Drinking cup (kylix) líčící atletické boje od Onesimosu - Drinking cup (kylix) depicting athletic combats by Onesimos

Vnější strany kalíšku na pití (kylix) zobrazující atletické boje (kresba)
Tondo šálku na pití (kylix) zobrazující atletické boje (kresba)

The kylix zobrazující atletické boje je keramický pohár na pití vyrobený přibližně pozdě Archaický období, 490 př. n. l., v Attika.[1] V současné době je v Muzeu výtvarných umění v Bostonu jako součást sbírek antického světa.[1] Umělec Onesimos používá pro výzdobu techniku ​​červené postavy. Červená postava technika byla vynalezena v Aténách kolem roku 530 př. n.l. a rychle se stal jedním z hlavních způsobů výzdoby použitých aténskými hrnčíři.[2] Technika červených postav byla upřednostňována, protože umožňovala větší zastoupení oděvů, emocí a anatomie, což je užitečné pro umělce, jako je Onesimos, při malování atletických akcí.[2]

Onesimos

Onesimos byl umělec, který pracoval v Aténách od 500 do 480 př.[3] Jeho jméno znamená „ziskové“ a spekuluje se, že to mohla být přezdívka[3] Jeho jméno je známé díky šálku, který byl nalezen a na kterém byl také podpis hrnčíře Euphronios. Téměř výlučně maloval poháry a upřednostňoval realistická zobrazení lidského těla, často maloval atletické události a další aktivity, které mu umožňovaly zobrazovat aktivní pózy.[4]

Vyobrazení

Falešná scéna pancration od Foundry Painter

Vnější strany tohoto kylixu zobrazují dvě atletické události: slzení a zápasnický zápas. Pankration byl populární atletická událost ve starověkém Řecku a byl představen v 648 BCE k olympijské hry.[5] Slovo pancration lze rozdělit na pánev což znamená vše a Kratos což znamená sílu nebo sílu a byla to forma starověkého bojového umění, které kombinovalo zápas i box.[5] V Onesimosově zobrazení slinování jsou dva mladí chlapci zápasící, jejich mládí je patrné z toho, že nemají ochlupení na obličeji, a jsou tam dva trenéři, jeden na obou stranách. Jeden trenér stojí a druhý sedí vedle sloupu, který drží něco, co se jeví jako cenový kotel.[1] Vedle stojícího trenéra stojí také další mladý chlapec. Scény pankrace byly běžné u plavidel s červenými postavami, které zobrazovaly atletické události, jak je vidět na scéně pankrace u Foundry Painter.

Druhou vyobrazenou atletickou událostí je box. Do atletického aktu jsou zapojeni také dva mladí chlapci bez vlasů na obličeji, přičemž ten nalevo směřuje dopředu k divákovi. Pozoroval je trenér nalevo s holí a holemi v ruce a další mladý chlapec napravo. Chlapec stojící vpravo a pozorující mladé boxery vypadá, že je v postoji k měření pole a je také zrcadlovým obrazem chlapce pozorujícího na scéně pankrace.[6] V pozadí kolem scény jsou různé předměty, které by se obvykle používaly při atletických událostech, jako jsou dva háčky, pytel s diskem, který se zdá být na zdi, a skákací závaží.[1]

Tondo nebo vnitřek tohoto kylixu drží obraz na mládí, který drží zajíce. Jeho obličej směřuje čelem k divákovi a kolem ramen má na sobě himation nebo plášť a v pozadí je vycházková hůl.[1]

Nápisy

Na scéně slz je jeden nápis, který zní „Panaitios kalos“, což je přeloženo do „Panaitios je hezký“.[1] V mnoha jeho kalos nápisy „Onesimos používá jméno Panaitios, což mnohé uvedlo v omyl, aby věřili, že existuje malíř Panaitios, jehož dílo bylo dřívější než Onesimos. Nyní se však uznává, že malíř Panaitos a Onesimos jsou stejní.[4] Ve scéně boxu jsou dva nápisy; jeden s nápisem „Lukos kalos“ nebo „Lykos je hezký“ a druhý na pytle s diskem s nápisem „Kalos“ nebo „hezký“.[1] Konečný nápis se nachází v tondu a zní „Ho pais kalos“ nebo „Chlapec je hezký“.[1]

Spojení mezi kylixy a atletickým tréninkem

Řecké kylixy a jiná plavidla během archaického období často zobrazovaly činnosti, jako jsou atletické tréninkové akce, které upřednostňovaly jejich uživatelé, z nichž většina byla součástí aristokracie.[7] Kylixy, kde se často používají sympozia což byly všechny mužské pití. Sympozia byla považována za nedílnou součást řecké kultury a byla aktivitou vyhrazenou pouze pro nejelitnější společnost.[8] Večírek se konal v soukromém domě, kde se muži scházeli, aby pili, jedli, zpívali a diskutovali o různých tématech, jako je filozofie a politika; jediné ženy, které se mohly zúčastnit, byly prvotřídní bavičky. Byla to činnost, která posílila postavení a pouto aristokracie.[8] Atletické události byly také důležitou součástí řecké kultury, protože věřily v důležitost tréninku jejich těl stejně, jako cvičily jejich mysl.[9] Řeckí mladíci elitních rodin by trénovali pod atletickými trenéry v a palaestra nebo zápasnická škola.[9] Tato školení jsou klíčovou součástí socializace mládeže ve společnosti.[7]

Reference

  1. ^ A b C d E F G h „Drinking cup (kylix) líčící atletické boje“. Museum of Fine Arts, Boston. 2017-09-14. Citováno 2017-10-29.
  2. ^ A b Umění, autor: Katedra řečtiny a římštiny. "Athénská malba vázy: Techniky černé a červené postavy | Esej | Heilbrunn Časová osa dějin umění | Metropolitní muzeum umění". Časová osa dějin umění The Heilbrunn od The Met. Citováno 2017-10-22.
  3. ^ A b „Onesimos (řecky (podkroví), aktivní 500 - 480 př. N. L.) (Getty Museum)“. J. Paul Getty v Los Angeles. Citováno 2017-10-29.
  4. ^ A b Campbell, Gordon (2007). Onesimos - Oxfordská reference. doi:10.1093 / acref / 9780195300826.001.0001. ISBN  9780195300826.
  5. ^ A b Nenova, Stella (9. února 2016). „Pankration“. Encyklopedie starověké historie. Citováno 2017-10-27.
  6. ^ Vermeule, Cornelius C. (1980). „Mistrovská díla malby řeckých váz, asi 1900 př. N. L. - 340 př. N. L.“. Bulletin MFA. 78: 22–37. JSTOR  4171628.
  7. ^ A b „Attic Red-Figure Kylix (Getty Museum)“. J. Paul Getty v Los Angeles. Citováno 2017-12-03.
  8. ^ A b "Symposium". Encyklopedie starověké historie. Citováno 2017-12-02.
  9. ^ A b „Ancient Olympic FAQ 6“. www.perseus.tufts.edu. Citováno 2017-12-02.