Everard Feilding - Everard Feilding - Wikipedia
Everard Feilding | |
---|---|
Everard Feilding s Dudley Cary-Elwes, Římskokatolický biskup v Northampton. | |
narozený | 6. března 1867 |
Zemřel | 8. února 1936 |
obsazení | Advokát, psychický výzkumník |
Francis Henry Everard Joseph Feilding (6. Března 1867 - 8. Února 1936), nejlépe známý jako Everard Feilding byl Angličan advokát, důstojník námořní rozvědky a psychický výzkumník.
Kariéra
Jako teenager Feilding pracoval jako praporčík pro královské námořnictvo Během Egyptská kampaň v roce 1882. Byl vzděláván u Oscott College a zúčastnili se Trinity College, Cambridge v roce 1887 získal bakalářský titul v roce 1890.[1] Feilding byl katolík, začal se zajímat o psychický výzkum od své návštěvy Lourdes v roce 1892.[2] Byl tajemníkem Společnost pro psychický výzkum od roku 1903 do roku 1920. Jeho otec byl Rudolph Feilding, 8. hrabě z Denbighu a jeho bratr Rudolph Feilding, 9. hrabě z Denbighu.[1] Průkopník výsadby gumy Malajsko, byl předsedou Kuala Lumpur Rubber Company v roce 1906.[3]
Feilding sloužil jako poručík v Royal Naval Volunteer Reserve (RNVR) a pracoval pro British Intelligence Zaměstnanci v Egypt a Palestina (1915–1919).[4][5][6] Feilding se oženil s psychickým médiem Stanisława Tomczyk v roce 1919.[7] Životopisci tvrdí, že byl přítelem okultisty Aleister Crowley.[1]
Psychický výzkumník Eric Dingwall napsal, že Feilding byl „členem jedné z nejvýznamnějších katolických rodin v Anglii“ a že „byl jedním z nejnaléhavějších vyšetřovatelů údajných nadpřirozených jevů, jaké tato země kdy vytvořila“.[8]
Feildingova zpráva
Feilding je nejlépe známý svým vyšetřováním italského média Eusapia Palladino. V roce 1908 SPR jmenovala výbor tří členů, který ji zkoumal Neapol. Výbor se skládal z W. W. Baggally, Zde Carrington a Everard Feilding.[9] Ačkoli vyšetřovatelé přistihli Palladina, jak podvádí během seance, byli přesvědčeni, že Palladino vyrobil originální paranormální jevy jako levitace stolu, pohyb záclon, pohyb předmětů zpoza závěsu a dotyky z rukou. V roce 1909 napsali všichni tři vyšetřovatelé zprávu o médiu v Sborník Společnosti pro psychický výzkum.[9] Tato zpráva se stala známou jako „Feildingova zpráva“ a byla zdrojem debaty mezi psychickými vědci a skeptiky.
Frank Podmore ve své knize Novější spiritualismus (1910) napsali komplexní kritiku své zprávy. Podmore uvedl, že zpráva neposkytla dostatečné informace o rozhodujících okamžicích a zastoupení vyšetřovatelů v rámci vyšetřování obsahovalo rozpory a nesrovnalosti v tom, kdo drží Palladino za nohy a ruce.[9] Podmore zjistil, že účty mezi vyšetřovateli se střetávaly v tom, kdo údajně incident pozoroval. Podmore napsal, že zpráva „téměř v každém bodě ponechává zjevné mezery pro triky“.[9] Psycholog C. E. M. Hansel kritizoval zprávu na základě podmínek seancí náchylných k podvodům. Hansel poznamenal, že byly prováděny v polotmavých podmínkách, které se konaly pozdě v noci nebo brzy ráno, což představovalo možnost únava a „vyšetřovatelé měli silnou víru v nadpřirozeno, a proto by byli emocionálně zapojeni.“[10]
Ačkoli byla Feilding původně přesvědčena o svých údajných schopnostech, zúčastnila se v roce 1910 s kouzelníkem seancí s Palladinem William S. Marriott a dospěl k závěru, že její střední loď byla podvodná.[11]
Paul Kurtz poznamenal, že „Skeptikova otázka první Feildingovy zprávy, protože v následném testu Feildingem a dalších testech vědců byl Palladino chycen při podvádění.“[12]
Případ Abbé Vachère
V roce 1914 Feilding s Maud Gonne a W. B. Yeats navštívil Mirebeau vyšetřovat údajný zázrak krvácení oleograf který měl kněz Abbé Vachère. Feilding vzal vzorek krve do Lister Institute of Preventive Medicine. Došli k závěru, že to není lidská krev.[13]
V roce 1915 se Feilding vrátil do Mirebeau. Uskutečnil několik návštěv Vachèrova domu.[14] Oleograf byl umístěn v jeho kapli. Feilding zjistil, že je mokro, ale přímo nesledoval obrázek, aby vykrvácel. Na zkoušku zamkl dveře kaple a do závěsu vložil papírek. O několik hodin později zjistil, že ačkoli byl obraz mokrý, papír byl uvolněn. Důkazy byly negativní, ale Feilding nevěřil, že se Vachère provinila podvodem.[14]
V roce 1920 Feilding a jeho manželka navštívili Vachère. Tentokrát tvrdil, že malá socha Ježíše v kapli také krvácela.[14] Feilding a jeho manželka toto tvrzení prošetřili. Jeho manželka měla podezření, že Vachère kropila vodu na obrázek z malého hrnce, který našla za květinami v místnosti.[15] Feilding vzal vzorek krve a tentokrát výsledky ukázaly, že jde o lidskou krev. Nedospěl k žádnému definitivnímu závěru, ale kvůli důkazům naznačujícím podvod, skeptici případ odmítli jako podvod.[14]
Další vyšetřování
Feilding byl přítelem neurologa Henry Head koho se pokusil zapojit do psychického výzkumu.[16] Pozval Heada na „lov duchů“ v domnělém strašidelném domě známém jako „Pickpocket Hall“ na statku jeho bratra v Pantasaph. Napsal v dopise Wilfrid Meynell že strávili několik nocí v opuštěném domě, ale výsledkem byl neúspěch.[17] V létě 1895 také přesvědčil Heada, aby prozkoumal svatyně v Lurdech.[16]
Cítím se W. W. Baggally vystavil materializace médium Christopher Chambers jako podvod v roce 1905. V seanční místnosti byl objeven falešný knír, který použil k výrobě duchovní materializace.[18] V roce 1911 se Feilding s médiem zúčastnil dvou seancí Etta Wriedt. Měl podezření, že jevy mohly být podvodné. Byl „konkrétně vyloučen“ z účasti na dalších seancích s Wriedtem.[19]
Publikace
Knihy
- Posezení s Eusapia Palladino a další studie (1963)
Doklady
- Baggally, W. W.; Feilding, Everard; Johnson, Alice. (1906). Posezení s panem Chambersem. Journal of the Society for Psychical Research 12: 197-203.
- Baggally, W. W.; Carington, sem; Feilding, Everarde. (1909). Podejte zprávu o sérii zasedání s Eusapií Palladinovou. Proceedings of the Society for Psychical Research 23: 309-569.
- Feilding, Everard; Marriott, William S.. (1910). Zpráva o další sérii zasedání s Eusapií Palladinovou v Neapoli. Proceedings of the Society for Psychical Research 15: 20-32.
- Feilding, Everard; Johnson, Alice. (1914). Zpráva o některých experimentech v přenosu myšlenek. Journal of the Society for Psychical Research 16: 164-167.
- Feilding, Everarde. (1915). Poznámka k anglickým zasedáním se slečnou Tomczykovou. Journal of the Society for Psychical Research 17: 28-31.
- Fielding, Everard. (1922). Experiment s předstíráním „duchovních“ fotografií. Journal of the Society for Psychical Research 20: 219-223.
- Feilding, Everarde. (1930). Případ Abbé Vachère. (1930). Transakce čtvrtého mezinárodního kongresu pro psychický výzkum.
- Feilding, Everarde. (1932). Více údajných výskytů lanového triku. Journal of the Society for Psychical Research 27: 281-286.
Reference
- ^ A b C Kaczynski, Richard. (2010). Perdurabo, revidované a rozšířené vydání: Život Aleistera Crowleyho. North Atlantic Books. 187–188. ISBN 978-1-55643-899-8
- ^ „Francis Henry Everard Feilding (1867–1936)“. Encyclopedia of Occultism and Parapsychology.
- ^ Kuala Lumpur Kepong Berhad. Výroční zpráva, 2005.
- ^ Forster, Edward Morgan. (2008). Tvůrce jako kritik a další spisy E.M. Forstera. Dundurn Group Ltd. str. 490. ISBN 978-1550025224
- ^ Churton, Tobias. (2011). Aleister Crowley: Životopis. Watkins Publishing. p. 33. ISBN 978-1-78028-384-5
- ^ Gliddon, Gerald. (2002). Aristokracie a velká válka. Gliddon Books. p. 390. ISBN 978-0947893354 „Bratr 9. hraběte, Francis (1867–1936), vzdělaný na Trinity College v Cambridge, se připojil k Royal Navy a sloužil jako důstojník v RNVR u zpravodajské divize v Egyptě a Palestině v letech 1915–19. Byl jmenován OBE (Mil ) v roce 1919. “
- ^ „Francis Henry Everard Feilding“. Biografický slovník parapsychologie.
- ^ Dingwall, Eric. (1962). Velmi zvláštní lidé. Univerzitní knihy. p. 108
- ^ A b C d Frank Podmore. (1910). Novější spiritualismus. Henry Holt and Company. str. 114–44
- ^ Hansel, C. E. M.. (1980). ESP a parapsychologie: kritické přehodnocení. Knihy Prometheus. str. 60–61. ISBN 978-0879751197
- ^ Christopher, Milbourne. (1971). ESP, věštci a duchovní. Crowell. p. 201. ISBN 978-0690268157
- ^ Bullough, Vern L; Madigan, Timothy J. (1994). Směrem k novému osvícení: Filozofie Paula Kurtze. Vydavatelé transakcí. p. 159. ISBN 978-1560001188
- ^ Jeffares, A. Norman. (2001). W.B. Yeats: Nová biografie. Kontinuum. p. 161. ISBN 0-8264-5524-7
- ^ A b C d Nickell, Joe. (1993). Hledáte zázrak: Plačící ikony, relikvie, stigmata, vize a léčení. Knihy Prometheus. str. 59–60. ISBN 1-57392-680-9
- ^ Případ Abbé Vachère. Transakce čtvrtého mezinárodního kongresu pro psychický výzkum. Atény, 1930.
- ^ A b Jacyna, L. S. (2016). Medicína a modernismus: Biografie Henryho Heada. Routledge. str. 57–58. ISBN 978-1-85196-907-4
- ^ Meynell, Everard. (1916). Život Františka Thompsona. Burns & Oates. 186–188
- ^ Wiseman, Richard. (1997). Klam a sebeklam: Vyšetřování psychiky. Knihy Prometheus. p. 23. ISBN 978-1573921213
- ^ Wolman, Benjamin. (1977). Příručka parapsychologie. Van Nostrand. p. 314. ISBN 978-0442295769
Další čtení
- Ernest Bennett. (1936). Na památku Everard Feilding. Sborník Společnosti pro psychický výzkum 44: 5–6.
- Shane Leslie. (1956). Případ krvácení Everarda Feildinga. v Kniha duchů. Hollis & Carter.