucnosti trápilo;
Snížená krása, znásobená všednost;
Raději učit školu
Daleko od souseda nebo přítele,
Mezi tmavými kožemi nechte opotřebované roky
Skryté před zrakem až po nepozorovaný konec. “[21]
Funguje
- Florence Farr (prosinec 1995). Tančící faun. Elkin Mathews. ISBN 978-1-872189-76-5.
- Florence Farr. Egyptská magie: Okultní tajemství ve starověkém Egyptě. Kessinger. ISBN 978-1-56459-322-1.
- „Tajemství času: Maska“. Theosophical Review. 36 (211): 9–19. 1905.
- „Dialog of Vision“. Theosophical Review. 39 (229): 77–84. 1906.
- „Tetrad neboli Struktura mysli“. Okultní recenze. 8 (1): 34–40. 1908.
- "Egyptské použití symbolů". Okultní recenze. 7 (3): 46–149. 1908.
- „Na Kabalu“. Okultní recenze. 7 (4): 213–218. 1908.
- „O hře tvůrce obrázků“. Okultní recenze. 8 (2): 87–91. 1908.
- „Filozofie jménem Vedanta“. Okultní recenze. 7 (6): 333–338. 1908.
- „Rosikruciáni a alchymisté“. Okultní recenze. 7 (5): 259–264. 1908.
- Hudba řeči. Londýn: Elkin Mathews. 1909. OCLC 11703141.
- Moderní žena: její úmysly. Frank Palmer. 1910.
- Slavnost Jacklina: Některá dobrodružství při hledání reality. London: A.C. Fifeld. 1912.
- Darcy Kuntz, vyd. (Duben 1996). Enochianovy experimenty Zlatého úsvitu. Studie Zlatého úsvitu. Holmesi. ISBN 978-1-55818-340-7.
- Cesta moudrosti: Zkoumání významů písmen hebrejské abecedy považovaných za pozůstatek chaldejské moudrosti. Holmesi. 2001. ISBN 978-1-55818-290-5.
- Florence Farr (2001). Darcy Küntz (ed.). Kouzlo symbolu. Holmesi. ISBN 978-1-55818-337-7.
- Florence Farr; Olivia Shakespear (září 2002). Cesta hada: Kouzelné hry Florence Farr. Holmesi. ISBN 978-1-55818-414-5.
- Florence Farr (březen 2005). La Magia Egipcia (ve španělštině). Obelisco. ISBN 978-84-7720-911-9.
- Kniha velkých slov každého tajemství v egyptské magii. Kessinger. 2005. ISBN 978-1-4253-0233-7.
- Gnostická magie Egypta. Kessinger. 2005. ISBN 978-1-4253-0232-0.
- Legenda Ra a Isis. Kessinger. 2005. ISBN 978-1-4253-0231-3.
Reference
Poznámky pod čarou
- ^ Kiberd, declan (9. listopadu 2018). „Sodoma a Begorrah“. Times Literární dodatek. 6032: 32.
- ^ King 1989, strana 41
- ^ A b C d E F G h i j k l m n Greer (1994)
- ^ Moudrá, Caroline. „Florence Farr, kněžka a adeptka“. Společenstvo Isis. Citováno 29. srpna 2020.
- ^ A b C d E University College of London bio
- ^ A b C Boisseau (2004)
- ^ A b C d Johnson (1974)
- ^ A b Jayawardena (1995)
- ^ A b Litz (1996)
- ^ Peters (1980)
- ^ Bax (1971)
- ^ King 1978, strana 24
- ^ F.King, 1989, strany 51–52
- ^ King, 1989, strana 52
- ^ King, 1989, strana 66
- ^ A b C King 1989 strana 67
- ^ Wilson, strana 54
- ^ King 1989 strana 68
- ^ King 1989 strana 69
- ^ Gilbert (1998)
- ^ Yeats, Sebrané básně
Bibliografie
- Boisseau, Robin Jackson (5. května 2004). „Ženy v opatském divadle, 1879–1925“. University of Maryland. Archivovány od originál dne 13. června 2007. Citováno 16. srpna 2007.
- Farr, Florencie (c1863-1916). „Farr, Florencie“. Administrativní / biografická historie, referenční kódy: GB 0096 MS 982. University of London, Senate House Library Collection. Citováno 2007-08-31. Zkontrolujte hodnoty data v:
| datum =
(Pomoc) - Farr, Florencie; Yeats, W. B .; Shaw, G.B. (1971). Clifford Bax (ed.). Florence Farr, Bernard Shaw a W. B. Yeats. (Písmena). Shannon, Irish University Press. ISBN 978-0-7165-1394-0. OCLC 148919.
- Gilbert, R. A. (září 1998). The Golden Dawn Scrapbook: The Rise and Fall of a Magical Order. Weiser knihy. ISBN 978-1-57863-037-0.
- Greer, Mary K. (1996). Ženy Zlatého úsvitu: Rebelové a kněžky. Park Street Press. ISBN 978-0-89281-607-1.
- Howe, Ellic (1972). Kouzelníci zlatého úsvitu: Dokumentární historie magického řádu, 1887-1923. Červené kolo Weiser. ISBN 978-0-87728-369-0.
- Jayawardena, Kumari (1995). Jiná zátěž Bílé ženy: Západní ženy a jižní Asie během britské vlády. Routledge. ISBN 978-0-415-91105-4.
- Johnson, Josephine (1975). Florence Farr: Nová žena Bernarda Shawa. Colin Smythe. ISBN 978-0-901072-15-3.
- King, Francis (1989). Modern Ritual Magic: The Rise of Western Occultism. Avery Publishing Group. ISBN 978-1-85327-032-1.
- King, Francis (1977). Kouzelný svět Aleistera Crowleyho. Weidenfeld a Nicolson. ISBN 978-0-297-77423-5.
- Litz, A. Walton (1996). „Florence Farr: Přechodná žena“. In Maria DiBattista & Lucy McDiarmid (eds.). Vysoká a nízká moderna: literatura a kultura, 1889-1939. Oxford University Press, USA. ISBN 978-0-19-508266-1.
- Peters, Margot (1980). Bernard Shaw a herečky. Doubleday & Co. ISBN 0-385-12051-6.
- Tully, Caroline (2009). „Florencie a mumie“. Dámské hlasy v magii. Megalithica Books. str. 15–243.
- Wilson, Colin (2005). Aleister Crowley: The Nature of the Beast. Aeon Books. ISBN 978-1-904658-27-6.
- Yeats, William Butler (1996). „Noc všech duší“. V Richard J. Finneran (ed.). Shromážděné básně W. B. Yeatse (2. vyd.). Scribner. p.132. ISBN 978-0-684-80731-7.
externí odkazy
- Díla nebo asi Florence Farr v Internetový archiv
- Příspěvky Florence Farr v Senate House Library, Londýnská univerzita
- Výňatky od M.K. Greer Ženy Zlatého úsvitu
- Výstava Irské národní knihovny na Yeatse obsahuje mnoho informací o jejich spolupráci a Farrově vlastním Psaltery.
- Životopis na Zlatém úsvitu
- Díla nebo o Florence Farr v knihovnách (WorldCat katalog)
- Florence Farr: Rozptýlený popel posvátné moudrosti