Ambasáda kaple - Embassy chapel

An ambasáda kaple je místo uctívání v rámci zahraniční mise. Historicky se někdy chovali jako tajné kostely, tolerováno úřady diskrétně. Od té doby velvyslanectví jsou vyňaty ze zákonů hostitelské země, což je forma extrateritorialita mohly tyto kaple poskytovat služby zakázaným a pronásledovaným náboženským skupinám. Například katolické velvyslanectví ve Velké Británii poskytovaly služby, zatímco katolicismus byl v rámci EU zakázán Trestní zákony.[1] Podobnou roli pro protestanty plnila pruská kaple velvyslanectví v Římě, kde byl protestantismus nezákonný až do roku 1871. Na základě udělování zákonů svoboda vyznání, tyto ambasádní kaple se často staly legalizovanými kostely a farnostmi, jako například kaple holandské ambasády k Osmanská říše, Nyní Union Church of Istanbul.

Dějiny

Pracovníkům raně moderního velvyslanectví, kteří obvykle žili ve velvyslanecké rezidenci, bylo povoleno mít vlastní kaple a kaplany, zejména tam, kde v důsledku Reformace žili v zemi, která zakázala jejich náboženskou víru. Tito brzy přitáhli členy stejné víry, aby se připojili k bohoslužbám na velvyslanectví. The Nizozemská republika sponzorovala kaple ve dvanácti svých ambasádách, které fungovaly jako místní kostely Reformovaní protestanti. Císař Leopold I. sponzoroval je, kdekoli mohl, „že by se mohly konat katolické bohoslužby, aby uklidnily katolíky v této oblasti a podpořily další růst tohoto náboženství.“[2] Na konci osmnáctého století vznikl nový právní princip, extrateritorialita, podle něhož „velvyslanec a okrsky velvyslanectví stály jako na půdě své vlasti, pouze podle jejích zákonů.“[3] Tak jako náboženská svoboda postupem času mnohé kaple velvyslanectví ztratily svoji funkci bezpečného útočiště a byly přeměněny na vlastní kostely nebo zamítnuty.[4]

Katolické ambasády v Londýně

Za vlády Elizabeth I., Katolicismus byl v Anglii postupně zakázán a katolické mše a bohoslužby byly zakázány, zejména po Přísaha nadřazenosti z roku 1559. S „Zákonem o zachování poslušnosti poddaných královny Veličenstva“ přijatým v roce 1581 bylo slavení mše zakázáno pod pokutou pokuty ve výši dvou set marek a uvěznění celebranta na jeden rok a pokuty ve výši sto marek a stejné uvěznění pro ty, kteří vyslechli mši Karel I. (1625–1649) došlo v Anglii k malému oživení katolicismu, zejména u vyšších vrstev. Jako součást své královské manželské dohody Charlesova katolická manželka, Henrietta Maria byla povolena její vlastní královská kaple ( Queen's Chapel v Londýně, stejně jako kaple v Somerset House ) a kaplan.

Velvyslanci katolických národů se snažili poskytnout úlevu pronásledovaným anglickým katolíkům ochranou uctívání u jejich kaplí s diplomatická imunita. Anglická vláda se několikrát neúspěšně pokusila odradit od používání španělských a portugalských ambasád mezi lety 1563 a 1611.[5] V roce 1610 James I. požádal zahraniční velvyslance, aby nedovolili anglickým kněžím slavit v jejich kaplích nebo anglickým katolíkům, aby se jich zúčastnili, ale vyhověl jim pouze benátský velvyslanec.[6] Počínaje rokem 1624 bylo provedeno několik zatčení anglických katolíků opouštějících tyto kaple velvyslanectví, což dráždilo francouzského velvyslance markýze z Blainville. 10. března 1630 nařízení rady zakázalo katolíkům vyslechnout mši na velvyslanectvích. Příští neděli, jak uvádí benátský velvyslanec, byli před francouzským, benátským a španělským velvyslanectvím umístěni stráže a katolíci byli zatčeni, když opouštěli předpoklad; poté španělský velvyslanec Don Carlos Coloma, neúspěšně se pokusili získat jejich vydání.[7] Coloma rozptýlil problém tím, že se usadil na venkově, a požadoval, aby anglická vláda potrestala ty, kteří porušili jeho diplomatickou imunitu. O pět let později, 12. dubna 1635, rada řídila sira John Coke informovat velvyslance, že nebudou porušena jejich diplomatická práva, ale že budou dodržovány trestní zákony proti katolíkům. Když byl kněz, který pronesl mši, zajat a uprchl do domu francouzského velvyslance Henriho de Saint-Nectaire, kde byl znovu zachycen, byl kvůli právu extrateritoriality propuštěn na svobodu a jeho pronásledovatelé byli potrestáni.[8] Postupem času se vymáhání práva stalo shovívavým; Benátský velvyslanec Anzolo Corer napsal v roce 1636, že mše v kapli královny a na ambasádách byla „frekventovaná se svobodou“.[9] V roce 1637 se na španělském velvyslanectví každý den účastnily velké mše.[10]

V Londýně v osmnáctém století byly kaple ve francouzštině, španělštině, florentštině, benátštině (na Haymarketu), portugalštině (původně na Zlatém náměstí, poté na jižní ulici, Grosvenorově náměstí), rakouské (na ulici Hanover), neapolské (v Soho Square), bavorské (na Warwick Street) a sardinské ambasády.[11] V Londýně ulice před domy a kaplemi domu španělština, francouzština a benátský ambasády byly dějištěm veřejných protestů, někdy násilných. Policie se někdy pokoušela zadržet Brity, kteří se zúčastnili katolických bohoslužeb v kaplích ambasády. Kaple velvyslanectví vedly k diplomatickému napětí mezi anglickou vládou a katolickými vládami, které velvyslanectví provozovaly v letech 1625 až 1660.[12] V osmnáctém století přestali být obtěžováni angličtí občané kvůli účasti na bohoslužbách na sardinském velvyslanectví. Na Velikonoční neděli 1772 James Boswell a Pasquale Paoli „uctívali jsme společně v sardinské kapli.“[13] Když bylo v Londýně v roce 1791 povoleno katolické uctívání s Zákon o římskokatolické úlevě, bavorské, sardinské a španělské velvyslanectví byly přeměněny na kostely, zatímco ostatní (benátské, neapolské, císařské, francouzské a florentské) byly zamítnuty.[14]

Seznam

V Londýně

The Kostel Nanebevzetí Panny Marie a sv. Řehoře, což byla kaple sv portugalština Ambasáda mezi lety 1730 a 1747 a kaple sv Bavorský velvyslanectví poté.

Britské kaple v zahraničí

jiný

Viz také

Reference

  1. ^ Elliott, John (2002). Brown, Jonathan (ed.). Prodej století: umělecké vztahy mezi Španělskem a Velkou Británií, 1604–1655. New Haven: Yale University Press ve spolupráci s Museo Nacional del Prado, Madrid. ISBN  9780300097610.
  2. ^ Kaplan, Benjamin J., Náboženský konflikt a praxe tolerance v raně novověké Evropě, Harvard University Press, 2007, kapitola 8, str. 186 a násl.
  3. ^ Kaplan, Benjamin J., Náboženský konflikt a praxe tolerance v raně novověké Evropě, Harvard University Press, 2007, kapitola 8, str. 186 a násl.
  4. ^ Isabel Karremann; Cornel Zwierlein; Inga Mai Groote, vyd. (2012). Zapomínáte na víru? Vyjednávání konfesionálního konfliktu v raně novověké Evropě. Berlín: De Gruyter. ISBN  9783110270051.
  5. ^ Trimble, William Raleigh (1946). „Otázka velvyslanectví v kapli, 1625–1660“. The Journal of Modern History. 18 (2): 97–107. doi:10.1086/237004. JSTOR  1872115. S2CID  143718041.
  6. ^ ADAIR, Edward Robert (1929). Extrateritorialita velvyslanců v šestnáctém a sedmnáctém století. Londýn.
  7. ^ Trimble, William Raleigh (1946). „Otázka velvyslanectví v kapli, 1625–1660“. The Journal of Modern History. 18 (2): 97–107. doi:10.1086/237004. JSTOR  1872115. S2CID  143718041.
  8. ^ "Benátky: červenec 1635 | Britská historie online". www.british-history.ac.uk.
  9. ^ "Benátky: září 1636 | Britská historie online". www.british-history.ac.uk.
  10. ^ „Charles I - svazek 376: nedatováno 1637 | British History Online“. www.british-history.ac.uk.
  11. ^ Bianchi, Paola; Wolfe, Karin (21. září 2017). Turín a Britové ve věku Grand Tour. Cambridge University Press, 2017. ISBN  9781107147706.
  12. ^ Trimble, William Raleigh (1946). „Otázka velvyslanectví v kapli, 1625–1660“. The Journal of Modern History. 18 (2): 97–107. doi:10.1086/237004. JSTOR  1872115. S2CID  143718041.
  13. ^ Peter Martin: Život Jamese Boswella, Weidenfeld a Nicolson, 1999
  14. ^ Evinson, Denis (1998). Katolické církve v Londýně. Sheffield: Sheffield Academic. ISBN  9781850758198.
  15. ^ Trimble, William Raleigh (1946). „Otázka velvyslanectví v kapli, 1625–1660“. The Journal of Modern History. 18 (2): 97–107. doi:10.1086/237004. JSTOR  1872115. S2CID  143718041.
  16. ^ Elliott, John (2002). Brown, Jonathan (ed.). Prodej století: umělecké vztahy mezi Španělskem a Velkou Británií, 1604-1655. New Haven: Yale University Press ve spolupráci s Museo Nacional del Prado, Madrid. ISBN  9780300097610.
  17. ^ Trimble, William Raleigh (1946). „Otázka velvyslanectví v kapli, 1625-1660“. The Journal of Modern History. 18 (2): 97–107. doi:10.1086/237004. JSTOR  1872115. S2CID  143718041.
  18. ^ Trimble, William Raleigh (1946). „Otázka velvyslanectví v kapli, 1625–1660“. The Journal of Modern History. 18 (2): 97–107. doi:10.1086/237004. JSTOR  1872115. S2CID  143718041.
  19. ^ Trimble, William Raleigh (1946). „Otázka velvyslanectví v kapli, 1625-1660“. The Journal of Modern History. 18 (2): 97–107. doi:10.1086/237004. JSTOR  1872115. S2CID  143718041.
  20. ^ Christopher Birchall (2014). Ambasáda, emigranti a Angličané: Tříletá historie ruské pravoslavné církve v Londýně. Publikace Nejsvětější Trojice (1. listopadu 2014). ISBN  978-0884653363.
  21. ^ „Otevření historické budovy ruské pravoslavné církve v Londýně (1813-1920) - Zprávy a oznámení - Sourozská diecéze“. www.sourozh.org. Citováno 26. června 2018.
  22. ^ „Страница не найдена“ (PDF). Посольство России в Великобритании. Citováno 26. června 2018.
  23. ^ Trimble, William Raleigh (1946). „Otázka velvyslanectví v kapli, 1625–1660“. The Journal of Modern History. 18 (2): 97–107. doi:10.1086/237004. JSTOR  1872115. S2CID  143718041.
  24. ^ Elliott, John (2002). Brown, Jonathan (ed.). Prodej století: umělecké vztahy mezi Španělskem a Velkou Británií, 1604–1655. New Haven: Yale University Press ve spolupráci s Museo Nacional del Prado, Madrid. ISBN  9780300097610.
  25. ^ „MÍSTA UCTÍVÁNÍ: Anglikánský kostel sv. Jiří, kde jsou všichni vítáni“. Rozcestník Magazine. 21. července 2015.
  26. ^ "English Cemetery in Malaga, History of the Cemetery, Andalucía, Costa del Sol, Spain". www.andalucia.com.
  27. ^ „ANGLICAN ADVENTURE: The history of St George“. www.churchtimes.co.uk. Citováno 26. června 2018.
  28. ^ Crombie, Židovský biskup v Jeruzalémě, 243.
  29. ^ „Moderní církve v historickém Římě“. www.romeartlover.it. Citováno 26. června 2018.
  30. ^ J. Gordon (1862). Muzeum: Čtvrtletní časopis pro vzdělávání, literaturu a vědu, svazek 1. p. 33.
  31. ^ Maltby, A. H. (1838). The Quarterly Christian Spectator, svazek 10. Indiana University. p. 64.
  32. ^ "049. Kaple na nizozemském generálním konzulátu v Istanbulu: místo práce a bohoslužby | Robert Schuddeboom". robertschuddeboom.com. Citováno 26. června 2018.
  33. ^ Stancati, Margherita (18. března 2013). „Afghánská církev vydrží uprostřed války a svárů“. Wall Street Journal. Citováno 26. června 2018.
  34. ^ Fides, Agenzia. „ASIE / TURKMENISTAN - P. Madej:„ Ekumenismus je náš každodenní život “- Agenzia Fides“. www.fides.org. Citováno 26. června 2018.
  35. ^ "Dějiny". orthodoxbj.com.
  36. ^ Povoledo, Elisabetta. „Ruská pravoslavná farnost v Římě“. Citovat deník vyžaduje | deník = (Pomoc)
  37. ^ „Proměna, kostel Sotiry Kottaki“. www.athensattica.gr. Citováno 26. června 2018.
  38. ^ Svobodně, John (2000). Společný průvodce po Istanbulu a okolí Marmary (Rev. a aktualizované vydání). Woodbridge: Doprovodní průvodci. p. 254. ISBN  9781900639316.
  39. ^ Svobodně, John (2000). Průvodce společníkem do Istanbulu a kolem Marmary (Rev. a aktualizované vydání). Woodbridge: Doprovodní průvodci. p. 254. ISBN  9781900639316.

Další čtení

  • Harting, Johanna H. Historie sardinské kaple, Lincoln's Inn Fields. London: R. & T. Washbourne, 1905.
  • Kaplan, Benjamin J., Náboženský konflikt a praxe tolerance v raně novověké Evropě, Harvard University Press, 2007
  • Trimble, William Raleigh. "Otázka velvyslanectví v kapli, 1625–1660." The Journal of Modern History, sv. 18, č. 2, 1946, s. 97–107. JSTOR, JSTOR, www.jstor.org/stable/1872115.