Episkopální diecéze jihozápadní Virginie - Episcopal Diocese of Southwestern Virginia

Diecéze jihozápadní Virginie
Umístění
ZeměSpojené státy
ÚzemíKraje Alleghany, Amherst, Augusta, Koupel, Bedford, Bland, Botetourt, Buchanan, Campbell, Carrolle, Craig, Dickinsone, Floyd, Franklin, Giles, Grayson, Jindřich, Vysočina, Závětří, Montgomery, Nelson, Patrick, Pulaski, Roanoke, Rockbridge, Russell, Scott, Smyth, Tazewell, Washington, Moudrý, & Wythe.
Církevní provincieProvincie III
Statistika
Sbory52
Členové9,919 (2019)
Informace
OznačeníBiskupská církev
Založeno10. prosince 1919
Současné vedení
BiskupMark Allen Bourlakas
Mapa
Umístění diecéze jihozápadní Virginie
Umístění diecéze jihozápadní Virginie
webová stránka
www.dioswva.org

Episkopální diecéze jihozápadní Virginie je diecéze z Biskupská církev ve Spojených státech amerických nachází se v jihozápadní oblasti Virginie. To je v Provincie III (pro Střední Atlantik kraj). Diecéze zahrnuje 52 farností v jihozápadní oblasti státu, včetně měst Lynchburg a Roanoke, s kancelářemi ve druhém městě.

Vytvoření diecéze

Diecéze jihozápadní Virginie byla vytvořena ze dvou samostatných diecézních rozdělení. The Diecéze Virginie rozdělit a vytvořit Diecéze Jižní Virginie v roce 1892. Diecéze jihozápadní Virginie se odštěpila od diecéze jižní Virginie v roce 1919. Biskup je členem správní rady ex officio pro Episkopální škola ve Virginii v Lynchburgu.

Raná historie

V oblasti, která nyní zahrnuje biskupskou diecézi v jihozápadní Virginii, je anglikánská přítomnost od roku 1738, kdy Anthony Gavin, rektor farnosti Goochland, cestoval k novým osadníkům na více než tuctu kazatelských míst v Blue Ridge podhůří a Údolí Shenandoah, kde se členové zavedené církve z východní Virginie usadili mezi skotsko-irskými a Němci, kteří zaplavili oblast. Navzdory negativním stereotypům koloniálního kněží ve Virginii se všech patnáct, kteří sloužili v této oblasti, chovali čestně a nejvíce podporovali vlastence v revoluci. Založená církev nicméně v revolučním osídlení ztratila výsadní postavení, zejména u Thomase Jeffersona mezník zákon o náboženské svobodě. Církev ztratila glebe farmy a často i církevní budovy.

Vývoj po porevoluční válce

V poválečné protibritské náladě as rychlým růstem Metodisté a Křtitelé, biskupská církev ve svém novém zrušeném stavu téměř vymřela ve Virginii. Znovuzrození církve ve Virginii začalo asi v roce 1820 dílem hrstky evangelických duchovních, s věrným zbytkem starých virginských rodin věnovaných liturgii Kniha společné modlitby a dva evangeličtí biskupové, Richard Channing Moore a William Meade. Meade, rodák z údolí Shenandoah, neúnavně pracoval na zakládání nových sborů v západní Virginii.

Nicholas Hamner Cobbs z Bedford County (později první biskup v Alabamě) byl důležitou postavou v probuzení církve v současné diecézi. Ve 20. letech 20. století založil Cobbs sbory v St. Stephen's Forest; Trinity, Lynchburg; Svatý Tomáš, Sedalia; a St. John's, Bedford. Kázal v Botetourtu a pomáhal zakládat sbory, které se staly sv. Markem, Fincastlem a St. Johnem, Roanoke.

Dvě desetiletí před občanskou válkou došlo v současné diecézi jihozápadní Virginie k rychlému růstu biskupské církve. Prosperující farnosti byly založeny téměř v každém krajském městě s úhlednými malými církevními budovami řecké obrody, z nichž mnohé jsou stále v provozu.

Pod diecézním sponzorstvím byl založen dívčí seminář Stauntone v roce 1846 Virginský ženský institut (nyní Stuart Hall School ),[1] a nový Virginský vojenský institut v Lexingtonu měl silné episkopální sklony a vedení.

Během občanské války

Ačkoli občanská válka narušila životy, rodiny, školy a farnosti, biskupská církev vstoupila do období růstu na konci devatenáctého století s mnoha novými farnostmi v celé zeměpisné oblasti, která je nyní diecézí jihozápadní Virginie. Charakter episkopální církve v celé Virginii v devatenáctém století byl charakter evangelické, nízké církve, podobně jako presbyteriánská církev v architektuře a v ústřednosti kázaného Slova. Tento postoj byl v souladu s Mooreem, Meadeem, Johnsem a Whittleem. To bylo církevní umění vyučované na Virginský teologický seminář, který trénoval většinu duchovenstva ve státě. Virginský kostel byl nesympatický vysokému církevnímu vlivu Tractarians a Oxfordské hnutí, který získal pevnosti v některých severních diecézích a v Obecný teologický seminář v New Yorku.

Ve dvacátém století

Bylo to do dvacátého století, než ve Virginii pronikly jiné styly církevního a rituálu. V roce 1892 byla vytvořena diecéze Jižní Virginie, která obsahuje dvě třetiny státu, od Norfolku 400 mil (640 km) na západ do Big Stone Gap pod Alfred Magill Randolph. To se shodovalo s hospodářským rozvojem jihozápadní Virginie s výstavbou železnic, otevíráním uhelných dolů a rozsáhlým dřevařstvím.

Misijní práce

S ekonomickým rozvojem přišlo založení mnoha nových církví. Po čtvrt století byla tato část diecéze Jižní Virginie také centrem misijní činnosti. Klíčovou postavou misionářské práce byl arciděkan John Janney Lloyd, který sloužil devíti krajům o rozloze 10 000 km2) a založil řadu misijních kostelů, škol a zdravotních středisek, v nichž pracovala pozoruhodná skupina žen, které byly laickými učitelkami nebo diakonkami. Tyto oddané osoby přinesly sociální evangelium do kopců a dutin, hornických měst a dřevařských táborů v jihozápadní Virginii a prostřednictvím pečlivého sdělování své práce a svých potřeb zapojily do podpory a obhajoby své práce celou diecézi, zejména ženské skupiny.

Další důležitou oblastí misijní práce byla St. Paul's, Bear Mountain v Amherst County, mezi indiánskou populací v této komunitě.

Vzdělávací instituce

Předtím byly zřízeny další dvě vzdělávací instituce první světová válka, Chlapecký domov v Covingtonu[2] a Episkopální škola ve Virginii v Lynchburgu. Na konci války se diecéze v jižní Virginii rozrostla tak dramaticky, že se díky svým 265 církvím stala třetí největší diecézí v zemi; a největší ve venkovské práci, práci černochů a misijní práci.

Organizační změny

Diecéze se znovu rozdělila v roce 1919 a Primární rada diecéze, která se sešla v Roanoke v St. John v prosinci 1919, zvolena Robert Carter Jett jako první biskup. Roanoke byl pojmenován viz město, kde St. John's Church sídlil diecézní kanceláře, dokud Evans dům byl postaven v roce 1948.

Na diecézní radě v roce 1920 působilo šedesát čtyři organizovaných farností a misí a třicet šest neorganizovaných farností a misí, které hlásily 4 969 přijímajících mezi svými 7441 pokřtěnými členy. Ve 20. a 30. letech působilo v diecézi asi 36 duchovních, z nichž většina sloužila více než jednomu misijnímu kostelu nebo farnosti v rozptýlených venkovských oblastech. Platy byly nízké a patnáct duchovních muselo dostávat diecézní doplňky, aby splňovalo minimální standardy. Většina farností však poskytovala faru. Byla to doba silných církevních organizací, včetně Bratrstvo svatého Ondřeje, liga služeb pro mladé lidi a pomocná služba žen. Bylo to také období, ve kterém se biskupští duchovní stali vůdci v komunitních terénních a veřejných službách.

V posledních letech diecéze založila několik nových sborů, Kostel dobrého pastýře Galax, Mír v údolí v Wintergreen, Dobrý pastýř Highland County a farnost Trinity v Smith Mountain Lake. Dva z těchto sborů jsou ekumenické a dva prokazují reakci na přesun Episcopalianů do domovů pro volný čas a důchodce v krásných horách Virginie.

Diecézní biskupové

Jett z episkopální školy ve Virginii vedl hlasování a ve třetím hlasování získal většinu hlasů potřebných pro zvolení. V březnu 1920 byl vysvěcen jako první biskup diecéze. V prvním roce svého biskupství založil Jett diecézní noviny. Byl hluboce zapojen do komunitních aktivit jako nedílná součást křesťanského závazku. Jett neúnavně, trpělivě a věrně pracovala na pokračování evangelické a misijní tradice církve ve Virginii. Odvedl svou práci dobře a zanechal po sobě silnou a dobře zakotvenou diecézi.

Henry Disbrow Phillips z Jižní Karolíny byl zvolen druhým biskupem a nesl diecézi těžkými roky Druhá světová válka. Expanze poválečné ekonomiky, národní růst členství v církvích a růst předměstí vše mělo vliv na farnosti a na diecézi.

William Henry Marmion byl zvolen třetím biskupem v roce 1954. Byl vysvěcen v době památníku Brown v. Board of Education rozhodnutí, které vrhlo dlouhý stín na jeho rané biskupství. Otázka integrace byla nejvíce výbušná nad nedávno získaným diecézním táborem a konferenčním centrem poblíž Hemlock Haven Marion. Marmion pevně, ale trpělivě trval na tom, že rasová diskriminace je špatná a že centrum musí být integrováno. Někteří to shledali nepřijatelným a před tím, než mohli lidé z diecéze toto centrum využívat, následovala dlouhá debata. Marmion vedl cestu v integraci farností jihozápadní Virginie. Přesto i po integraci a uzavření dvou ze čtyř černých farností bylo v této diecézi méně černých Episcopalianů než dříve.

V roce 1978 byl Arthur Heath Light, rektor Krista a svatého Lukáše v Norfolku, zvolen biskupem a byl vysvěcen na Salem Civic Center v roce 1979. Úspěch diecéze v národní kapitálové kampani Venture in Mission ji postavil do dobrého finančního postavení. Trendy v národní církvi, včetně přijetí nové Knihy společné modlitby a svěcení žen, způsobily napětí v celé církvi. Diecéze se aktivně podílela na Appalachian Peoples 'Service Organisation (APSO), třinácti diecézním konsorciu, které má řešit rozšířené sociální potřeby v Appalachii. Sídlo této organizace bylo v Blacksburgu v této diecézi více než deset let. Tato diecéze však uvítala vysvěcení žen a povzbudila jejich služby. Několik farností slouží ženám jako rektorky a asistentky nebo spolupracovnice v jiných. Světlo, stejně jako Marmion před ním, podpořilo četnými schůzkami plnou účast žen v diecézních výborech a komisích

V sobotu 20. července 2013 byl Mark Bourlakas vysvěcen a vysvěcen v divadle múzických umění v Roanoke v Roanoke Civic Center stal se šestým biskupem diecéze jihozápadní Virginie. Byl zvolen 9. března 2013 ve 3. kole hlasování s 55 hlasy duchovenstva (pro většinu bylo zapotřebí 38) a 84 laickými hlasy (pro většinu bylo zapotřebí 73). Katharine Jefferts Schori obřadu předsedal biskup biskupské církve.[3]

externí odkazy

  1. ^ http://www.stuarthallschool.org/history-school
  2. ^ http://www.boyshomeinc.com/history.shtml
  3. ^ http://www.dioswva.org/about/welcome_from_bishop.html