Elizabeth A. Clarková - Elizabeth A. Clark

Elizabeth A. Clarková
narozený1938 (věk 81–82)
OceněníGuggenheimovo společenství (1988)
Akademické pozadí
Alma materColumbia University
TezeVliv aristotelského myšlení na Klementa Alexandrijského: studie filozofického přenosu (1964)
Akademická práce
DisciplínaRané křesťanství
InstituceDuke University

Elizabeth Ann Clarková (nar. 1938) je Profesor Emerita z John Carlisle Kilgo Professorship of Religion ve společnosti Duke University.[1] Je pozoruhodná pro svou práci v oblasti Patristika. Clark rozšířil studium raného křesťanství a byl průkopníkem v aplikaci moderních teorií jako např feministická teorie, teorie sociálních sítí, a literární kritika ke starým zdrojům.[2][3]

Časný život

Clark se narodil v roce Port Chester, New York, v roce 1938. Přestěhovala se do Dillí, New York, když jí bylo devět.[2] Navštěvovala tam střední školu a následně popsala své historické vzdělání jako „neutěšené“.[4] Získala státní stipendium a zúčastnila se Vassar College, kde v roce 1960 získala titul BA v náboženství.[2] Clarka učil Dějiny Mildred Campbell, Mary Martin McLaughlin a J. B. Ross a Náboženství Jack Glasse.[4] Clark získala magisterský titul a titul PhD Columbia University v letech 1962 a 1965.[5]

Jako postgraduální student Clark studoval Rané křesťanství vedle filozofie, včetně kurzu Paul Oskar Kristeller na Řecká filozofie po Aristoteles. Clark popsal Kristellera jako „nejučenějšího učence, kterého jsem kdy poznal“.[6] Clarkova disertační práce byla Vliv aristotelského myšlení na Klementa Alexandrijského: studie filozofického přenosu,[7] napsáno pod vedením fakulty Unie teologický seminář.

Kariéra

V roce 1964 založil Clark Department of Religion at Mary Washington College (nyní součást Katedry klasiky, filozofie a náboženství na University of Mary Washington) ve Fredericksburgu ve Virginii.[6] Zastávala funkci předsedkyně katedry 1979-82.[8] V roce 1982 byl Clark jmenován profesorem náboženství na Duke University. V roce 1986 založila Centrum pro pozdní starověku (CLAS) na Duke.[9] V době jejího jmenování na Vysokou školu umění a věd měla fakulta přibližně 500; pouze čtyři ženy zastávaly řádnou profesorku.[4]

Clark absolvoval stáž u Národní humanitní centrum, Severní Karolína, 2001-02. Clarkovi byl udělen čestný titul Univerzita v Uppsale v roce 2001.[10] Dostala skořápku z děla, která byla vystřelena během obřadu jako memento.[6] Clark obdržel čestný titul od univerzita Yale v roce 2013. Clark pracoval ve správních radách mnoha akademických časopisů, včetně Signs: Journal of Women in Culture and Society.[4] Pomohla spustit a společně editovat Journal of Early Christian Studies.[6] Clark je plodný spisovatel, autor nebo redaktor třinácti knih a více než sedmdesáti článků. Její výzkum se zaměřil na Augustina, Johna Chyrsostoma, Origena, sociální sítě, rané asketické praktiky a ženy v rané církvi.[2] Clark odešel z Duke v roce 2014 jako profesor John Carlisle Kilgo. Zůstává ve správní radě Centra pozdně starověkých studií u vévody. V návaznosti na svou kariéru Clark poznamenal, že to bylo „poněkud eklektické“: „Rozvětvil jsem se na vedlejší cesty i na dálnice, narazil jsem na podniky, na které mě ani moje vzdělání ani postgraduální studium nepřipravilo.“[6]

Uznání a ocenění

Clark sloužil jako prezident Americká akademie náboženství (1990) Americká společnost církevních dějin (1987) a North American Patristics Society (1989).[8] Byla zodpovědná za spuštění Journal of Early Christian Studies, stěžejní časopis v oblasti patristiky, raného křesťanství a pozdně starověkých studií.[8] Získala a Guggenheimovo společenství v roce 1988.[11] Byla příjemkyní grantů od Národní nadace pro humanitní obory a Americká rada učených společností.[12] V roce 2003 získala cenu Distinguished Career Award od Americké společnosti pro církevní dějiny. V roce 2006 jí byla udělena cena za zásluhy Severoamerické patristické společnosti.[2]

Clarkův kritický vliv demonstruje Festschrift publikovaný na její počest, editovaný Catherine Chin a Caroline Schroeder: Melania: rané křesťanství v životě jedné rodiny (2017).[8] V roce 2018 Duke University přejmenoval Centrum pro pozdní antiku (CLAS) na Centrum pro pozdní antiku Elizabeth A. Clarkové, „na počest kariéry a vedení Dr. Clarka v této oblasti“.[9]

Clark působil jako poradce disertační práce u řady předních vědců v oboru. Za podporu mladých vědců, zejména za její závazek k podpoře žen a ostatních, kteří na akademii nebyli tradičně zastoupeni, byla Clarkovi udělena cena děkana za vynikající výsledky v oblasti mentoringu.[13]

Její nejnovější kniha, Otcové se vrátili, byla popsána jako „skutečně brilantní kniha, masivně prozkoumaná, krásně napsaná, často vtipná a bohatá na vhled“.[14]

Aktivismus

Clark byl zapletený s ženské hnutí od konce 60. let, spoluzakladatel Fredericksburgské kapitoly z Národní organizace pro ženy (NYNÍ).[6]

Vyberte bibliografii

Knihy, překlady a upravené svazky

  • Klementovo použití Aristotela: Aristotelovský příspěvek ke vyvrácení gnosticismu Klementa Alexandrijského (New York: Edwin Mellen Press, 1977)
  • The Golden Bough, The Oaken Cross: The Virgilian Cento of Faltonia Betitia Proba, překlad a komentář spoluautorem s D. Hatchem (Chicago: Scholars Press, 1981)
  • Jerome, Chrysostom a přátelé: Eseje a překlady (Lewiston: Edwin Mellen Press, 1982)
  • Ženy v rané církvi (Wilmington: M. Glazier, 1983)
  • 'Úvod', Na panenství; Proti novému manželství, překládal S. R. Shore (Lewiston: Edwin Mellen Press, 1983) vii-xlii
  • Život Melania, mladší: Úvod, překlad a komentář (New York: Edwin Mellen Press, 1984)
  • Asketická zbožnost a víra žen: Eseje o pozdně starověkém křesťanství (Lewiston: Edwin Mellen Press, 1986)
  • Sestry a dělníci ve středověku, spolueditováno J. M. Bennettem a kol. (Chicago: University of Chicago Press, 1989)
  • Origenistická kontroverze: Kulturní konstrukce raně křesťanské debaty (Princeton: Princeton University Press, 1992)
  • Ženy a náboženství: Originální pramen žen v křesťanském myšlení, editovali E. A. Clark a H. Richardson, s pomocnými redaktory G. Browerem a R. Styersem (San Francisco: Harper San Francisco, 1996)
  • Svatý Augustin o manželství a sexualitě, editoval E. A. Clark (Washington: Catholic University of America Press, 1996)
  • Čtení Odříkání: askeze a Písmo v raném křesťanství (Princeton: Princeton University Press, 1999)
  • Historie, teorie, text: Historici a lingvistický obrat (Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 2004)
  • Zakládající otcové: Raná církevní historie a protestantští profesoři v Americe devatenáctého století (Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2011)
  • Otcové se vrátili. Protestantský liberalismus, římskokatolický modernismus a výuka starověkého křesťanství v Americe na počátku dvacátého století (Pennsylvania: University of Pennsylvania Press, 2019)

Články a kapitoly knih

  • „John Chrysostom and the„ Subintroductae ““, Církevní dějiny, sv. 46, č. 2 (1977) 171-85
  • „Ježíš jako hrdina ve vergilském„ Centu “Faltonia Betitia Proba, Vergilius, E. A. Clark a D. F. Hatch, č. 27 (1981) 31-9
  • „Asketické odříkání a ženský pokrok: paradox pozdně starověkého křesťanství“, Anglikánský teologický přehled 6 (1981) 240-57
  • „Claim on the Bones of Saint Stephen: The Partisans of Melania and Eudocia“, Církevní dějiny, sv. 51, č. 2 (1982) 141-56
  • „„ Adamův jediný společník “: Augustin a raně křesťanská debata o manželství“, Znovu dobývá Augustiniennes, 21 (1986) 139-62
  • „Místo Jeronýmova komentáře k Efezanům v diskusi o origenismu: Apokatastáza a asketické ideály“, Vigiliae Christianae, sv. 41, č. 2 (1987) 154-71
  • 'Foucault, Otcové a sex', Journal of the American Academy of Religion, sv. 56, č. 4 (1988) 619-41
  • ‚Teorie a praxe v pozdně starověkém askezi: Jeroným, Zlatoústý a Augustin ', Journal of Feminist Studies in Religion, sv. 5, č. 2 (1989) 25-46
  • „Nové pohledy na kontroverze origenistů: Lidské ztělesnění a asketické strategie“, Církevní dějiny, sv. 59, č. 2 (1990) 145-62
  • „Prezidentský projev z roku 1990: sex, hanba a rétorika: obohacení raně křesťanské etiky“, Journal of the American Academy of Religion, sv. 59, č. 2 (1991) 221-45
  • „Elitní sítě a obvinění z kacířství: Směrem k sociálnímu popisu sporu o origenisty“, Semeia 56 (1991) 81-117
  • „Ideologie, historie a konstrukce„ ženy “v pozdně starověkém křesťanství“, Journal of Early Christian Studies, 2 (1994) 155-84
  • „Sane Insanity: Women and Asketism in Late Ancient Christianity“, Středověká setkání, Sv. 3, číslo 3 (1997) 211 - 230
  • „Dáma mizí: dilema feministického historika po„ jazykovém obratu “, Církevní dějiny, sv. 67, č. 1 (1998) 1-31
  • „Svaté ženy, svatá slova: raně křesťanské ženy, sociální dějiny a„ lingvistický obrat “, Journal of Early Christian Studies 6 (1998) 413-30
  • 'Úvod', Církevní dějiny, sv. 69, č. 2 (2000) 277-80
  • „Ženy, pohlaví a studium křesťanských dějin“,Církevní dějiny, sv. 70, č. 3 (2001) 395-426
  • 'Engaging Bruce Lincoln', Metoda a teorie při studiu náboženství, sv. 17, č. 1 (2005) 11-17
  • „Ženich Celibate a jeho panenské nevěsty: Metafora a Ježíšovo manželství v raně křesťanské asketické exegezi“, Církevní dějiny, sv. 77, č. 1 (2008) 1-25
  • „Od patristiky k raně křesťanským studiím“, Oxford Handbook of Early Christianity, editovali S. Ashbrook Harvey a D. Hunter (Oxford: Oxford University Press, 2008) 7-41
  • „Postkoloniální teorie a studium křesťanských dějin Úvod“, Církevní dějiny, sv. 78, č. 4 (2009) 847-8
  • „Retrospektivní já“, Katolický historický přehled 101.1 (2015) vi-27

Reference

  1. ^ „Elizabeth A. Clarková | Vévodská náboženská studia“. náboženské studie. vévoda. edu. Citováno 2017-01-23.
  2. ^ A b C d E „Elizabeth Clarková, doktorka božství“ (PDF). Archivovány od originál (PDF) dne 2015-12-20.
  3. ^ „Nadace Williama T. Pattena: Minulí lektoři: Elizabeth A. Clarková“. patten.indiana.edu. Citováno 2017-01-31.
  4. ^ A b C d Clark, Elizabeth A. (2015). „Retrospektivní já“. Katolický historický přehled. 101: vi-27.
  5. ^ „Cena děkana 2010: Elizabeth A. Clarková | Duke Graduate School“. gradschool.duke.edu. Citováno 2017-01-23.
  6. ^ A b C d E F Clark, „Retrospektivní já“, 6
  7. ^ „Vliv aristotelovského myšlení na Klementa Alexandrijského: studie filozofického přenosu - CLIO“. clio.columbia.edu. Citováno 2017-01-23.
  8. ^ A b C d "email: Webview:" Na počest Elizabeth Clarkové"". t.e2ma.net. Citováno 2017-05-12.
  9. ^ A b „Zpráva o sympoziu vévody / UNC CLAS | De Malo: Zlo a Theodicy v pozdní antice“. STAROVĚKÝ RECENZE ŽIDŮ. Citováno 2018-10-01.
  10. ^ „Čestní lékaři teologické fakulty - Univerzita v Uppsale, Švédsko“. www.uu.se (ve švédštině). Citováno 2017-02-17.
  11. ^ „Nadace Johna Simona Guggenheima | Elizabeth A. Clarková“. Citováno 2019-06-25.
  12. ^ „NEH granty“. securegrants.neh.gov. Citováno 2019-06-25.
  13. ^ „Cena děkana 2010: Elizabeth A. Clarková | Duke Graduate School“. gradschool.duke.edu. Citováno 2020-01-12.
  14. ^ „Otcové se vrátili zpět | Elizabeth A. Clarková“. www.upenn.edu. Citováno 2019-03-25.

externí odkazy