Don Luisi - Don Luis

Don Luís de Velasco
Paquiquino
Kiskiack nebo Paspahegh vůdce kmene

Don Luís de Velasco, také známý jako Paquiquino, byl Rodilý Američan, případně z Kiskiack nebo Paspahegh[1] kmen, z toho, co je nyní Tidewater, Virginie. V roce 1561 byl odvezen španělskou expedicí. Nakonec s nimi cestoval do Španělska, na Kubu a do Mexika, kde byl pokřtěn jako Don Luís de Velasco a vzdělaný.[2] Don Luís se vrátil do Virginie v roce 1571 jako průvodce a tlumočník na večírku jezuita misionáři. Předpokládá se, že se zúčastnil pozdějšího masakru jezuitů na tomto místě, když region zápasil s hladomorem.

Carl Bridenbaugh je jedním z historiků, kteří spekulují, že Don Luís byl stejnou osobou jako Dost mechanicky, mladší nevlastní bratr (nebo blízký příbuzný) Powhatan (Wahunsonacock), prvořadý šéf aliance Algonquian - reproduktory v Tidewater.[3] Opechancanough uspěl na pozici prvořadého šéfa a vedl dva zaznamenané útoky na Jamestown osadníci, jeden v roce 1622 a další v roce 1644 ve snaze je vyloučit. Virginská antropologka Helen C. Rountree navrhla, že se jedná o nepravděpodobnou náhodu, a tvrdí, že indiáni ve Virginii mohli tvrdit opak „ve snaze distancovat se od jejich vztahu s Opechancanough, jehož paměť byla Angličany stále tak nenáviděna kvůli útoku z roku 1622 . “[4]

Virginští indiáni

Během šestnáctého století, Indiáni v Tidewater Virginii byli Algonquian reproduktory. Žili ve městech a vesnicích podél řek, které napájely Zátoka Chesapeake, a byli ovládáni náčelníky, nebo odkazy které byly součástí Powhatan Konfederace.[5]

Španělský průzkum

Na počátku 16. století objevili španělští průzkumníci Zátoka Chesapeake při hledání legendárních Severozápadní průchod. Dali zemi nyní známou jako Virginie název Ajacán.

Po několika neúspěšných pokusech o kolonizaci části Nového světa, nyní známého jako budoucí Spojené státy, uspěli Španělé v roce 1565 se zřízením Svatý Augustin, první evropské město ve Spojených státech. Malé osady se šířily na sever podél východního pobřeží do Gruzie a na Caroliny. Nejsevernější místo bylo Santa Elena v tom, co je teď Jižní Karolína.

Časný život

Španělský průzkum na sever v oblasti Chesapeake Bay pokračoval do konce 16. století. Během průzkumné plavby v červnu 1561 nařízeno Luís de Velasco, druhý místokrál Nového Španělska, caravel Santa Catalina, kapitánem Antonio Velázquez, vstoupil do Chesapeake.[6] Zatímco v zátoce Chesapeake, byli vzati dva domorodí mladíci.[7] Jeden z nich byl pravděpodobně syn Algonquian šéf Domorodí Američané ve vesnici Kiskiack na Virginský poloostrov (v oblasti, která je nyní součástí pozemků USA Námořní zbraňová stanice Yorktown ), který doprovázel caravel při jeho návratu.[3] Není známo, zda byl vzat násilím nebo volbou. Španěl mu nejprve říkal Paquiquino (malý Francis). V září 1561 dorazil dovnitř Sevilla, a následně odcestoval do Córdoba a Madrid kde měl audienci Filip II Španělský. V srpnu 1562 dorazil Don Luís do Mexico City, kde onemocněl. Po uzdravení byl pokřtěn Don Luís de Velasco a získal jezuitské vzdělání.[4] V roce 1566 Don Luís doprovázel španělskou výpravu, která dosáhla Poloostrov Delmarva v neúspěšném pokusu o založení kolonie.[2]

Mise Ajacán na dolním poloostrově Virginie

Hlavní článek: Ajacánská mise

V roce 1570 Juan Bautista de Segura Jezuitský viceprovinciál z Havana, chtěl zahájit misi v Ajacánu bez vojenské posádky, což bylo neobvyklé. Jedním z hlavních kamenů úrazu při přeměně domorodců na křesťanství na jiných místech bylo často žalostné chování koloniálních vojáků. Na základě posádkové služby, která nebyla zpochybněna vyhlídkou na boj, byli schopni hledat východisko pro svou nudu v opilosti, krádeži, šikaně a sexuální licenci. Navzdory obavám o proveditelnost plánu otec Segura nakonec získal povolení od svých nadřízených k založení nového Ajacánská mise, který se měl jmenovat „Misie Panny Marie“.

V srpnu 1570 otec Segura, otče Luís de Quiros, bývalý vedoucí jezuitské koleje mezi Maury ve Španělsku, a šest bratří jezuitů vyrazilo ze své základny v Havaně, aby založili svoji novou misi v Ajacánu. Mladý španělský chlapec Alonso de Olmos, zvaný Aloncito, také doprovázel kněze na mši. Doprovázel je také Don Luís jako jejich průvodce a překladatel. 10. září přistál Don Luís a devět Španělů v oblasti známé jako Virginský poloostrov.[8]

Přibližná poloha

Je možné, že místo, kde se rozhodli, bylo Queen's Creek na severní straně Dolního poloostrova, poblíž York River. Novější zjištění naznačují, že mise mohla být na území EU New Kent strana něčeho Diascund Creek blízko jeho soutoku s Chickahominy River.[9]

Don Luís se pravděpodobně pokusil najít svou rodnou vesnici, kterou neviděl deset let. Tam byla postavena malá dřevěná bouda s přilehlou místností, kde bylo možné slavit mši. Brzy poté, co loď, která je přivezla, vyplula, opustil Don Luís jezuity, prý hledal svého strýce a zásoby.

Opuštění, masakr

Postupem času, prvních dnů a poté měsíců, si osm jezuitů uvědomilo, že byli opuštěni. K jejich dalšímu neštěstí to byla doba, kdy středoatlantická oblast prožívala dlouhé období hladomoru.[2] Jídla, které si přinesli, bylo nedostatek. Okamžitě byla závislost na jídle pro Indy.

Úspěšně obchodovali s některými domorodci za jídlo, ale s nástupem zimních měsíců byl stále nedostatek. Kolem února 1571 se Don Luís vrátil s dalšími domorodci a ukradl jim všechno oblečení a zásoby. Domorodci zabili oba kněze a všech šest bratrů. Pouze Alonso de Olmos, mladý sluha, byl ušetřen.

Přeživší, odplata, následky

Na jaře roku 1571, po masakru v misi Ajacán, dorazila španělská zásobovací loď a našla domorodce oblečené v misionářských šatech a ozdobách. Dva domorodci byli zajati a vyslýcháni, informovali posádku o masakru.[10]

V srpnu 1572 Pedro Menéndez de Aviles přijel z Floridy s třiceti vojáky a námořníky, aby se pomstil za masakr. Menéndez de Avilés zpočátku věřil, že za vraždu byl zodpovědný strýc Don Luís. Přilákal několik domorodců na palubu své lodi dárky a použil je jako rukojmí. Od nich se Menéndez de Avilés dozvěděl o přežití Alonsa de Olmosa a dokázal chlapcovu návrat zajistit. Po získání úplnějšího obrazu masakru od Olmosa se Menéndez de Avilés pokusil využít jiné domorodce jako rukojmí k vyjednávání o předání Dona Luísa. Don Luís se neobrátil ke Španělům.[10]

Před opuštěním zátoky nechal Menéndez de Avilés pokřtít zbývající domorodé rukojmí a pověsit je na lodě yardů. Během expedice bylo zabito 20 domorodců.[11][10]

Neúspěšný pokus o zřízení mise ve Virginii byl konec španělských podniků kolonizovat oblast. Don Luís následně zmizel z historických záznamů.

Možné spojení mezi Donem Luísem a Opechancanough

V době prvního trvalého anglického vyrovnání v Jamestown v roce 1607 pojmenovaný divoký indiánský válečník Dost mechanicky byl nevlastním bratrem Wahunsonacock, náčelník Konfederace Powhatan „Jméno Opechancanough znamenalo„ ten, jehož duše je bílá “ Algonquian Jazyk.

Někteří historici spekulují, ale nejsou s jistotou známí, že Don Luís byl buď otcem Wahunsonacocka, nebo dokonce mohl být Opechancanough. Je známo, že Opechancanough byl násilně proti evropským osadníkům. Období relativního míru mezi Powhatany a osadníky skončilo nedlouho po smrti jeho bratra, Wahunsonacock, kdy se novým šéfem stala Opechancanough.

Počínaje Indický masakr z roku 1622, Šéf opechancanough se vzdal diplomacie s Angličtina osadníci z Kolonie a panství Virginie a pokusil se je donutit opustit oblast znovu a znovu v roce 1644, kdy byl zajat. Opechancanough byl později zabit vojákem, který ho měl hlídat. V té době mu bylo řečeno asi 90 let.

Díky načasování je alespoň možné, že Opechancanough a Don Luís byli stejní.

Moderní doba

Potomci Konfederace Powhatan žijí ve Virginii na mnoha místech, včetně dvou rezervací v King William County. Diecéze v Richmondu katolické církve určila farnost sv. Alžběty Ann Setonové v okrese New Kent jako novou svatyni jezuitských mučedníků.

Viz také

Reference

  1. ^ Charles M. Hudson; Carmen Chaves Tesser (1994). Zapomenutá století: Indiáni a Evropané na americkém jihu, 1521-1704. University of Georgia Press. p. 359. ISBN  978-0-8203-1654-3.
  2. ^ A b C Jerald T. Milanich (10. února 2006). Práce v polích Páně: Španělské mise a jihovýchodní indiáni. University Press na Floridě. 92, 98–99. ISBN  978-0-8130-2966-5. Citováno 25. června 2012.
  3. ^ A b MR Peter C Mancall (2007). Atlantický svět a Virginie, 1550-1624. Tiskové knihy UNC. str. 544–545. ISBN  978-0-8078-3159-5. Citováno 17. února 2013.
  4. ^ A b Rountree, Helen C. (15. prosince 2010). „Don Luís de Velasco / Paquinquineo (fl. 1561–1571)“. Encyklopedie Virginie. Citováno 20. února 2011.
  5. ^ Huber, Margaret Williamson (12. ledna 2011). „Powhatan (d. 1618)“. Encyklopedie Virginie. Citováno 20. února 2011.
  6. ^ Toscano, Nicolás (2008). „La Florida y el suroeste americano“ (PDF). Ročenka 2008 (ve španělštině). Instituto Cervantes. p. 42. Citováno 17. března 2013.
  7. ^ „A“ Nová Andalusie a cesta do Orientu: Americký jihovýchod během šestnáctého století. Stiskněte LSU. 1. října 2004. s. 184. ISBN  978-0-8071-3028-5. Citováno 30. března 2013.
  8. ^ Loker, Aleck (2010). La Florida: Španělský průzkum a osídlení Severní Ameriky, 1500 až 1600. p. 185. ISBN  9781928874201. Citováno 2010-07-10.
  9. ^ Katolický článek z Seattlu o virginských jezuitských mučednících
  10. ^ A b C Seth Mallios (28. srpna 2006). The Deadly Politics of Giving: Exchange And Violence at Ajacan, Roanoke, and Jamestown. University of Alabama Press. str. 53–57. ISBN  978-0-8173-5336-0. Citováno 30. června 2012.
  11. ^ Parramore, Thomas (2000). Norfolk: První čtyři století. p. 11. ISBN  9780813919881. Citováno 2011-11-05.

Další čtení

Prostředky knihovny o
Don Luisi