Enrique Marroquin - Enrique Marroquin - Wikipedia

Otec

Enrique Marroquín
Objednávky
Vysvěcení1964 (katolický kostel )
Osobní údaje
Rodné jménoEnrique Fernando Marroquín Zaleta
narozený(1939-01-30)30. ledna 1939
Mexico City, Mexiko
NárodnostMexické
obsazeníKněz, teolog, filozof

Enrique Marroquín (narozen 30. ledna 1939 Mexico City, Mexiko ) je mexický liberál Katolický kněz, spisovatel a vědec, považovaný za jednu z klíčových postav Mexičana kontrakultura pohyb La Onda (The Wave) a silný zastánce Teologie osvobození hnutí.

Raná léta a studia božství

Marroquin se narodil jako Enrique Fernando Marroquín Zaleta v Mexico City ve vysoce vzdělané a kultivované rodině. Jeho teta, koncertní pianistka, ho seznámila s osobnostmi jako např Gabilondo Soler a Manuel Ponce.

V roce 1955 se Marroquin zapsal na Toluca je Seminář v Klaretština sboru a v roce 1964 byl vysvěcen na kněze v Salamanca, Španělsko následuje postgraduální studium v scholastika na Řím je Angelicum. Zapletl se do kontrakultura účastí na světové premiéře "beatové mše", povzbuzené Papež Pavel VI tím, že italština kapela "Já Barritas "a pořádáním soutěží a debat o rocková hudba, Brouci, Bob Dylan, poètes maudits, Beatnikové atd. Jeho práce byla srovnávací mezi transcendentální a díla Heidegger.[1]

Roky kontrakultury a Avandaro

V roce 1967 byl Marroquin jmenován profesorem filozofie a provedl vlastní experimentální kurz s názvem „Man of Today“, který zahrnoval studium hudby od blues a The Beatles Ravi Shankar a Karlheinz Stockhausen v semináři v Zinacantepec, Mexiko. Brzy navázal kontakt s mexickými vůdci avantgarda osobnosti jako Juan José Gurrola, José Luis Cuevas, Carlos Monsiváis (kdo v té době měl jazz rozhlasový pořad) a Alejandro Jodorowsky (Marroquín se často věnoval své slavné avantgardě události ). V době Masakr Tlatelolco, hájil názor studentů a ocenil odpověď José Revueltas.[2]

Marroquín pojmenoval mexické hippies jako jipitecas (nebo xipitecas), aby se odlišily od americký hippies. Podle jeho názoru měl jipitecas velký vliv předkolumbovský Indiáni.[3] V jeho Farní, měl rockovou kapelu vystupovat během Hmotnost bohoslužby a během jeho kázání byly otázky božství a kontrakultury často smíšené.[4]

Marroquin byl také najat jako pomocný redaktor mexického vydání Valící se kámen časopis, pojmenovaný Piedra Rodante, psaní o hudbě, politice a sociálních otázkách. Přišel do kontaktu s dalšími předními osobnostmi La Onda, jako je José Agustín, Parménides Garcia, Juan Tovar, Mayita Campos a Carlos Baca. V rámci časopisu se zúčastnil Avandaro Festival a v předvečer Avandarazo, Napsal Marroquín na obranu festivalu památný článek v Piedra Rodante s názvem „Dios quiere que llueva para unirnos“ (Bůh chce déšť, abychom se mohli sjednotit).[5] S ubývajícím hnutím hippies a jako závěrečné svědectví o těch intenzivních letech práce uvnitř La Onda napsal Marroquín knihu, La contracultura como protesta (Protikultura jako protest)[6] považován za jedno z mála vážných děl pro studium tohoto konkrétního hnutí napsaných intelektuálem La Ondy.[7]

Teologie osvobození

Od roku 1973 věnoval Marroquín většinu svého času rozšíření svých vztahů s teologickým hnutím osvobození, čímž dále rozhněval tradiční duchovní[8] účastí s dalšími podobně smýšlejícími kněžími a dokonce marxista spolupracovníci.[9]Na začátku 80. let se zapsal do prestižní školy Puebla University promovat v antropologie.

V letech 1983 až 1994 přešel Marroquin do problematického stavu Oaxaca, podpůrné domorodé národy "práva a studium jejich společností, vydávání autoritativních esejů s Universidad Autónoma Benito Juárez de Oaxaca tisk od předmětů antropologie náboženství po vztahy církve a státu.[10] Promoval s Ph.D. na Universidad Autónoma Metropolitana s prací „Náboženský konflikt v Oaxace 1976-1993“. Vydáno jako kniha, získalo pozitivní recenze.[11]

Marroquin byl silným zastáncem biskup Samuel Ruiz Během EZLN povstání.[12]

Nedávné aktivity

Marroquin v současné době působí ve farnosti San Antonio Claret v Mexico City, kde napsal své paměti s názvem „Historia y profecia“ (Historie a proroctví).[13]

Literární práce

  • „Piedra Rodante“, č. 1-8. Editores Tribales, S.A.Mexiko, 1971-1972.
  • „La Contracultura como Protesta“, Ed. Joaquín Mortiz, Mexiko, 1975.
  • „Lenguaje, Ideología y Clases Sociales: Las Vecindades de Puebla“, UAP, Puebla, 1983.
  • „La Cruz Mesiánica: Aproximación al Sincretismo de Oaxaca“, vyd. Palabra / IISUABJO, Mexiko, 1986. Druhé vydání, 1999.
  • „La Iglesia y el Poder“: Ed. Dabar, Mexiko, 1992.
  • „¿Persecución Religiosa en Oaxaca?“, Instituto Oaxaqueño de las Culturas, Mexiko, 1994.
  • „Dios en el Amanecer del Milenio“, Ed. Dabar, Mexiko, 1999.
  • „En Servicio de la Palabra“, Ed. Dabar, Mexiko, 2003.
  • „Otro mundo es posible: justicia, paz e integridad de la Creación y vida consagrada“, Ediciones Claretianas, Španělsko, 2006.
  • „El Conflicto Religioso: Oaxaca 1976-1992“ UNAM / CEIICH / IISUABJO, Mexiko, 2007.
  • „Entre pasillos y escaparates: el Mall, signo de nuestro tiempo“, IMDOSOC / BUAP / Misioneros Claretianos, Mexiko, 2010.
  • „Historia y Profecia“ Bubok Publishing S.L., Španělsko, 2014.

Reference

  1. ^ Marroquín, Enrique (2014). Historia y Profecia (1. vyd.). Španělsko: BUBOK. Citováno 11. října 2014.
  2. ^ Marroquín, Enrique (2014). Historia y Profecia. Španělsko: Bubok.
  3. ^ Agustin, José (2007). La contracultura en México (1. vyd.). Debolsillo. ISBN  978-9707805200.
  4. ^ Marroquin, Enrique (2014). Historia y Profecia. Španělsko: Bubok.
  5. ^ Marroquin, Enrique (30. října 1971). „Dios quiere que llueva para unirnos“. Piedra Rodante. Já (6): 10–12. Citováno 11. října 2014.
  6. ^ Marroquín, Enrique (1975). La contracultura como protesta (1. vyd.). Mexiko: Cuadernos de Joaquin Mortiz.
  7. ^ Zolov, Eric (1999). Refried Elvis: Vzestup mexické kontrakultury (1. vyd.). USA: University of California Press. ISBN  9780520215146. Citováno 13. listopadu 2014.
  8. ^ Muggenburg, Federico. „Amerindia, eficaz caballo de Troya en la última CELAM“. CONOZE. Citováno 11. října 2014.
  9. ^ Marroquín, Enrique (červen 1978). „Reunion del CELAM en Puebla“. Revista UAM. Archivovány od originál dne 18. října 2014. Citováno 11. října 2014.
  10. ^ „Religión, importante para comprender la realidad social: Zaleta“. Angulo 7. 22. srpna 2014. Archivovány od originál dne 23. října 2014. Citováno 11. října 2014.
  11. ^ Alonso, Jorge (červenec – prosinec 2009). „Reseña de“ El conflicto religioso. Oaxaca, 1976-1992 „de Enrique Marroquín“ (PDF). Nueva Antropologia. XXII (71): 181–188. Citováno 11. října 2014.
  12. ^ Marroquín, Enrique (září 1996). „Lo religioso en el conflicto de Chiapas“ (PDF). Espiral. III (7). Archivovány od originál (PDF) dne 18. října 2014. Citováno 11. října 2014.
  13. ^ Marroquin, Enrique. „¿Quién soy jo?“. Web Enrique Marroquina. Citováno 12. října 2014.

Další čtení

  • Agustin, José (2013). Tragicomedia Mexicana sv. 2. Debolsillo. Mexiko ASIN B00DUGYL4M.
  • Zolov, Eric (1999). Refried Elvis: Vzestup mexické kontrakultury. University of California Press, USA ISBN  0-520-21514-1.
  • Pacini, Deborah (2004). Rockin 'Las Americas: Globální politika rocku v Latinské Americe. University of Pittsburgh Press, USA ISBN  978-0822958413.
  • Rodríguez O., Jaime; Kathryn Vincent (1997). Společné hranice, neobvyklé cesty: rasa, kultura a národní identita ve vztazích mezi USA a Mexikem. Rowman & Littlefield, USA ISBN  0-8420-2673-8.

externí odkazy