Eunice Blanchard Poethig - Eunice Blanchard Poethig

Ctihodný doktore

Eunice Blanchard Poethig
Historická fotografie Eunice Blanchard Poethigové, presbyteriánské ministryně, pedagogky a vůdkyně
Eunice Blanchard Poethig, presbytář západního New Yorku
narozený
Eunice Blanchard

16. ledna 1930
Hempstead, New York, Spojené státy
Zemřel25. března 2018 (ve věku 88)
Chicago, Illinois, Spojené státy
Národnostamerický
VzděláníUnie teologický seminář, McCormick teologický seminář, DePauw University
obsazeníMinistr, autor
OrganizacePresbyterian Church (USA)
Známý jakoMinisterstvo, církevní vedení, stipendium
HnutíPresbyterianismus, Feminismus
Manžel (y)Richard Poethig

Eunice Blanchard Poethig (1930–2018) byl Američan Presbyterián ministr, národní vůdce a pedagog.[1][2][3] Sloužila Presbyterian Church (USA) jako národní ředitel divize kongregačních ministerstev, výkonný presbyter v západním New Yorku a vedoucí pracovník presbyterstva v Chicagu a strávil patnáct let jako pracovník městské mise v Filipíny.[4][5][1] Byla jednou z rostoucího počtu žen vysvěcených za duchovenstvo a byla jmenována na významné pozice v církvi, což je trend, který se zrychlil během jejího vedení v 80. a 90. letech.[6][7][8]

Poethigovo ministerstvo se točilo kolem progresivních problémů, jako je obhajoba duchovenstva žen, plné začlenění LGBTQ a dalších menšin, ekonomická spravedlnost a snaha církví reagovat na současné problémy a kulturu.[9][10][11] Sloužila v éře zvýšené "kulturní války „v církvi a ve Spojených státech obecně a zaujala postoje k sociálním otázkám a sexuálnímu a genderovému začlenění, které některé skupiny považovaly za kontroverzní.[4][12][13][14] Jako feministická biblická vědkyně a hymnodist Poethig vytvořil výzkum, knihy a články na témata, včetně tradice vítězných písní žen ve starověkém Izraeli, svěcení žen a filipínských hymnů.[15][16][17][18] Provdala se za Richarda Poethiga, rovněž presbyteriánského ministra, šedesát šest let a zemřela v Chicagu v roce 2018 ve věku 88 let.[19][1]

Osobní život

Poethig se narodil jako Eunice Blanchard v roce 1930 Hempstead, New York a vyrůstal Buffalo, New York a Dayton, Ohio.[4][1] Její otec, Werner "Pete" Blanchard, byl vynálezcem, pilotem a vedoucím divize Aeroproducts General Motors; v roce 1948 zemřel při havárii soukromého letadla ve věku 48 let.[20][21] Po jeho smrti její matka Juliet Stroh Blanchardová hodně cestovala a budovala si kariéru produkující filmové pásy pro Spojené národy a UNESCO; později se stala populární spisovatelkou, lektorkou a vůdčí osobností v Liga voliček, a v jejích šedesátých letech se připojil k Mírové sbory.[22][23]

Poethig vystudoval DePauw University v roce 1951 získal magisterský titul v oboru křesťanské výchovy Unie teologický seminář v roce 1952.[24] V semináři potkala Richarda Poethiga a po promocích se vzali.[23][9] Po vysvěcení ve Spojených presbyteriánských církvích (UPCUSA) se přestěhovali do Buffala v New Yorku. Poethigové měli tři děti - Richarda Scotta, Kathryn (Kerry) a Johanna —Před přemístěním do Manila v roce 1957 pracovat prostřednictvím nové Komise pro ekumenické mise a vztahy (COEMAR) se Spojenou církví Kristovou na Filipínách.[25][26][27] Později měli další dvě děti, Margaret a Eriku. Na rozdíl od většiny Američanů v Manile, kteří posílali své děti do amerických soukromých škol, vzdělávali své děti v místních soukromých a farních školách, kde se učili tagalštinu a rozvíjeli identifikaci s filipínskou kulturou, historií a sociálními perspektivami.[25][26]

V roce 1972 se rodina přesídlila do Spojených států do Chicaga, kde Richard řídil institut pro církev v městské a průmyslové společnosti (ICUIS) v McCormick teologický seminář.[27][23] Eunice pokračovala v postgraduální práci na McCormicku a získala tituly Master of Divinity (1975) a Master of Sacred Theology (1977);[24] ukončila doktorát v Starý zákon studuje na Union Theological Seminary v New Yorku v roce 1985.[9]

V roce 1979 byl Poethig vysvěcen na službu v PC (USA) a krátce poté jmenován zástupcem výkonného ředitele v Chicagu.[9] Když dosáhla pozic rostoucího vedení v církvi, rodina se přestěhovala, nejprve do Buffala a poté do Louisville v Kentucky, kde sídlí národní ústředí PC (USA).[19][2] V pozdějších letech žili Poethigové Hyde Park, Chicago.[23]

Bratrský pracovník v Manile (1957–1972)

Poethigové byli součástí nového dekolonializačního modelu americké misijní práce v poválečných letech, který zdůrazňoval partnerství mezi církvemi na globálním severu a jihu.[28][29][30] Američtí presbyteriáni tento posun signalizovali tím, že se označovali za „bratrské pracovníky“ zvané národními církvemi, aby pomohli řešit příslušné potřeby.[30] Američtí bratrští pracovníci společnosti COEMAR na Filipínách - bývalá americká kolonie, která se stala republikou až v roce 1946 - byli okamžitě informováni o tom, že americká mise byla zapletena do koloniálního dědictví americké armády, obchodu a kultury.[30]

Poethigové žili v metru Manile mezi lety 1957 a 1972, obdobím dramatických změn, pokud jde o růst měst, industrializaci a pohyby suverenity v rozvojovém světě.[31][28][29] Richard přispěl do nové oblasti „městsko-průmyslové evangelizace“, která se zaměřila na sociální spravedlnost, pracovní postupy a otázky spravedlivého bydlení.[28][29] Eunice přispěla jako křesťanská pedagogka k vývoji materiálu, který je kulturněji relevantnější pro filipínský kontext.[1] Pracovala pro Ellinwood Malate Church a učila na Ellinwoodská biblická škola (1957–61) a Filipínská ženská univerzita (1962–8).[1] Později pomáhala v širších funkcích pro filipínské církve národní rady a jako redaktorka v novém nakladatelství New Day Publications (1969–72).[1]

Zatímco v Manile, Poethig sledoval, jaký by byl celoživotní zájem o roli hudby v duchovním životě.[9][24] Její výzkum jako hymnodista vyústil v její první publikovaná díla, zpěvníky pro mladší generaci, které zkoumají filipínské hymny: Všichni tě miluji (1971) a Pojďme zpívat Vánoce (1972).[18][32] Ona také co-editoval Filipínská rodinná kuchařka (1972) s Evou Villanuevou.[33]

Práce v Presbyterian Church (USA)

Poethig přispěla do PC (USA) jako feministická obhájkyně ženského duchovenstva, plné začlenění LGBTQ a marginalizovaných skupin a budování mostů napříč různými komunitami.[1][6] Jako správce kostela působila ve dvou presbyteriích, která fungují jako regionální řídící orgány, na pozicích Associate Executive of Presbytery of Chicago (1979–85) a Executive Presbyter of the Presbytery of Western New York (1986–93); byla mezi první vysvěcenou ženou, která sloužila ve vedení presbytáře.[9][4][6] V roce 1993 se stala ředitelkou nově vytvořené divize Congregational Ministries (1993–7), poté jedné ze tří nejmocnějších národních vedoucích pozic církve.[9][4][34] V 2000s, Poethig sloužil na palubách Stony Point Center —Jedno ze tří hlavních konferenčních center pro PC (USA) - a Mezinárodní asociace ministrů žen, kde byla v roce 2011 zvolena prezidentkou.[35][36][24]

Hlavním zájmem Poethigovy práce byla pokračující a budoucí životaschopnost církví v současném životě, včetně ekonomických a sociálních otázek.[37][11] Zatímco v Chicagu, dohlížela 150 Plus Tomorrow: Církevní plán pro budoucnost (1982), vlivná městská analýza demografických změn a jejich potenciální vliv na sborovou strategii a rozvoj.[38] Rovněž napsala nebo byla citována v článcích a úvodnících zkoumajících výzvy, kterým čelí církve v důsledku veřejné politiky, medializace náboženského života a celostátních kulturně-válečných divizí.[37][39][5][13] V západním New Yorku zdůraznila roli církve jako zdroje pro veřejný dialog, školení, komunitní programy a sdílení nápadů napříč denominací; zatímco tam působila také jako předsedkyně Buffalo's Cabinet of Bishops and Executives a spolupracovala s místními organizacemi a vedoucími na zachování základny výroby v této oblasti.[11][10]

Poethig byl silným zastáncem ordinovaného a laického vedení žen, což PC (USA) přijímala pomalu.[31][15][8] Jako výkonná presbyterka v západním New Yorku pomohla během prvních pěti let čtyřnásobně rozšířit počet ženských duchovních.[7] V roce 1994 se zúčastnila Fóra nevládních organizací Světové konference OSN o ženách v Číně a organizovala konference v presbytáři v Chicagu na oslavu svěcení žen v letech 1995 a 1996.[24] Režírovala také produkci Vysvěcení žen: minulost, současnost a budoucnost (2006), vzdělávací sada dvou DVD, která líčí dlouhou cestu k ženským svěcením v presbyteriánské církvi („Plamen v našich srdcích: volaná, ordinovaná, vize“) a obsahuje rozhovory s vedoucími žen („Požár v našich tělech“ : Šest žen v čele ").[40][8]

Poethig se účastnil kontroverzního mezináboženského rozhovoru z roku 1993 Re-Imagining Konference, která zkoumala ženské a feministické teologie a podporovala rovnocenné partnerství s muži na všech úrovních náboženského života.[41][1] Vyvolalo to značný odpor konzervativních frakcí a účast Poethig hrála roli v tom, že jí na konci roku 1997 bylo odepřeno opětovné jmenování ředitelkou divize ministerských sborů.[4][1] Její smlouva mohla vypršet bez předchozího upozornění nebo správného postupu, což vyvolalo obavy (na základě dřívějších výpovědí), že antifeministická kampaň vytrhla liberální vůdce z národního personálu PC (USA).[4][14] Poethigovo odstranění vyvolalo protesty presbyteria v západním New Yorku a petici několika států organizaci Justice for Women sídlící v Louisville.[14][1]

Poethig často osobně zaujímal veřejná, sociálně progresivní stanoviska k potratům a antikoncepčním právům,[12] Zahrnutí LGBTQ[13][42] a manželství osob stejného pohlaví,[43][14] podpora otevřených a uctivých dialogů o těchto tématech.[44] Její obhajoba vedení LGBTQ přišla po obzvláště obtížné době v PCUSA, pokud jde o podporu vysvěcení LGBTQ, a byla ovlivněna její dcerou Kathryn, která v 80. letech vyšla jako lesbička.[42][13] Jako známá vedoucí církve její podpora pro organizace jako např Více světelných presbyteriánů - organizace, která prosazovala plnou účast LGBTQ lidí v církvi - byla považována za přínos.[1]

Stipendijní a vzdělávací práce

Poethigovo stipendium se zaměřilo na dva hlavní zájmy studované v historických a současných kontextech: role hudby v duchovním životě a role žen v presbyteriánské církvi.[24] Po počáteční práci na podpoře místních skladeb filipínských hymnů se ve své disertační práci zaměřila na rané biblické liturgie, Tradice písní o vítězství žen Izraele (1985).[16][45][46][47] Byla to první práce, kterou bylo možné identifikovat a studovat (prostřednictvím písní z Miriam a Deborah ) diskrétní, kritická role, kterou ženy hrály při strukturování poválečných zkušeností ve starověkém izraelském životě;[48][49][50][17] jedná se o často citovaný příspěvek k hebrejskému biblickému stipendiu o pohlaví a etnomuzikologie, spolu s prací jiných, jako je Susan Ackerman a Carol Meyers.[51][52][53] Poethig rozšířila svůj výzkum ve své brožuře, Sing, Shout a Clap for Joy: a Study of Žalms in Worship (1989) a články jako „Modlitba a chvála ve starověkém Izraeli“, které vyšly v časopise Liturgie.[54][3] V roce 1998 vytvořila seminář Stony Point Center „Teologie tkaní a hudba s událostmi naší doby“.[24]

Poethig také produkoval výzkum, psaní, osnovy a konference o službě, strukturálních a sociálních změnách v církvi a ženských duchovních.[55][38][15] Mezi tyto práce patří knihy 150 Plus Tomorrow: Církevní plán pro budoucnost (1982) a Dobrá zpráva, ženy: 150 let ekumenické mise (1987), která se zaměřuje na deset žen, které vytvářejí rozdíly.[38][56] Psala články pro Presbyteriánský výhled, Církev a společnost, a Obzorymimo jiné o biblickém studiu a svěcení žen, mapující jeho růst z nominálních úrovní na začátku její kariéry na 30% zastoupení v PC (USA) do roku 2006.[57][58][59][8][15] Vypracovala také výzkumné a konferenční příspěvky k historickým příspěvkům žen do misijních podniků a snahám o zvýšení postavení žen na celém světě a jejich boji za rovnost.[31]

Reference

  1. ^ A b C d E F G h i j k l Presbyterian Historical Society. „Eunice Poethig, šampiónka žen,“ Presbyterian Historical Society, 1. března 2019. Citováno 17. září 2020.
  2. ^ A b Davis, Henry L. a Dave Condren. „Reverendka Eunice Poethigová získává nejlepší církevní práci, vůdce presbytáře WNY zaujme národní pozici,“ Buffalo News, 6. listopadu 1993. Citováno 17. září 2020.
  3. ^ A b Poethig, Eunice Blanchard. „Modlitba a chvála ve starověkém Izraeli.“ Liturgie, 9, č. 1, 1990, s. 34–41.
  4. ^ A b C d E F G Cardinale Anthony. „Presbyterians Deny Key Post to Rev. Poethig,“ Buffalo News, 13. prosince 1997. Citováno 17. září 2020.
  5. ^ A b Condren, Dave. „2 církve připravují poslední bohoslužby jako znovuzrození jedné mapy příští týden,“ Buffalo News, 27. května 1990. Citováno 17. září 2020.
  6. ^ A b C Cardinale Anthony. „Vyšší volání po dlouhém a někdy hořkém vyloučení, více žen vstupuje do služby a nalézá přijetí“, Buffalo News, 7. května 1995. Citováno 17. září 2020.
  7. ^ A b Buffalo News. „Více žen předpokládá role pastorek v církvi,“ Buffalo News, 30. dubna 1989.
  8. ^ A b C d Poethig, Eunice Blanchard. „DVD„ Ordinace žen: minulost, současnost a budoucnost “,“ Presbyteriánský výhled, 27. listopadu 2006. Citováno 17. září 2020.
  9. ^ A b C d E F G LaGrone, Niki. „Eunice Poethig Papers Illuminate her Advocacy for Women,“ Presbyterian Historical Society, v Zvonkohry, Léto 2019. Citováno 17. září 2020.
  10. ^ A b Lueck, Thomas J. „Záchrana pracovních míst v Buffalu: Vítězství a ztráta,“ The New York Times, 17. února 1987, odd. B, str. 1. Citováno 17. září 2020.
  11. ^ A b C O'Brien, Barbara. „100 na konferenci nula na způsoby, jak bojovat proti nezaměstnanosti, beznaději,“ Buffalo News, 8. května 1994. Citováno 17. září 2020.
  12. ^ A b Condren, Dave. „Náboženské skupiny byly podrobeny zkoušce při přijímání postojů k potratům,“ Buffalo News, 5. srpna 1989. Citováno 17. září 2020.
  13. ^ A b C d O'Brien, Barbara. „Volání kostela lesbiček co-pastora Rockse; Presbyterians in Rochester Force Force a Church Trial,“ Buffalo News, 2. května 1992. Citováno 17. září 2020.
  14. ^ A b C d Condren, Dave. „Presbyterium WNY žádá národní církev, aby si zachovala reverenda Poethiga, zadní směna je svázána, aby stála na gayech,“ Buffalo News, 31. ledna 1998. Citováno 17. září 2020.
  15. ^ A b C d Poethig, Eunice Blanchard. „Oslava zlomů ve svěcení žen,“ Novinky pro PC (USA), 23. října 2006. Citováno 17. září 2020.
  16. ^ A b Poethig, Eunice Blanchard. Tradice písní o vítězství žen Izraele, Ph.D. disertační práce, Union Theological Seminary, 1985.
  17. ^ A b Watts, James Washington. Žalm a příběh: Vložit hymny do hebrejského příběhu, A&C Black, 1992, s. 38.
  18. ^ A b Poethig, Eunice Blanchard a Jan Deats, Ely Santiago, Moises Cerdinio. Všichni vás miluji: kniha filipínských lidových písní, Quezon City, Filipíny: New Day Publishers, 1971. Citováno 17. září 2020.
  19. ^ A b Condren, Dave. „Oblastní páry jako duchovenstvo často vedou tlaky na dvojí život, duchovní odměny rostou s povoláním ke sdílení manželů a manželek,“ Buffalo News, 3. září 1989. Citováno 17. září 2020.
  20. ^ Smithsonian National Air and Space Museum. „Aeroproducts Propeller, 3-Blade, Metal,“ Sbírka. Citováno 17. září 2020.
  21. ^ Kinney, Jeremy R. Znovuobjevení vrtule, Cambridge, MA: Cambridge University Press, 2017. Citováno 17. září 2020.
  22. ^ Ohio Department of Higher Education. „Životopis Julie Stroh Blanchardové,“ Knihovna a informační síť v Ohiu. Citováno 17. září 2020.
  23. ^ A b C d Poethig, Richard. Na chodnících v New Yorku, Richard Poethig, 2012.
  24. ^ A b C d E F G Presbyterian Historical Society. Průvodce po novinách Eunice Blanchard Poethig, Biografická poznámka, dokumenty Eunice Blanchard Poethig, RG 516, Presbyterian Historical Society, Philadelphia, Pensylvánie. Citováno 17. září 2020.
  25. ^ A b Alba, Victoria. „Sino Ka? Ano Ka? Současné umění,“ in Pinay Power: Teoretizování filipínského / amerického zážitku, Melinda L. de Jesús (ed.), New York: Routledge, 2005, s. 297–9.
  26. ^ A b Herbert, Susan. „Muralistka Johanna Poethig,“ Nezávislý v San Francisku, 19. ledna 1989, s. 13.
  27. ^ A b Viana, Francie. „Její mise byla na kartách,“ Pozitivně filipínsky, 18. ledna 2017. Citováno 8. července 2020.
  28. ^ A b C Poethig, Richard. „Místo k bydlení: Boj o bydlení v Manile,“ Presbyterian Historical Society, The National Archives of the PC (USA), 11. května 2016. Citováno 17. září 2020.
  29. ^ A b C Poethig, Richard. „The Missionary as Change Agent,“ Presbyterian Historical Society, The National Archives of the PC (USA), 9. února 2018. Citováno 17. září 2020.
  30. ^ A b C Poethig, Richard. „Měnící se povaha mise“ Presbyterian Historical Society, The National Archives of the PC (USA), 3. srpna 2017. Citováno 17. září 2020.
  31. ^ A b C Filiatreau, John a Evan Silverstein, Jerry L. Van Marter. „Konference zkoumá minulost, současnost, budoucnost misí v zámoří,“ Novinky pro PC (USA), 14. května 1999. Citováno 28. září 2020.
  32. ^ Poethig, Eunice Blanchard a J. Dadap, Jan Deats. Pojďme zpívat Vánoce, Quezon City, Filipíny: New Day Publishers, 1972. Citováno 17. září 2020.
  33. ^ Poethig, Eunice Blanchard a Eva S. Villanueva. Filipínská rodinná kuchařka, Quezon City, Filipíny: New Day Publishers, 1972. Citováno 17. září 2020.
  34. ^ Středoatlantický presbyterián. „Kearns povede národní ministerstva GA,“ Středoatlantický presbyterián, Listopad / prosinec 1993.
  35. ^ McGinley, Emily. „Eunice Poethig byla zvolena prezidentkou Mezinárodní asociace ministrů žen,“ McCormick Theological Seminary, 27. února 2012. Citováno 17. září 2020.
  36. ^ Van Marter, Jerry L. „Poznámky o lidech,“ PC (USA), Zprávy, 13. prosince 2011. Citováno 28. září 2020.
  37. ^ A b Poethig, Eunice Blanchard. „Presbyterians Rising to Challenge,“ Buffalo News, 31. ledna 1989. Citováno 17. září 2020.
  38. ^ A b C Poethig, Eunice Blanchard. 150 plus zítra: církve plánují budoucnost, Chicago: Presbytery of Chicago, 1982. Citováno 17. září 2020.
  39. ^ Palazzetti, Agnes. „Duchovenstvo promítáno těsněji uprostřed skandálů, žadatelé otevřeně diskutují o obavách o sexualitu,“ Buffalo News, 25. ledna 1994. Citováno 17. září 2020.
  40. ^ Presbytář Chicaga. „Ženská ordinace: minulost, současnost a budoucnost, nyní na DVD,“ Naše společné ministerstvo, Říjen 2006, s. 9. Citováno 19. září 2020.
  41. ^ Lundy, Mary Ann a reverend Forrest C. Stith. „Úvod Ekumenická dekáda: Církve v solidaritě se ženami“, Into Action, New York, publikace Úřadu Světové rady církví v USA, 1988, s. 1.
  42. ^ A b O'Brien, Barbara. „Pronájem panelů vládnoucích panelů Rochester Church,“ Buffalo News, 5. listopadu 1992. Citováno 17. září 2020.
  43. ^ Condren, Dave. „Presbyterians in Turmoil Over Non-Traditional Report on Sex Issues,“ Buffalo News, 27. dubna 1991. Citováno 17. září 2020.
  44. ^ Condren, Dave. „Area Ministries Group zahajuje jednání s cílem zmírnit debatu o potratech,“ Buffalo News, 22. března 1989. Citováno 17. září 2020.
  45. ^ Ackerman, Susan. „Hudba z jiného světa a jiné pohlaví,“ v „Ostatní“ v Judaismu druhého chrámu: Pokusy o čest Johna J. Collinsa, Daniel C. Harlow a kol. (Ed.), Grand Rapids, MI: William B.Eerdmans Publishing, 2011, s. 86–100.
  46. ^ Hamori, Esther J. Ženské věštění v biblické literatuře: Proroctví, nekromancie a další umění poznání, Yale University Press, 2015, s. 64.
  47. ^ Burgh, Theodore W. "Hudba Izraele během doby železné", v Cambridge společník židovské hudby, Joshua S.Walden (ed.), Cambridge, MA: Cambridge University Press, 2015.
  48. ^ Vanden Eykel, Eric M. Jejich tváře však vzhlížely vzhůru: Autor a čtenář v Jamesově Protevangeliu, New York: Bloomsbury Publishing, 2016. Citováno 17. září 2020.
  49. ^ Russell, Brian D. The Song of the Sea: The Date of Composition and Influence of Exodus 15: 1-21, New York: Peter Lang, 2007. Citováno 17. září 2020.
  50. ^ Kelle, Brad E. "Poválečné rituály návratu a znovuzačlenění", v Válka, rituál a symbol v biblických a moderních kontextechBrad E. Kelle, Frank Ritchel Ames a Jacob L. Wright (eds). Společnost biblické literatury, 2014.
  51. ^ Ackerman, Susan. „Kopání Deborah: Nedávné hebrejské biblické stipendium na téma pohlaví a přínos archeologie,“ Blízko východní archeologie, 66, č. 4, 2003, s. 172–84.
  52. ^ Meyers, Carol. „Miriam, hudba a zázraky,“ v Mariam, Magdaléna a matka, Deirdre Good (ed.), Bloomington, IN: Indiana University Press, 2005, s. 27–48.
  53. ^ Paz, Sarit. Bubny, ženy a bohyně: bubnování a pohlaví v době železné II. Izrael, Saint-Paul, 2007.
  54. ^ Poethig, Eunice Blanchard. Zpívejte, křičte a tleskejte pro radost: studium žalmů při uctívání, New York: General Board of Global Ministries, United Methodist Church, 1989. Citováno 17. září 2020.
  55. ^ Poethig, Eunice Blanchard. „Sbory ožívají,“ Horizonty: Časopis pro presbyteriánské ženy, Červenec / srpen 1995, s. 4.
  56. ^ Poethig, Eunice Blanchard a Jean Huffman. Dobrá zpráva pro ženy: 150 let ekumenické mise „Atlanta, GA: Office of Women, General Assembly Mission Board, 1987. Citováno 17. září 2020.
  57. ^ Poethig, Eunice Blanchard. Církev a společnost, Květen / červen 1996.
  58. ^ Poethig, Eunice Blanchard. „Otevírání nových kanálů,“ Horizonty: Časopis pro presbyteriánské ženy, Září / říjen 1998, s. 20.
  59. ^ Středoatlantický presbyterián. „Presbyteriánské časopisy se zabývají otázkami re-imaginace,“ Středoatlantický presbyterián, Květen 1994.

externí odkazy