Edmund de Unger - Edmund de Unger

Edmund de Unger

Edmund Robert Anthony de Unger (maďarský: Ödön Antal Robert de Unger, b 6. srpna 1918, Budapešť - d 25. ledna 2011, Ham, Surrey ) byl maďarský developer nemovitostí a sběratel umění. V Londýně vybudoval Sbírka klíčů, jedna z největších poválečných sbírek islámského umění, odkázaná v roce 2008 na Pergamonské muzeum islámského umění v Berlín. Uspořádání muzea pro péči o sbírku skončilo v červenci 2012.[1] Kolekce je nyní hostitelem Dallas Museum of Art od května 2014 k 15leté obnovitelné půjčce.

Život

Panství z 18. Století v Ham, Surrey který se stal domovem Keir Collection

Edmund de Unger se narodil v Budapešti v rodině spojené s uměleckým světem. Jeho otec byl soukromým sběratelem koberců a dalším příbuzným byl architekt, který projektoval Maďarské národní muzeum. Poté, co se v roce 1934 vydal do Londýna, aby se naučil anglicky, studoval ekonomika na Kielův institut pro světovou ekonomiku, zákon na University of Budapest a Dějiny na Hertford College, Oxford. Návrat do Maďarska před vypuknutím druhá světová válka V roce 1945 se oženil s Evou Spichtovou, jednou z 22 židovských uprchlíků, které přijal během Bitva o Budapešť. Po válce obnovil a provozoval Astoria Hotel v Budapešti, dokud nebyl v roce 1948 zabaven komunistickým režimem.

V roce 1949 se de Unger po sérii zatčení v Maďarsku natrvalo přestěhoval do Anglie, kde pracoval nejprve jako sluha. Po dalším zaškolení nastoupil do právnické profese jako advokát. Později pracoval jako Crown Counsel v Ghana pro Koloniální úřad. Období v západní Afrika povolené návštěvy Egypt, kde se začal zajímat o Koptský a Islámské umění. Po návratu do Anglie se de Unger stal developerem nemovitostí, který mu po jednom ze svých prvních domovů poskytl prostředky k vybudování jeho poválečné umělecké sbírky, kterou nazval „Keir Collection“. Keir na Wimbledon Common v Londýně. V roce 1965, po smrti své první manželky Evy v roce 1959, se oženil s Elizabeth Allenovou, se kterou měl dva syny, Richarda a Glena.

Stále rostoucí Keirova sbírka byla koncem šedesátých let přesunuta do jeho domu v Ham, Surrey. Sbírka, která začala v jeho mládí koberci, se postupně rozrostla o keramiku, zejména o vzácné předměty lustreware z Mezopotámie, Miniatury perských a Moghulů, středověké a renesanční emaily, sochy a textilie z Itálie a Francie (včetně sbírky středověkých emailů Ernsta a Marthy Kofler-Trunigerových). Široce znalý oblasti, ve které sbíral, založil de Unger Islámské umění kruh v roce 1964 a často přednášel o svých odborných znalostech po celém světě.[2]

Sbírka klíčů

Koberce a textil

„Moje láska k islámskému umění začala u koberců. Poprvé jsem se o nich dozvěděl ve věku šesti let, když mi můj otec Richard řekl, abych po nich nechodil. [...] Můj otec byl spíše osamělý člověk a když jsem viděl svého zájem, musel být potěšen. Vzal mě do muzeí a v devíti letech jsem mu byl docela dobrým společníkem v prodejnách. [...] Po válce a mém odchodu z vlasti jsem byl znovu jsem schopen pokračovat ve sběru toho, co moji kolegové z Oxfordské univerzity nazývali „hadry požírající můry". Pomalu byly nejen podlahy, ale i stěny mého domu pokryty novými akvizicemi. " [3]

Většina koberců, které tvoří jádro sbírky Keirů, zůstává v panském domě z 18. století na ulici Ham v Hamburku Richmond, Londýn, který byl de Ungerovým domovem až do jeho smrti v roce 2011. Malá, ale reprezentativní část klasických orientálních koberců z Persie, Turecka a Mughal Indie jsou vystaveny v Pergamonském muzeu islámského umění.[4]

Jeho vášeň pro sbírání koberců brzy vedla de Ungera k diverzifikaci jemných textilií, počínaje rokem 1961 získáním perských výšivek v Paříži. Začal sbírat dekorativní hedvábné, sametové a brokátové látky s propracovanými vzory připomínajícími ty v kobercích. Tam provenience zahrnovala perské, osmanské a Mughal říše, s Safavid hedvábí tvořící jádro jeho sbírky. Zahrnuje části starších textilních sbírek Josepha V. McMullana a Hagop Kevorkian. S Wernerem Abeggem jako mentorem de Unger přešel na středověké a renesanční tkané látky z Evropy, zejména Itálie a Španělska, a v řadě tyto položky dominují kolekci.[5]

  • 6.-8. Století Koptský nástěnný závěs nebo koberec zdobený květinami, lidskými tvářemi a heraldickými orly

  • Fragment španělského nebo italského hedvábí 12C-13C zdobený dravými zvířaty a palmetami

  • Italský hedvábný sametový panel z konce 15. století s fénixovými a rostlinnými motivy ze sbírky Keir, nyní v Victoria and Albert Museum

  • Koberec Safavid ze 17. století z Ázerbajdžán

  • Turecký koberec ze 17. století z Kula v soukromé sbírce rodiny de Unger

Keramika

„Konec přišel, když jsem viděl, že každý koberec na podlaze je pokryt nejméně dvěma dalšími vrstvami. Uvědomil jsem si, že to nemůže pokračovat. V tu chvíli jsem se poprvé setkal s islámskou keramikou. Stejně jako jejich tkané protějšky mají stejnou kombinaci teplé barvy, jemnosti a smělosti designu. Obdivuji především lesk, který je podle mého názoru největším darem, jaký dal lidstvu islámský hrnčíř. “[6]

De Ungerova rozsáhlá sbírka islámské keramiky obsahuje důležité příklady ze středověku, od 8. do 13. století. Některé z nejoceňovanějších předmětů jsou ze zlata lustreware, technika, která vznikla a byla zdokonalena v Iráku. Tyto dovednosti byly předány řemeslníkům v Fatimid Egypt a Kashan v Persii. Perské dlaždice lustreware poskytují příklady obrazových zobrazení v islámském umění před mongolským obdobím.[7]

Křišťál

11. století Fatimid kamenná konvice z italského zlata a smaltu, získaná v roce 2008 za sbírku Keir Collection za více než 3 miliony GBP

Během roku vzkvétaly artefakty z křišťálového skla Fatimid období v Egyptě (969-1171). Kvůli obtížnosti práce s velmi tvrdým médiem si to mohl dovolit pouze kalif a jeho bezprostřední dvůr objets d'art, které se lišily velikostí od malých zvířecích forem po velké nádoby. V roce 1068 však byla velká sbírka pokladů v kalifském paláci v Al-Qahira (nyní součást dnešní Káhiry) byl rozptýlen po celém středověkém světě v důsledku vzpoury neplacené armády. Velmi málo položek z údajně velké sbírky přežije. Několik z těchto vzácných vytesaných skalních krystalů se stalo součástí relikviářů ve středověkých církevních pokladnicích, v držácích vyrobených ze zlata a drahých kamenů. De Unger získal několik kusů kamenných křišťálů z tohoto období do své sbírky, včetně jemné nádoby zdobené palmety, zasazený do propracovaného zlatého pouzdra s úchyty tvořenými listy a okřídlenými draky. Mezi další menší předměty ve sbírce patří několik lahví, případně určených k dávkování vůně, a korálek v podobě přikrčeného zajíce, případně zamýšleného jako kouzlo.[8]

V říjnu 2008 byla na veřejnou dražbu v roce 2004 pro sbírku Keir získána eiffelova věž z kamenů Fatimid z 11. století Christie de Ungerův syn, Richard, za více než 3 miliony liber. Konev zasazený do středověkého italského zlatého a smaltovaného držáku byl koncem roku dříve nabídnut k dražbě v Somerset jako francouzský klaretový karafa z devatenáctého století s odhadovanou cenou od 100 do 200 liber. Odborníci na islámské umění přítomní na aukci uznali vzácnost artefaktu, který se prodal za něco málo přes 200 000 liber. Následně majitel stáhl předmět z prodeje a umístil jej do aukce u Christie's, která poskytla hodnocení s počáteční cenou 3 miliony GBP a očekávala vyšší cenu navzdory finanční krize v době, kdy. Když de Unger požadoval exportní objednávku, aby mohla být konev vystavena v Berlíně, britská vláda si vyžádala vlastní hodnocení od Sotheby's, který vrátil částku 20 milionů £, nad možnosti jakékoli veřejné britské umělecké sbírky. Se změnou vlády byla Sothebyho postava přijata a konev, jeden z velmi malého počtu přežívajících kamenných plavidel tohoto typu, je nyní vystaven v Pergamonské muzeum islámského umění.[9]

Islámské umění knihy

„Jako dítě byla jednou z mých oblíbených knih arabské nocia jeho barevné popisy a bohatá imaginativní kvalita na mě musely zanechat stopu. První orientální miniatura, na kterou jsem se vědomě podíval, byla na Musée d'Arts décoratifs v Paříži [...] Právě tento obraz mě podnítil ke koupi mé první knihy o perských miniaturách. “[10]

Tak jako Haase (2007) uvedl na začátku svého hodnocení de Ungerovy rozsáhlé sbírky islámských iluminovaných rukopisů: „Řada nádherných výstav islámského rukopisného umění a kaligrafie nedávno ukázala nádherná mistrovská díla z několika regionů Orientu a odhalila stereotyp nepřátelství islámu vůči ilustraci a "náhradní umění" kaligrafie jako nic víc než absurdníSbírka de Ungera, i když obsahuje mnoho příkladů středověké kaligrafie, zejména Koránů, obsahuje ještě větší počet iluminovaných obrazových rukopisů.

Kaligrafické rukopisy ve sbírce Keir byly vyrobeny některými z nejuznávanějších umělců té doby z celého islámského světa. Se složitým designem v luxusní zlaté a modré nebo polychromované barvě pocházejí z dvanáctého až patnáctého století a pocházejí ze Sýrie, Španělska a severní Afriky (zejména Mamluk Egypt), Irák, Írán a Indie.

Miniaturní malby na oddělených fóliích, které tvoří podstatnou část de Ungerovy sbírky, obsahují ilustrace perských epických básní, včetně oslavovaných Shahnameh "Kniha králů" ze dne Firdausi a Khamsa z Nizami. Obrazové iluminované rukopisy pokrývají období od počátku 14. století do počátku 17. století a znovu sahají po celém islámském světě, od Turecka po Mughal Indie.[11]

Kromě folií z iluminovaných rukopisů de Unger shromáždil příklady islámské knižní vazby, jedné z nejvíce rozvinutých dovedností v islámském světě. Jeho sbírka zahrnuje perské kožené vazby, některé polychromatické, vyražené vysoce ornamentálními vzory ve zlatě. Existují také příklady vázání knih s chlopní, některé s propracovanou miniaturou lakování malování na kůži nebo na a papírová hmota základna.[12]

  • Luxusní Korán, cca 1300, se zlatými listy kaligrafie od Andalusie nebo Maroko

  • Luxusní perský Korán, 1545, se zlatými listy a polychromem z Buchara

  • Endpieces z 15. století od perského básníka Nizami Khamsa

  • Kaligrafie od raného 17C Osmanský antologie básní

  • Počáteční rukopis 13C z Bagdád se 3 vědci diskutovali o léčivé léčbě

  • Počátkem 15C perský osvětlený rukopis s Mojžíšem a faraonem u Rudého moře

  • Průčelí z Firdausi Shahnameh (1493)

  • Perská miniatura z konce 15. století z Khamsa z Nizami

  • Turecká miniatura 17. století z Sufi šejk

  • 17. století Magnát miniatura starého dvořana z doby vlády Jahangir

Zámečnické práce

Detail okřídlených sfing a dalších motivů na pozdní 13C misce z bronzu, se stříbrnou vložkou, z Iráku (klikněte pro detail)

„Věřím, že žádná sbírka islámského umění nemůže být úplná bez kovovýroby [...] Vypovídá nám hodně o umění islámu, nápisy na kovových výrobcích významně přispívají k historii tohoto předmětu. zámečnictví s takovou vnitřní kvalitou, která je výsledkem prvotřídního zpracování. “[13]

Výroba jemně tvářeného kovového zboží ze zlata, stříbra a slitin mědi byla od samého počátku jednou z nejrozvinutějších dovedností islámského umění. Artefakty byly vyrobeny pro celou škálu společnosti od dvorské elity po třídu obchodníků. Sbírka Keir odráží tuto rozmanitost. Mezi nejcennější předměty patří smaltované a zlaté šperky a ryté stříbro; další předměty pro domácnost zahrnují rytý bronz věky, džbány, lahvičky s parfémy, aquamaniles, kadidelnice a svícny z celého islámského světa, od 8. do 16. století.[14]

Středověké smalty

Sbírku středověkých a renesančních emailů Ernsta a Marthy Kofler-Truningerových koupil de Unger ve dvou částech v letech 1970 a 1971. Ve sbírce Keir zůstala až do roku 1997, kdy byla hlavní část sbírky dražena na Sotheby's s odhadem předprodeje 25 milionů USD, který nebyl realizován, přičemž některé položky zůstaly neprodané nebo stažené.[15]

Poznámky

  1. ^ Museum für Islamische Kunst (13. července 2012). „Sbírka Die Keir verlässt Berlin“.[trvalý mrtvý odkaz ]
  2. ^ Vidět Obituary (2011) a Grimes (2011)
  3. ^ Haase 2007, str. 7
  4. ^ Haase 2007, str. 98–105
  5. ^ Haase 2007, str. 80–97
  6. ^ Haase 2007, str. 7
  7. ^ Haase 2007, str. 70–79
  8. ^ Haase 2007, str. 64–69
  9. ^ Vidět Jeřáb (2008) a Bailey (2010)
  10. ^ Haase 2007, str. 8
  11. ^ Haase 2007, s. 14–55
  12. ^ Haase 2007, str. 56–63
  13. ^ Haase 2007, str. 8
  14. ^ Haase 2007, str. 106–129
  15. ^ Nekrolog 2011

Reference

externí odkazy