Dynna kámen - Dynna stone
| Dynna kámen | |
|---|---|
 | |
| Vytvořeno | 11. století |
| Objevil | V současné době Oslo, původně Gran, Gran, Norsko |
| Rundata ID | Č. 68 |
| Runemaster | Neznámý |
| Text - nativní | |
| Gunnvǫr gerði brú, Þrýðríks dóttir, eptir Ástríði, dóttur sína. Sú var mær hǫnnurst á Haðalandi | |
| Překlad | |
| Gunnvor, Thrydrikrova dcera, udělala most na památku své dcery Astridr. Byla to nejvhodnější dívka Hadeland | |
The Dynna Stone je runestone od pozdních Vikingský věk který byl původně umístěn v Gran, Norsko.
Popis
Kámen Dynna, uveden jako Č. 68 pod Rundata, je zhruba 3 metry vysoká, trojúhelníková deska růžově červené pískovec s runové nápisy stékající po jednom z jeho okrajů a s vyřezávanými obrázky na přední straně. Kámen byl postaven ca. AD 1040 - 1050 a jeho snímky jsou považovány za první křesťan obrazové umění v Norsko. Poměrně hrubé obrázky na přední straně kamenné desky zobrazují betlém z Matouši 2: 1–12, včetně malé dítě, Betlémská hvězda a tři moudří muži na koňském hřbetě.[1] Obě ženy zmíněné v runovém nápisu pravděpodobně znal příběh Zjevení Páně.[1] Bylo navrženo, že použití termínu „handiest“ (nebo „nejzkušenější“) v runovém textu pro mrtvou dívku bylo odkazem na její textilní nebo výšivkové vzory a že obrazy na kameni mohou tyto vzory představovat.[2]
Kamenný nápis je v mladší futhark, i když jejich použití je v rozporu s runami s dlouhými větvemi a krátkými větvičkami používanými na některých místech.[3] Někdy řezbář používal ve stejném slově jak formu s dlouhou větví, tak s krátkou větvičkou stejné runy.[3]
Odkaz na stavbu mostů v runovém textu je během tohoto období v runových kamenech poměrně běžný. Některé jsou křesťanské odkazy týkající se přechodu mostu do posmrtného života. V tuto chvíli katolický kostel sponzoroval stavbu silnic a mostů prostřednictvím využití odpustky na oplátku za přímluvu za duši.[1] Existuje mnoho příkladů těchto mostních kamenů z jedenáctého století, včetně runových nápisů So 101, U 489, a U 617.[1] Ačkoli kámen Dynna používá křesťanské obrazy a text, kámen byl zvýšen mezi starými rodinnými hrobkami, což je známkou kultovní kontinuity i po obrácení ke křesťanství.[3]
Kámen Dynna ukazuje, že Hadeland byl úzce spjat se zeměmi v zahraničí, jako je Skotsko, protože kameny podobné tomuto se nacházejí ve Skotsku.[4] V jednom z dvojitých kostelů v Granu (kostel Nicolai) byl ve zdi nad dveřmi mezi horní částí dveří a stropem nalezen kámen podobný Dynnovu kameni. Bylo to vidět v roce 1823 a naposledy v roce 1828.[5]
Kámen Dynna získal Norské muzeum kulturní historie v Oslo v roce 1879. Do té doby se používal jako a sůl lízat pro dobytek na farmě Nordre Dynna poblíž Gran. Kámen je stále součástí stálé středověké expozice muzea. Kopii kamene lze najít na vrcholu mohyly vikingského věku u Hadeland Folkemuseum v Gran.
Nápis
Přepis runového nápisu zní:
- × kunuur × kirþi × bru × þririks tutir × iftir osriþi × tutur × sina × su uas mar hanarst × o haþalanti
V překladu do angličtiny nápis zní: "Gunnvôr, dcera ðryðríkr, vytvořila most na památku své dcery Ástríðr. Byla to nejhezčí dívka v Haðalandu."
Viz také
Poznámky
Reference
- Norges innskrifter med de yngre runer, svázat I, str. 192
- Eikeset, Kjell Roger (2008). Hadeland Bygdebok, svázat 1. str. 84, 85, 191–192
- Gräslund, Anne-Sofie (2003). „Role skandinávských žen v christianizaci: opomíjené důkazy“. V Carver, Martin (ed.). The Cross Goes North: Processes of Conversion in Northern Europe, AD 300-1300. Boydell Press. 490–492. ISBN 1-903153-11-5.
- Page, Raymond Ian (1995). Kroniky Vikingů: Záznamy, Památníky a mýty. British Museum Press. str. 170. ISBN 0-8020-0803-8.
- Spurkland, Terje (2001). Norské runy a runové nápisy. van der Hoek, Betsy (trans). Boydell Press. 103–105. ISBN 1-84383-186-4.
- Strömbäck, Dag (1970). Epiphany v runovém umění: Dynna a Sika Stones. London: H. K. Lewis.
externí odkazy
- Norské muzeum kulturní historie, Oslo (V norštině)
Souřadnice: 60 ° 19'20 ″ severní šířky 10 ° 36'03 ″ východní délky / 60,32222 ° N 10,60083 ° E