Dorothy Ripley - Dorothy Ripley

Dorothy Ripley
narozený
Dorothy Ripley

1767
Zemřel1831 (ve věku 64)
Národnostbritský
obsazeníEvangelista
NáboženstvíMetodik

Dorothy Ripley (1767–1831)[1] byl Brit evangelista, který odešel do Ameriky v roce 1801 a zemřel v roce 1831 ve Virginii. Byla to kvaker zpovědí, i když byla vychována a Metodik. Cestovala tisíce kilometrů ve Spojených státech a Británii jako účinná evangelistka v USA setkání v táboře obvod. Sloužila mnoha zbaveným, včetně Lidé Oneida, muži a ženy ve vězení a afričtí otroci na americkém jihu. Byla šestkrát vydána sama, přičemž tři z jejích knih získaly druhý tisk. Ripley překročil Atlantik nejméně devětkrát, většinou cestoval sám. Po její smrti ji jeden novinový nekrolog nazval „možná nejneobyčejnější ženou na světě“.[2]

Časný život

Ripley se narodil v Whitby, na Yorkshire pobřeží Anglie. Její otec, William, byl blízkým spolupracovníkem John Wesley, Který ho nazval „hořící a zářící světlo“.[Citace je zapotřebí ] William pracoval s Wesleyem v době, kdy Wesley povzbuzoval ženy, aby se staly kazateli. William si přál, aby jeho dítě bylo kazatelem, ještě předtím, než znal její pohlaví. Povzbuzoval ji k tomu tak dlouho, dokud žil. Ripleyův otec zemřel v jejích mladistvých letech a zanechal rodinu ve finanční tísni. Utrpěli řadu dalších neúspěchů, včetně předčasných úmrtí některých členů rodiny a sesuvu půdy, který zničil jejich domov. Tyto incidenty na ni měly zásadní dopad.

Ripley se domnívala, že byla povolána ke křesťanské službě a nechtěla být svázána povinnostmi manželství, a proto se rozhodla zůstat svobodná.

Pracujte jako evangelista

Dorothy cestovala, účastnila se putovního kázání ve Spojených státech a trávila v něm hodně času New York, Jižní Karolína a Gruzie.

Ripley čelil mnoha výzvám, včetně nepřátelství mužů a žen vůči kazatelkám. Byla obviněna z toho, že byla oplzlá žena, protože se nechala veřejně vnímat jako podívaná. Několik Ripleyových odpůrců ji také obvinilo z prostituce, protože neměla příjem jako prostředek pravidelné podpory; její první léta jako misionářka byla zcela financována z darů od lidí, kteří věřili v její službu. Tato praxe vysvětluje název její druhé knihy, Bank of Faith and Works United. Ripley vytrvala a často zvítězila nad svými protivníky díky svému kázání na velké davy lidí.

Ripley od dětství cítil soucit s otroky v Americe. Při příjezdu v roce 1801 na svou první cestu tam získala publikum Thomas Jefferson požádat o jeho povolení sloužit otrokům, kázat majitelům otroků a založit školu pro vzdělávání osvobozených otroků. Během setkání vytkla prezidentovi jeho otrokářské vlastnictví. Prohlásila, že se obzvláště zajímá o africké ženy, které byly zneužívány jejich otrokářkami. Zajistila „souhlas“ prezidenta s její prací. Když byla na jihu, sloužila přímo africkým otrokům a řekla majitelům otroků, že by se měli svých otroků vzdát.

Ripley také kázal v mnoha afroamerických církvích. Kázala pro Rev.Absalom Jones „kostel při jedné příležitosti a pro Reverend Richard Allen na jiném. Allen váhal, zda dovolit Ripleyové kázat v jeho kostele v roce 1802, ale někteří jeho členové byli přesvědčeni, aby jí to umožnila. Později byl Ripley jedním z řečníků spolu s reverendem Allenem a několika dalšími mužskými kazateli v roce 1818.[je zapotřebí objasnění ] Je možné, že s Ripleyovým příkladem, který měl před sebou, se reverend Allen cítil pohodlně vysvěcen Jarena Lee v roce 1819.

V lednu 1806 Ripley kázal na bohoslužbě uvnitř Budova Kapitolu Spojených států. Byla první ženou, která tak učinila, a této cti se dostalo pouze jedné další ženě (Harriet Livermore ). Akce se zúčastnil prezident Jefferson.

Ripley asistoval Hugh Bourne ve startu Primitivní metodismus. S Lorenzo Dow a Bourne kázala na putovní okruh v Anglii. Služby obrození, které tito tři provedli, přivedly mnoho lidí do primitivních metodistických kruhů.

V roce 1830 Ripley vedl obrození, které zahrnovalo další tři kazatelky, včetně Watkinsové,[je zapotřebí objasnění ] Nancy Towle a Ann Rexford.

Vztah s kvakeri

Ripley, přitahovaný Quakery, se začal účastnit jejich schůzek. Blízko se ztotožňovala s jejich naukou o vnitřním vedení světlem. Ripley miloval Společnost přátel, ale tato láska nebyla vždy vzájemná. Požádala o členství u nich třikrát, ale opakovaně odmítli. Několik přátel soukromě finančně podporovalo Ripleyovou v domnění, že byla oprávněně povolána Bohem kázat. David Sands a Priscilla Hanna Gurney byli významní kvakerové, kteří Ripleymu poskytli velkou osobní i praktickou podporu.

Vztah s metodisty

Ripley byla vychována jako metodistka a většina jejího teologického chápání odrážela toto pozadí. Ripleyová byla ve svém raném životě vystavena mnoha slavným metodistům. Její otec několikrát hostil ve svém domě Johna Wesleye. Spolu s ním přišla i jeho putovní skupina kazatelek Sarah Crosby a Mary Bosanquet.

Ripley se také setkal s Bishopem Francis Asbury který ji ve svém kázání velmi povzbudil. Spojovala se s mnoha dalšími slavnými metodisty, včetně Bishopa Cocoat, Ruth Watkins a Hugh Bourne. Ripley také hodně cestoval s Lorenzem Dowem a během kazatelské cesty po Británii s Bournem. Tato prohlídka zahrnovala pobyt ve vězení na noc, kdy byla zatčena ona a excentrický Dow.

Nakladatelská kariéra

Ripley vydal pět knih: Mimořádné obrácení a náboženské zkušenosti Dorothy Ripleyové (1810); Bank of Faith and Works United (1819); Účet Rose Butler (1819); Dopisy adresované Dorothy RIpleyové (1807), který zahrnoval knihu básní s názvem Adresa všem obtížím; a monografie a sbírané poznámky jejího otce. Všechny zveřejnila na své vlastní náklady. První tři obdrželi druhý tisk. Ripleyová z tohoto výtěžku financovala svou pokračující putovní kazatelskou službu.

Viz také

Reference

Poznámky pod čarou

  1. ^ Náboženství a federální vláda, od Knihovna Kongresu
  2. ^ Christian Advocate and Journal and Zion's Herald, 10. února 1832.

Bibliografie

  • Christian Advocate and Journal a Zion's Herald. 10. února 1832. Chybějící nebo prázdný | název = (Pomoc)
  • Everson, Elisa Ann (2007). 'A Little Labour of Love': The Extraordinary Career of Dorothy Ripley, Female Evangelist in Early America (Disertační práce). Gruzínská státní univerzita.
  • „Náboženství a federální vláda, část 2“. Knihovna Kongresu.
  • Warner, Laceye C. (2007). Záchrana žen: získávání evangelistické teologie a praxe. Waco: Baylor University Press.