Eugene Webb - Eugene Webb

Nesmí být zaměňována s Eugen Weber.

Eugene Webb (narozen 1938)[1] je emeritním profesorem v University of Washington Henry M. Jackson School of International Studies. Webb je držitelem titulu Ph.D. ve srovnávací literatuře na Kolumbijské univerzitě (1965), magisterského titulu v anglické literatuře na Kolumbijské univerzitě (1962) a také bakalářského titulu ve filozofii na Kalifornské univerzitě v Los Angeles (1960). Webb byl členem fakult obou Srovnávací literatura Katedra a škola mezinárodních studií Henryho M. Jacksona, kde působil jako náměstek ředitele a předsedal programům v obou Srovnávací náboženství a evropská studia (1994). Webb byl také zakladatelem těchto dvou programů: Srovnávací náboženství v roce 1974 a Evropská studia v roce 1994. V roce 2000 odešel z Washingtonské univerzity, kde má nyní titul emeritní profesor mezinárodních studií. Webb má dvě knihy o románech a hry o Samuel Beckett a je autorem knih The Dark Dove: The Sacred and Sekular in Modern Literature (1975), Eric Voegelin Filozof dějin (1981), Filozofové vědomí (1988) a Self Between: From Freud to the New Social Psychology of France (1993), všechny publikované University of Washington Press, jeho kniha Světový pohled a mysl: Náboženské myšlení a psychologický vývoj byl publikován University of Missouri Press v roce 2009 a jeho Při hledání trojjediného Boha: Křesťanské cesty Východu a Západu byl publikován stejným tiskem v roce 2014. Webb přeložil a napsal úvod do Jean-Michel Oughourlian je, Loutka touhy: Psychologie hysterie, posedlosti a hypnózy(Stanford: Stanford University Press, 1991). Přeložil také druhou knihu od Oughourliana, Genesis touhy, kterou vydala Michigan State University Press v roce 2010.

Akademické pozice

  • Emeritní profesor mezinárodních studií, University of Washington, 2000
  • Profesor srovnávací literatury a srovnávacího náboženství, UW, 1975
  • Docent angličtiny a srovnávací literatury, UW, 1974
  • Docent angličtiny, UW, 1973
  • Odborný asistent angličtiny, UW, 1966
  • Odborný asistent angličtiny, Univerzita Simona Frasera, 1965

Hlavní správní funkce

  • Zástupce ředitele, Jackson School of International Studies, 1997–2000
  • Předseda programu evropských studií, 1994–1998
  • Výkonný výbor, Oddělení srovnávací literatury, 1990–1993
  • Výkonný výbor, Ph.D. Program v literární teorii, 1990–1993
  • Řídící výbor, Srovnávací historie myšlenek, 1978–2000.
  • Úřadující předseda, Katedra románských jazyků a literatury, 1985–1986
  • Senát fakulty, 1984
  • College Council, College of Arts and Sciences, 1976–79, Spring 1987
  • Předseda programu srovnávacího náboženství, 1973–85

Funguje

  • Při hledání Trojjediného Boha: Křesťanské cesty Východu a Západu (Columbia, MO: University of Missouri Press, 2014)
  • Světonázor a mysl: náboženské myšlení a psychologický vývoj (Columbia, MO: University of Missouri Press, 2009)
  • Self Between: From Freud to the New Social Psychology of France (Seattle and London: University of Washington Press, 1993)
  • Filozofové vědomí: Polanyi, Lonergan, Voegelin, Ricoeur, Girard, Kierkegaard (Seattle and London: University of Washington Press, 1988).
  • Eric Voegelin: Filozof dějin (Seattle and London: University of Washington Press, 1981).
  • The Dark Dove: The Sacred and Sekular in Modern Literature (Seattle and London: University of Washington Press, 1975).
  • Hry Samuela Becketta (Seattle: University of Washington Press; London: Peter Owen, 1972).
  • Samuel Beckett: Studie jeho románů (Seattle: University of Washington Press; London: Peter Owen, 1970).

Články

  • „Eros a psychologie světonázorů“, Antropoetika XII, 1 (jaro / léto 2006)
  • „Voegelinův gnosticismus znovu zvážen.“ Recenzent politických věd, 34 (2005): 48–76.
  • „René Girard a symbolika náboženské oběti“, Antropoetika 11, č. 1 (jaro / léto 2005)
  • „Girard, oběť a náboženská symbolika.“ Journal of European Psychoanalysis, 14 (zima – jaro, 2002): 59–79.
  • "Eros und die Psychologie der Weltanschauungen" v Kulturen des Eros (Eranos Jahrbuch, neue folge., Sv. 8: 179–229). Mnichov: Wilhelm Fink Verlag, 2001. Také v ruském překladu[trvalý mrtvý odkaz ] v Arba (online periodikum) (v Rusku)
  • „Eric Voegelin and Literary Theory“, in Politics, Order and History: Esays on the Work of Eric Voegelin, ed. Glenn Hughes, Stephen A. McKnight a Geoffrey L. Price. Sheffield: Sheffield Academic Press, 2001.
  • „Duchovní dezorientace a voegelinský postmodernismus“, recenze Glenna Hughese, ed., Politika duše: Eric Voegelin o náboženské zkušenostia David Walsh, Guarded By Mystery: Meaning in a Postmodern Age. Recenze politiky, 62, č. 4 (podzim, 2000): 823–827
  • "Le Désir philosophique", v Le Désir: Énergie et finalité, vyd. Jean-Michel Oughourlian. Paris: L’Harmattan, 1999.
  • „Přesvědčování a problém polarizující rétoriky.“ Novinky z výzkumu Voegelin, 4, č. 4 (srpen 1998).
  • "Ernest Becker a psychologie světonázorů. “ Zygon: Journal of Religion and Science, 33, č. 1 (březen 1998): 71–86.
  • „Le Differenziazioni della coscienza.“ v La Scienza dell ‘ordine: Saggi su Eric Voegelin, vyd. Gian Franco Lami a Govanni Franchi. Řím: Antonio Pellicani Editore, 1997.
  • „Mimeze, evoluce a diferenciace vědomí.“ Paragrana: Internationale Zeitschrift für Historische Anthropologie, 4, č. 2 (1995): 151–165.
  • „Objektivní a existenční pravda v politice.“ Veřejné záležitosti čtvrtletně, 9 (č. 2, duben 1995), s. 93–99.
  • „Epilog: Symbolika politického společenství.“ v Render Unto Caesar: Náboženská sféra ve světové politice, editoval Sabrina Petra Ramet a Donald W. Treadgold (Washington, DC: American University Press, 1995), str. 433–446.
  • „Nejednoznačnost politického společenství.“ Hellas, 5, 2 (zima 1994): 52–61.
  • "Socrates, Modernismus a problém originálu Postmodernismus." V Platón a postmodernismus (Glenside, PA: The Aldine Press, 1994), s. 29–39.
  • „The New Social Psychology of France: The Heritage of Jacques Lacan.“ Religion (1993) 23: 61–69.
  • „The New Social Psychology of France: The Girardian School.“ Náboženství (1993) 23: 255–63.
  • „Epochální partikularita moderny.“ Recenze želatiny 12 (č. 1, zima 1992–1993): 87–95.
  • „Socrates, Modernity, Postmodernism.“ Hellas, 3, 1 (jaro 1992): 27–41.
  • „Augustinova nová trojice: Úzkostlivý kruh metafory.“ v Inovace v náboženských tradicích: Pokusy o interpretaci náboženských změn, vyd. Michael A. Williams, Collett Cox a Martin S. Jaffee. Berlin: Mouton de Gruyter, 1992. Pp. 191–214.
  • "Náboženství, moderna a humanitní vědy", Náboženská studia a teologie, 11, č. 2 a 3 (1991): 18–35.
  • „Nedávné francouzské psychoanalytické myšlení a psychologie náboženství.“ Náboženská studia a teologie, 8, č. 1 a 2 (leden, květen 1988): 31–44.
  • „Ekumenický význam Lonerganovy teologické metody.“ Ekumenické trendy, 17, č. 4 (duben 1988): 49–52.
  • „Metaphysics or Existenzerhellung: A Comparison of Lonergan and Voegelin.“ Náboženská studia a teologie, 7, č. 2 + 3 (1987): 36–47.
  • „Hermeneutika řeckého trinitarismu: přístup prostřednictvím analýzy úmyslnosti.“ v Náboženství v kontextu, vyd. Timothy P. Fallon a Philip Boo Riley. Lanham, Maryland: University Press of America, 1988.
  • "Politika a problém filozofické rétoriky v myšlenkách Erica Voegelina", Journal of Politics, 48, 1 (1986): 260–273.
  • "Alchymie člověka a Boží alchymie: Alchymista jako kulturní symbol v moderním myšlení", Náboženství a literatura 17, 1 (jaro 1985): 47–60.
  • „Eric Voegelin (1901–1985): Velebení v pamětní kapli ve Stanfordu.“ Sekvoje, 29, č. 2 (1985): 96–98.
  • „The Pneumatologie z Bernard Lonergan: Byzantské srovnání ", Náboženská studia a teologie 5, 2 (1985): 13–23.
  • „Mesopotamian Religion“, Denise L. Carmody a John T. Carmody, Cesty do centra: Úvod do světových náboženství, Druhé vydání (Belmont, Kalifornie: Wadsworth Publishing, 1984), s. 199–205.
  • "Víra, pravda a přesvědčování v myšlenkách Erica Voegelina", v Voegelin a teolog: Deset interpretačních studií, Toronto Studies in Theology, sv. 10, vyd. John Kirby a William M. Thompson. (New York a Toronto: Edwin Mellen Press, 1983), s. 356–69.
  • „Luther and Zen: Cultural Implications of Doctrines of Sudden Deliverance“, Michael A. Williams, ed., Charisma and Sacred Biography, Journal of the American Academy of Religion Thematic Studies48, 3 a 4 (1982): 69–86.
  • „Duchovní krize modernity: Keynes, Beckett, Baudelaire.“ Sondování: Interdisciplinární časopis 62, 2 (léto 1979): 131–143.
  • „Teorie odhalení Erica Voegelina.“ Tomista, 42, 1 (leden 1978): 95–122. Přetištěno Myšlenka Erica Voegelina: Kritické hodnocení, vyd. Ellis Sandoz. Durham: Duke University Press, 1982, s. 157–78.
  • "Já a vesmír: Náboženství jako strategie a zkoumání v románech E. M. Forster." Sondování: Interdisciplinární časopis, 59, 2 (léto 1976): 186–203.
  • "George Herbert a jazyk zveřejnění. “ Recenze západního pobřeží 10, 3 (únor 1976): 44–46.
  • „Pozzo v Bloomsbury: možná narážka na Beckettovo čekání na Godota.“ Journal of Modern Literature 5, 2 (duben 1976): 326–331.
  • "Yukio Mishima Kosmologie. " Recenze na západním pobřeží 10, l (červen 1975): 48–53.
  • „Náboženské myšlení W. H. Audena: Nejednoznačnost posvátného.“ Sondování: Interdisciplinární časopis 58, 4 (zima 1974): 439–57.
  • „Hermine a problém Harryho selhání v Hesse je Steppenwolf. " Moderní fikční studia 18, 7 (1971): 115–24.
  • „Kritika a tvůrčí proces.“ Recenze západního pobřeží 2, 2 (podzim 1967): 13–20.

Viz také

Reference

  1. ^ VIAF: „Webb, Eugene“
  2. ^ fakulta. washington.edu

externí odkazy