Provincie Enga - Enga Province
![]() | tento článek potřebuje další citace pro ověření.červen 2013) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) ( |
Provincie Enga | |
---|---|
![]() Vlajka | |
![]() Provincie Enga v Papui-Nové Guineji | |
Souřadnice: 5 ° 25 'j. Š 143 ° 30 'východní délky / 5,417 ° J 143,500 ° E | |
Země | Papua-Nová Guinea |
Hlavní město | Wabag |
Okresy | |
Vláda | |
• Guvernér | Peter Ipatas (1997-současnost) |
Plocha | |
• Celkem | 11 704 km2 (4 519 čtverečních mil) |
Populace (Sčítání lidu 2011)[1] | |
• Celkem | 432,045 |
• Hustota | 37 / km2 (96 / sq mi) |
Časové pásmo | UTC + 10 (AEST ) |
HDI (2018) | 0.480[2] nízký · 20. z 22 |
Enga je jednou z provincií v Papua-Nová Guinea (PNG). Nachází se v severní části vysočiny PNG, která byla oddělena od Západní vysočina stát se samostatnou provincií, když byly provincie vytvořeny v době nezávislosti v roce 1975. Obyvatelům Engy se říká Engans - jsou to většinová etnická skupina - mluví jedním jazykem ve všech svých pěti okresech: přibližně 500 000 lidí. Malá menšina pozemků Engans na východní straně regionu zůstala na Západní vysočině, jejich území bylo přístupné po silnici z hory Hagen, ale ne přímo z jiných míst na území Enga.
Fyzická geografie
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/99/Ambum_River_in_Enga_Province.jpg/220px-Ambum_River_in_Enga_Province.jpg)
Enga je nejvyšší a je druhou nejodolnější provincií (po Provincie Chimbu ) na Papui-Nové Guineji. Rozkládá se na ploše 2 800 km². Velká část provincie je v nadmořských výškách přes 2000 metrů. Oblasti s nižší nadmořskou výškou jsou obvykle údolí, která tvoří předěl dvou hlavních říčních systémů, které provincii odvodňují, Lagaip (který je přítokem Létat ) a Lai (který je přítokem Sepik ).
Lidská geografie
Sčítání lidu z Papuy-Nové Guineje z roku 2000 uvádí populaci Enga na 295 031 osob, ačkoli přesnost sčítání je sporná. Hlavní město provincie Enga je Wabag. Další dvě hlavní centra populace jsou Wapenamanda a Laiagam. Porgera, na západním okraji provincie, je domovem zlatého dolu provozovaného společností Barrickovo zlato a těžařská skupina Zijin.
Enga je mezi provinciemi v Papui-Nové Guineji jedinečná v tom, že má pouze jednu významnou jazykovou a etnickou skupinu: Enga Řečníci. Ačkoli dialekty jazyka Enga se velmi liší od Laiagamu na západě po Wapenamandu na východě, Engansova sdílená etnická identita zastiňuje existenci dalších etnických skupin v provincii, jako jsou reproduktory Ipili (kolem Porgera) a reproduktory Nete.
Okresy a místní samosprávy
Každá provincie v Papui-Nové Guineji má jeden nebo více okresů a každý okres má jednu nebo více oblastí místní správy (LLG). Pro sčítání lidu pro účely se oblasti LLG dělí na oddělení a na sčítací jednotky.[3]
Provinční vůdci
Provincie byla řízena decentralizovanou provinční správou v čele s premiérem v letech 1978 až 1995. Po reformách, které vstoupily v platnost v tomto roce, národní vláda znovu převzala některé pravomoci a role Premier byla nahrazena funkcí guvernéra vítězem celoprovinčního sídla v Národní parlament Papuy-Nové Guineje.[4][5]
Premiéři (1978–1995)
Premiér | Období |
---|---|
Don Kapi | 1978–1980 |
Danley Tindiwi | 1980–1984 |
Vláda provincie pozastavila činnost Grahama Taylora - zemského správce | 1984–1986 |
Ned Laina | 1986–1990 |
Danley Tindiwi | 1990–1993 |
zemská vláda pozastavena | 1993–1995 |
Guvernéři (1995 – dosud)
Guvernér | Období |
---|---|
Paul Paken Torato | 1977–1987 |
Jeffery Balakau | 1995–1997 |
Peter Ipatas | 1997 – dosud |
Poslanci národního parlamentu
Provincii a každý okres zastupuje člen EU Národní parlament. Existuje jeden provinční voliči a každý okres je otevřeným voličem.
Premiér | Období |
---|---|
Provinční Enga | Peter Ipatas |
Otevřeno Kompiam-Ambum | John Pundari |
Lagaip-Porgera Otevřeno | Tomait Kapili |
Wabag Open | Lino Tom |
Wapenamanda Otevřít | Rimbink Pato |
Kandep Open | Alfred Manasseh |
Kultura
Enga jsou rozděleni do tří podskupin, Mae, Raiapu a Kyaka.[6]
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a1/Enga_men%27s_gathering.jpg/220px-Enga_men%27s_gathering.jpg)
Stejně jako mnoho jiných horských Papua-Nová Guinea žijících západně od průsmyku Daulo (mezi Provincie Chimbu a Východní vysočina ), tradiční styl osídlení v Enganu je styl rozptýlených usedlostí rozptýlených po krajině. Historicky sladké brambory byly základní potravinou, někdy doplněnou vepřovým masem. Moderní strava klade stále větší důraz na rýži v obchodě a konzervované ryby a maso. Prasata zůstávají kulturně cenným artiklem s propracovanými systémy výměny prasat známými také jako „tričko“, které označují společenský život v provincii. Raiapu praktikují ve své vysočině rozsáhlé zemědělství. Sladké brambory jsou hlavní plodinou, tvoří dvě třetiny stravy Raiapu. Chovají také prasata.[7]
Tradiční enganská kultura praktikovala přísnou segregaci pohlaví. Během zasvěcení byli mladí muži ve věku od 16 do 19 let v ústraní očištěni na ceremoniálu zvaném „sangai“, při kterém jim oči rituálně opláchli vodou, aby se odstranila veškerá pachuť vyplývající z kontaktu se ženami a kde připravovali tradiční pokrmy , nejpozoruhodnější položka je paruka vyrobená z jejich vlastních vlasů. Tato výrazná kulatá paruka zakončená peřím z kozlíku je dnes více než jakýkoli jiný předmět ikonou nebo symbolem enganské kultury.
Dnes jsou nejoblíbenějšími náboženskými skupinami katolický kostel, Lutheran Church Gutnius, Baptistická unie a Církev adventistů sedmého dne. Charismatický a Letniční hnutí získávají na popularitě.
Životní styl a zvyky lidí Enga byly rozsáhle studovány a hlášeny australským antropologem Mervyn Meggitt.
Kompiam je další okres nacházející se na severním okraji provincie Enga, jako Maramuni, dílčí okres okresu Wabag, který se nachází v čele hranice sdílené s Kompiam s provincií East Sepik. Kompiam i Maramuni sdílejí fyzickou geografii, lidskou geografii a kulturu s celou provincií Enga.
Raiapu Enga věří v nejrůznější nadpřirozené bytosti, ačkoli antropolog Richard Feachem tvrdí, že Raiapu „nedává žádnou radost ani útěchu ze své náboženské víry“ kvůli všudypřítomně lhostejné nebo zlomyslné povaze těchto duchů. The yalyakalineboli „nebeskí lidé“ jsou krásná a krásná božstva, jejichž idylické životy v oblacích odrážejí zemědělskou a klanovou strukturu Raiapu dole, ale chybí jim smutek běžného života. Lidé jsou považováni za vzdálené a nepřístupné. Feachem uvádí, že „zbývající duchovní bytosti (duchové a démoni) jsou agresivní a agresivní skupina, která je nemilosrdně zapojena do nekonečného cyklu pomsty a neplechy.“ The yuumi nenge, neboli „ničivá pozemní síla“, jsou duchové, kteří způsobují smrt v důsledku expozice v lese. A Timongo je duch, který po smrti opouští lidské tělo a putuje lesy jako „zdroj neustálého strachu a poplachu pro živé,“ zejména stále žijící členové jejich nejbližších rodin, proti nimž nesou „hořké stížnosti“. Také žijící v divokých lesích, stejně jako v jeskyních a bazénech, jsou zlí, masožraví démoni známí jako pututuli, které mohou měnit svůj tvar, ale jsou často považovány za extrémně vysoké s drápy dvěma prsty. Raiapu věří, že lidské děti jsou občas vyměňovány ženskými démony za pututuli děti. Topoli jsou lidští čarodějové, kteří mají tajné znalosti kouzel nebo jiné esoterické znalosti a dokážou se bránit a komunikovat s nepřátelskými duchy. „Mohou být popsáni jako léčitelé zlomených končetin nebo lapač ztracených duchů,“ píše Feachem.[8]
Tradiční architektura
Po staletí stavěli Engané obydlí z místně dostupných materiálů keřů. Střešní konstrukce je často surového typu došky, hydroizolace se získává opakovaným zapalováním silně kouřícího ohně uvnitř a narůstáním sazí na střešní materiál.
Podlahy jsou často nečistoty, pokryté polo jednorázovou tkanou vrstvou materiálu pouzdra. Šupy z cukrové třtiny jsou také rozprostřeny po špíně, aby poskytly jednorázový obal.
Ve větrných oblastech Enga se provádí větrná izolace stěn utěsněním namazanou směsí vepřového hnoje, stromové mízy a popela.
Lidé
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/39/Kaukau_%28aka_kumara%2C_aka_sweet_potato%29_gardens%2C_Ambum_Valley%2C_Enga_Province%2C_PNG%2C_1981._The_mounds_are_full_of_compost_so_the_soil_is_warm_enough_for_the_kaukau_to_grow..jpg/220px-thumbnail.jpg)
Stejně jako mnoho etnických skupin na vysočině Papua-Nová Guinea, i Engans často mají silný a robustní rám, který není ani nápadně krátký, ani vysoký. Většina mužů si pěstuje vousy po uplynutí raných dospělých let, které se nechají růst, dokud nedosáhnou jemné délky. Také ženy si občas vypěstují vousy, což se nepovažuje za zvlášť atraktivní nebo neatraktivní.
Tetování žen na obličeji je běžné, a to z různých důvodů, a značení může být jednoduché jako malý kruh, až po komplikované proužky, které pokrývají celý obličej.
Stejně jako jinde na Papui-Nové Guineji platí chtít systém je klíčovým kulturním artiklem.
Mnohoženství praktikují někteří muži z Enganu.
Vzdělávání
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/62/Schoolteacher_house_in_Ambum_Valley.jpg/220px-Schoolteacher_house_in_Ambum_Valley.jpg)
V provincii je řada základních a středních škol, zřízených vládou a řada luteránských a římskokatolických kostelů. Pro vysokoškolské vzdělávání cestovali Engané v poslední době na vyšší střední školy pro ročníky 11 a 12 v jiných provinciích, vláda vybudovala tři střední školy pro roky 11 a 12. Další vzdělávání probíhá na univerzitách v Lae, Goroka Madang, Rabaul nebo Port Moresby nebo v University Center ve Wabagu. Engans navštěvují vysoké školy v jiných částech země, včetně nové Enga Teachers College a Institute of Business Studies
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/ac/Ambum_Valley%2C_Enga_PNG_where_I_was_vice_principle.jpg/180px-Ambum_Valley%2C_Enga_PNG_where_I_was_vice_principle.jpg)
Kmenový konflikt
Kmenové konflikty jsou běžné při používání surových holí a nožů z ocelových pouzder, občas se používají štíty z vlnitých fólií.[Citace je zapotřebí ] Obvyklou metodou zapojení je, aby se obě válčící strany postavily proti sobě, strávily několik hodin slovním týráním navzájem, s malými spěchy směrem k nepříteli a od něho - což se zvyšovalo smělostí. Nakonec je dosaženo kritického bodu a bitva začíná vážně.
Vysoce výkonné pušky, domácí brokovnice a ruční zbraně jsou v Engě stále populárnějšími zbraněmi, a to jak pro kmenové boje, tak pro raskol činnosti. Když jsou v tradičním kmenovém boji použity projektilové zbraně, počet obětí je výrazně vyšší.
Dějiny
Ačkoli se v Engě provedl malý archeologický výzkum, je zřejmé, že oblast byla osídlena již více než 12 000 let.[Citace je zapotřebí ] Evropané - typicky australští prospektoři zlata - původně vstoupili do dnešní provincie Enga z východu koncem 20. let, ačkoli nejznámější průzkum Engy se uskutečnil na počátku 30. let, kdy Mick Leahy a skupina lidí cestovala z místa, které se později stalo horou Hagen, na místo budoucího Wabagu a poté na jih údolím Ambum na místo, které se později stalo East Sepik.[9]
Podle druhá světová válka Enga byla vládou velmi hrubě zmapována, ale stálá přítomnost vlády byla ve většině okresů zavedena až na konci 50. let. Luteránští misionáři z Lutheran Church – Missouri Synod ve Spojených státech, stejně jako římskokatolickým misionářům, bylo povoleno zřídit stanice od roku 1949. Zřídili základní školy i luteráni střední školu. Ačkoliv Lutheran Church Gutnius která se vyvinula z luteránského úsilí, má silné vazby na luteránskou církev – synoda v Missouri, je spojena s více mainstreamem Evangelical Lutheran Church of Papua New Guinea, sdílení administrativního výcviku na vysoké škole v Liberci Lae, Provincie Morobe.
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/en/thumb/7/7f/E._A._Markham._A_Papua_New_Guinea_Sojourn.jpg/220px-E._A._Markham._A_Papua_New_Guinea_Sojourn.jpg)
Enga byla až do nedávné doby součástí Západní vysočiny Papua-Nová Guinea nezávislost v roce 1975, kdy většina Enga mluvící části okresu (s výrazným vyloučením Baiyer River region, který není přístupný po silnici jinak než z Mount Hagen ) byl rozdělen do samostatného okresu. Významný mezinárodní básník a spisovatel E. A. Markham pracoval a žil ve Wabagu jako VSO dobrovolník v letech 1983-84 a napsal Pobyt na Papui-Nové Guineji o provincii a jeho času v ní.
Stejně jako v některých jiných provinciích má provinční vláda v minulosti korupci a nedostatek kapacit a v Papui-Nové Guineji je jedinečná tím, že jí národní vláda kvůli obavám z její odpovědnosti třikrát pozastavila moc.[Citace je zapotřebí ] Nakonec v červnu 1995 ve snaze znovu prosadit míru kontroly ústřední vládou nad často svéhlavými provinciemi v prostředí omezeného počtu pracovníků kvalifikovaných pro veřejné funkce v mnoha provinciích byl úřad provinčního premiéra zrušen a regionální (celkem) členové parlamentu se stali guvernéry provincií, přičemž si ponechali své národní křesla v parlamentu.
Mezi národně významné Engany patřil zesnulý Malipu Balakau, sir Tei Abal, Sam Abal, Don Polye, Vážený pane Pato Kakaraya a mnoho dalších.
Reference
- ^ „Archivovaná kopie“. Archivovány od originál dne 28. 06. 2013. Citováno 2013-06-25.CS1 maint: archivovaná kopie jako titul (odkaz)
- ^ „Subnacionální HDI - oblastní databáze - globální datová laboratoř“. hdi.globaldatalab.org. Citováno 2020-04-18.
- ^ Národní statistický úřad Papuy-Nové Guineje
- ^ May, R. J. "8. Decentralizace: dva kroky vpřed, jeden krok zpět". Stát a společnost na Papui-Nové Guineji: prvních dvacet pět let. Australská národní univerzita. Citováno 31. března 2017.
- ^ „Provincie“. rulers.org. Citováno 31. března 2017.
- ^ Paula Brown (30. června 1978). Highland Peoples of New Guinea. Archiv CUP. 107–. ISBN 978-0-521-29249-8.
- ^ Tommy Carlstein (18. září 2019). Časové zdroje, společnost a ekologie: O kapacitě lidské interakce v prostoru a čase. Taylor & Francis. str. 372–. ISBN 978-1-00-069819-0.
- ^ Feachem, Richard (červen 1973). „Náboženská víra a rituál Raiapu Enga“. Oceánie. 43 (4): 259–285. JSTOR 40330087.
- ^ Leahy, Michaele. (1936). Střední vysočina Nové Guineje. Královská geografická společnost: Londýn. (str. 229–262 v Geografickém věstníku).
externí odkazy
- Enga Waipii - Naimanya Anda - Sponzorováno a podporováno Forrest Data Systems technologická firma ve vlastnictví PNG.