Eunomius z Cyzicus - Eunomius of Cyzicus

Z Norimberská kronika

Eunomius /juːˈnoʊmiəs/ (řecký: Εὐνόμιος Κυζίκου) (zemřel asi 393), jeden z vůdců extrému nebo “anomoean " Arians, kterým se někdy podle toho říká Eunomians, se narodil v Dacora v Kappadokie nebo na Corniaspa v Pontus.[1] počátkem 4. století.[2]

Studoval teologie v Alexandrie pod Aetius, a poté se dostal pod vliv Eudoxius z Antiochie, který ho ustanovil jáhnem. Na doporučení Eudoxia byl Eunomius jmenován biskupem Cyzicus v 360.[3] Zde jeho bezplatné pronášení extrémních ariánských názorů vedlo k populárním stížnostem, včetně stížností řady současných autorů, jako např Andronicianus. Eudoxius byl přinucen na příkaz císaře, Constantius II, sesadit Eunomia z biskupství do roku od jeho povýšení na něj.[2]

Během panování Juliane a Jovian, Eunomius bydlel v Konstantinopoli v těsném styku s Aetiem, upevňoval nesouhlasnou stranu a vysvěcoval biskupy. Poté šel žít do Chalcedon odkud byl v roce 367 vykázán Mauretánie za ukrývání rebela Prokop. Byl však odvolán, než dorazil do cíle.[2]

V roce 383 císař Theodosius, který požadoval vyznání víry od všech stranických vůdců, potrestal Eunomia za to, že nadále vyučoval jeho charakteristické doktríny, tím, že ho vyhnal Halmyris v Scythia Minor. Poté pobýval v Chalcedonu a v Caesarea v Kappadokii, odkud byl vyloučen obyvateli za to, že psal proti jejich biskupovi Bazalka. Jeho poslední dny strávil v jeho rodišti Dacora, kde zemřel asi 393.[2]

Jeho spisy si jeho strana udržovala ve velmi dobré pověsti a jejich vliv byl tak obávaný ortodoxními, že bylo vydáno několik císařských ediktů o jejich zničení. V důsledku toho jeho komentář k List Římanům, zmínil historik, Socrates Scholasticus a jeho listy, o nichž se zmínil Philostorgius a Photius, již neexistují.[2]

Jeho první omluvná práce, napsaná pravděpodobně asi 360 nebo 365, byla zcela získána ze slavného vyvrácení Bazalka z Cesareje.[4] Druhá omluva, napsaná před rokem 379, existuje pouze v citacích z ní uvedených v vyvrácení Gregory z Nyssy.[5] Expozice víry, vyvolaná požadavkem Theodosia na „radu herezí“ v roce 383, je stále dochovaná a byla editována Valesius ve svých poznámkách k Sokrates z Konstantinopole, a Ch. H. G. Rettberg ve svém Marcelliana.[2]

Výuka anomejské školy vedená Aetiem a Eunomiem, počínaje pojetím Boha jako Stvořitele, tvrdila, že mezi Stvořitelem a stvořeným nemůže existovat žádná podstatná, ale v nejlepším případě pouze morální podobnost. „Jako Unbegotten je Bůh absolutně jednoduchá bytost; generační akt by zahrnoval rozpor s Jeho podstatou zavedením duality do Božství.“ Podle Sokrata z Konstantinopole (24) a Theodoretos Kyrou (PG 83 420), Eunomius přenesl své názory na praktickou otázku změnou křestní formule. Místo křtu ve jménu Trojice ponořením člověka do vody třikrát křtil smrtí Krista pouze s jedním ponořením. Tato změna byla považována ortodoxními za natolik závažnou, že Eunomians po návratu do kostela byli znovu pokřtěni, ačkoli Arians ne. Eunomianská hereze byla formálně odsouzena Rada Konstantinopole v roce 381. sekta si nějakou dobu udržoval samostatnou existenci, ale postupně odpadával kvůli vnitřním rozporům.[2]

Poté, co Eunomius zemřel, Eutropius nařídil, aby bylo přesunuto Eunomiovo tělo Tyana a jeho knihy budou spáleny.[6]

Reference

  1. ^ Nicene and Post-Nicene Fathers, Schaff et al., Na Wikisource
  2. ^ A b C d E F G Jedna nebo více z předchozích vět obsahuje text z publikace, která je nyní v veřejná doména: Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Eunomius z Cyzicus ". Encyklopedie Britannica. 9 (11. vydání). Cambridge University Press. p. 890.
  3. ^ Philostorgius, v Photius, Ztělesnění církevních dějin Filostorgia, kniha 5, kapitola 3.
  4. ^ Dopis XVI, Proti Eunomiovi kacířovi (@ ccel.org)
  5. ^ Proti Eunomiovi (@ ccel.org)
  6. ^ Philostorgius, v Photius, Ztělesnění církevních dějin Filostorgia, kniha 11, kapitola 5.

Bibliografie

  • Richard Paul Vaggione (vyd.), Eunomius, Existující díla, New York, Oxford University Press 1987.
  • Richard Paul Vaggione, Eunomius z Cyzicus a nicejská revoluce, New York, Oxford University Press 2000.