Islám Fadaiyan-e - Fadaiyan-e Islam - Wikipedia

Society of Fadayeen Islam

جمعیت فدائیان اسلام
Generální tajemníkMohammad-Mehdi Abdekhodaei
ZakladatelNavab Safavi
Založený1946
Legalizováno2. července 1989 (1989-07-02)[1]
Hlavní sídloQom a Teherán
NovinyManshoor-e-Baradari
Členství (1949)<100[2]
IdeologiePolitický islám[3]
Islámský fundamentalismus[3]
Islámské obrození[3]
NáboženstvíŠíitský islám
HesloPeršan: اسلام برتر از همه چیز است و هیچ چیز برتر از اسلام intendo‎
"Islám je nad čímkoli a nic není nad islámem"
webová stránka
www.fadaeian.com[mrtvý odkaz ]

Islám Fadā'iyān-e (Peršan: فدائیان اسلام, Také hláskováno jako Islám Fadayan-e nebo anglicky „Fedayeen of Islam“ nebo „Devotees of Islam“ nebo doslovně „Self-Sacrificers of Islam“[4]) je Shia fundamentalista seskupit Írán se silnou aktivistickou politickou orientací.[5] Skupina byla založena v roce 1946 a zaregistrována jako politická strana v roce 1989.

Údajný terorista organizace,[3][6][7][8] bylo založeno studentem teologie přezdívaným Navvab Safavi. Safavi se snažil očistit islám v Íránu tím, že jej zbavil „zkaženosti jednotlivců“ pomocí pečlivě plánovaných atentátů na některé přední intelektuální a politické osobnosti.[9] Po sérii úspěšných vražd a osvobození některých jejích vrahů před potrestáním za pomoci mocných úředníků skupiny byla skupina v polovině 50. let potlačena a Safáví popravena íránskou vládou. Skupina přežila jako stoupenci ajatolláha Chomejní a Islámská revoluce Íránu.[Citace je zapotřebí ]

Pozadí

Navvab Safavi, zakladatel islámu Fadayan-e

Skupina byla součástí „pěstování nacionalista mobilizace proti cizí nadvládě “na Středním východě po druhé světové válce, a údajně je slavnější Islamista teroristické skupiny.[10] Jeho členství je údajně tvořeno mládeží zaměstnávanou v „nižších vrstvách teheránského bazaru“. Jeho program šel nad rámec obecných pravidel o sledování šaría požadovat zákaz alkoholu, tabáku, opia, filmů, hazardních her, nošení cizího oděvu, vymáhání amputace rukou zlodějů a zahalené žen a vyloučení všech nemuslimských předmětů, jako je hudba, ze školních osnov.[11]

Dějiny

Stoupat

Jeho první vražda byla a nacionalista, antiklerikální jmenovaný autor Ahmad Kasravi, který byl pobodán a zabit v roce 1946. Kasravi je údajně terčem požadavku ajatolláha Chomejního ve své první knize, Kashf al Asrar (Key to the Secrets), že „všichni, kdo kritizovali islám“, jsou mahdur ad-damm (, což znamená, že jejich krev musí být prolévána věřícími).[9] Sekularistický íránský autor Amir Taheri tvrdí, že Chomejní byl úzce spjat s Navvabem Safavim a jeho myšlenkami a že Chomejního tvrzení „se rovnalo virtuálnímu rozsudku smrti pro Kasraviho“.[12]

Husajn Emami, vrah a zakládající člen Fada'iyanu, byl za tento zločin okamžitě zatčen a odsouzen k trestu smrti. Íránská inteligence se spojila, aby volala po příkladu. Emami byl však šibenicí ušetřen. Podle Taheriho vzbudil náboženské obránce a využil své prestiže jako seyyed, nebo potomek Islámský prorok Muhammad požadovat, aby byl souzen náboženským soudem. Chomejní a mnoho šíitského duchovenstva tlačilo na šáha, aby dal Emami milost, přičemž využil v té době šáhovy politické potíže, jako je okupace Ázerbájdžánská provincie podle sovětský vojsko. Sám Khomeini požádal šáha o milost.[13]

V roce 1949 skupina zabila ministra soudu (a bývalého předsedu vlády) Abdolhossein Hazhir. Dne 7. března 1951 předseda vlády Haj Ali Razmara byl zavražděn za odvetu za radu proti znárodnění ropného průmyslu.[8][14] O tři týdny později ministr školství a kultury Ahmad Zangeneh byl skupinou zavražděn. Razmarův atentát údajně posunul Írán „dále od ducha kompromisu a umírněnosti ve vztahu k ropnému problému“ a „tak vyděsil vládnoucí třídy, že ústupek po ústupku podle nacionalistických požadavků ve snaze uklidnit intenzivně vzrušenou veřejnost rozhořčení."[15] Atentát na Shaha Mohammad Reza Pahlavi dne 4. února 1949 provedla Fakhr-Arai; Fakhr-Arai byl nejprve připisován členu komunisty Tudeh Party of Iran,[16] ale později se zjistilo, že je pravděpodobně náboženským fundamentalistickým členem Fada'iyan-e Islam.[17][18]

Kromě Emami, Khalil Tahmasebi, atentátník Razmary, byl omilostněn iránským parlamentem během premiérování Mohammad Mossadegh.[19] Ajatolláh Abol-Ghasem Kashani, mocný člen parlamentu a zastánce Fadayana, „zařídil přijetí zvláštního zákona, který zruší rozsudek smrti na Tahamsebiho a prohlásí ho (Tahamsebiho) za vojáka islámu,“[20] k dalšímu zděšení íránských sekularistů. Po pádu Mossaddegha však byl Tahmasebi znovu zatčen a souzen v roce 1952.[19] Byl odsouzen k smrti a popraven v roce 1955.[19] Ajatolláh Kashani navíc ukončil spojenectví s Mossadeghem a po atentátu se stal blízkým šáhovi.[8][19]

Ačkoli Fada'iyan silně podporoval znárodnění íránského zahraničního ropného průmyslu, obrátil se proti vůdci znárodňovacího hnutí, Mohammad Mossadeq, když se stal předsedou vlády, kvůli jeho odmítnutí implementace šaría zákon a jmenovat přísné islamisty na vysoké pozice.[21] Nebezpečí ze strany Fada'iyana „bylo jedním z hlavních faktorů odpovědných za rozhodnutí Mosaddeka přemístit kancelář předsedy vlády do jeho vlastního bydliště“.[22] Další atentát na 15. února 1952 byl těžce zraněn Hossein Fatemi „„ Mosaddeqův dynamický a schopný asistent “a ministr zahraničí. To zanechalo Fatemi „těžce zraněnou a účinně invalidní téměř osm měsíců.“ Pokus o atentát byl naplánován druhým velitelem skupiny Abolhosseinem Vahedim a proveden mladistvým členem skupiny.[22]

Zákrok

V roce 1955 byl nakonec popraven Navvab Safavi a „další členové Fedayeen islámu, včetně Emamiho“.[23] Skupina podle autora pokračovala, obracela se Baqer Moin ajatolláhovi Chomejnímu jako novému duchovnímu vůdci,[24] a údajně je „rekonstruován“ učedníkem Chomejním a později kontroverzním „visícím soudcem“ Sadegh Khalkhali.[25] Předpokládá se, že došlo k atentátu na íránského předsedu vlády Hassan Ali Mansour v roce 1965. Uvádí se, že Mansoura „soudil“ tajný islámský soud složený z Khomeiniho následovníků Morteza Motahhari a Ajatolláh Mohammad Beheshti, a odsouzen k trestu smrti „na základě obvinění z„ válčení s Alláhem “, jak je symbolizováno rozhodnutím„ poslat Chomejního do exilu. Tři muži, kteří vykonali „rozsudek“ - Mohammad Bokara'i, Morteza Niknezhad a Reza Saffar-Harandi - „byli zatčeni a obviněni jako spolupachatelé“, ale příběh soudu i rozsudku byl odhalen až po revoluci .[26]

Revoluce a islámská republika

V průběhu roku 1979 Íránská revoluce, některé z cílů Fada'iyanu praktikovala Íránská islámská republika, i když upraveným způsobem. To znamená, že existují podobnosti mezi Íránskou islámskou republikou a názory Fada'iyana na otázky, jako je islámská spravedlnost, právo menšin a žen, místo chudých, postavení duchovního v islámské společnosti, postoj k cizím mocnostem atd. Fada'iyan mentalitě v těchto otázkách nejlépe vyhovují některé organizace v novém Íránu, jako je Nadace chudých (Bonyād-e mostażʿafān), Revoluční garda (Sepāh-e pāsdārān-e enqelāb-e Eslāmī), předseda Rady pro uvážení (Šūrā -ye maṣleḥat-e neẓām) atd.[27]

Členové skupiny

Tyto osoby jsou hlavním členem skupiny:[28]

Viz také

Reference

  1. ^ „Seznam legálně registrovaných stran v Íránu“. Khorasan noviny. Pars Times. 30. července 2000. str. 4. Citováno 21. srpna 2015.
  2. ^ Abrahamian, Ervand (2013). Převrat: CIA, 1953 a kořeny moderních americko-íránských vztahů. New York: The New Press. str. 42. ISBN  978-1-59558-826-5. Ačkoli tyto a budoucí atentáty poskytly Fedayanům velkou publicitu, jejich vnitřní jádro neobsahovalo víc než hrstku fanatiků. Jejich celkové členství bylo méně než sto. Většina z nich byli mladí semiliterovaní učni v teheránském bazaru.
  3. ^ A b C d FEDĀʾĪĀN-E ESLĀM. (1999). In Encyclopædia Iranica. Citováno z http://www.iranicaonline.org/articles/fedaian-e-esla Význam Fedāʾīāna v perské politice byl způsoben několika souvisejícími faktory. Nejprve byli mimořádně úspěšní jako povstalecká organizace
  4. ^ A b „Ali Razmara - předseda vlády Íránu“. Encyklopedie Britannica. 25. srpna 2016. Citováno 12. prosince 2016.
  5. ^ Denoeux, Guilain (1993). „Náboženské sítě a městské nepokoje“. Městské nepokoje na Středním východě: Srovnávací studie neformálních sítí v Egyptě, Íránu a Libanonu. SUNY série v sociálních a ekonomických dějinách Středního východu. SUNY Stiskněte. str. 177. ISBN  9781438400846.
  6. ^ „„ Teroristickou skupinou “, kterou Kermit Roosevelt a Donald Wilber mobilizovali, byl fadaianský islám.“. Web.mit.edu.
  7. ^ Írán: mezi tradicí a moderností Autor: Ramin Jahanbegloo
  8. ^ A b C Ostovar, Afshon P. (2009). Strážci islámské revoluce: Ideologie, politika a rozvoj vojenské síly v Íránu (1979–2009) (PDF) (Ph.D.). University of Michigan. str. 35. Islám Fada'iyan-e byl první šíitskou islamistickou organizací, která použila terorismus jako primární metodu politického aktivismu
  9. ^ A b Taheri, Duch Boží(1985), s. 98
  10. ^ Fundamentalista Islám zeširoka: Snaha o moc Martin Kramer, Střední východ čtvrtletně, Červen 1996
  11. ^ Abrahamian, Ervand Írán mezi dvěma revolucemi, Princeton University Press, 1982, s. 259
  12. ^ Taheri, Duch Boží(1985), s. 101
  13. ^ Taheri, Duch Boží, (1985), str. 107-8
  14. ^ Írán Mossadeq a znárodnění ropy
  15. ^ Zabih, Sepehr, Éra Mossadegh: Kořeny íránské revoluce, Lake View Press, 1982, s. 25-6
  16. ^ "Šáh". Persepolis. Citováno 18. června 2011.
  17. ^ Dreyfuss, Robert (2006). Ďáblova hra: Jak Spojené státy pomohly uvolnit fundamentalistický islám. Knihy sovy. ISBN  0-8050-8137-2.
  18. ^ Molavi, Duše Íránu, (2005), s. 323
  19. ^ A b C d Zabih, Sepehr (září 1982). „Aspekty terorismu v Íránu“. Annals of the American Academy of Political and Social Science. Mezinárodní terorismus. Sage publikace. 463: 84–94. doi:10.1177/0002716282463001007. JSTOR  1043613. S2CID  145391253.
  20. ^ Taheri, Duch Boží(1985), s. 109
  21. ^ Abrahamian, Ervand, Historie moderního Íránu, Cambridge University Press, 2008, s. 116
  22. ^ A b Mohammad Mosaddeq a převrat v Íránu v roce 1953, Mark j. Gasiorowski a Malcolm Byrne (ed.), Syracuse University Press, 2004, s. 1. 66
  23. ^ Taheri, Duch Boží(1985), str. 115
  24. ^ Moin, Chomejní (2000), s. 224
  25. ^ Taheri, Amir, Duch Boží: Chomejní a islámská revoluce , Adler a Adler c. 1985, s. 187
  26. ^ Taheri, Duch Boží, (1985), str. 156
  27. ^ Kazemi, Farhad (1999). FEDĀʾĪĀN-E ESLĀM. Encyclopaedia Iranica.
  28. ^ „8 kroků k solidaritě“. Citováno 18. ledna 2016.
  29. ^ „یکی ازافتخارات خدابنده ، شهید ذوالقدر است / تصویر“. www.dana.ir. Citováno 18. ledna 2016.
  30. ^ „روی کفن مظفر ذوالقدر چه حرفی برای نخست وزیر نوشته شده بود“. Fars News Agency. Citováno 18. ledna 2016.
  31. ^ „Premiér Íránu je v mešitě zastřelen náboženským fanatikem; PREMIÉR ÍRANSKÉHO JEDNÁNÍ V MOSKOVSKÉM kabinetu na nouzovém zasedání OBĚT ASSASSINU“. The New York Times. Associated Press. 8. března 1951. Citováno 12. prosince 2016.
  32. ^ Zabih, Sepehr (1982). „Aspekty terorismu v Íránu“. The Annals of the American Academy of Political and Social Science. 463 (1): 84–94. doi:10.1177/0002716282463001007. JSTOR  1043613. S2CID  145391253.
  33. ^ „IRAN: Time of the Assassin“. Čas. 1. prosince 1952. Citováno 12. prosince 2016.

Další čtení