Domoko - Domoko

Domoko je zničené vesnické místo[1] (známý jako Old Domoko) nacházející se ve východní části pohoří Khotan oáza v Čína, asi 20 kilometrů severně od správního centra Domoko,[2] na jižním rameni Hedvábná stezka. Tato stránka se nachází v Sin-ťiang autonomní oblast.

V polovině 19. století byla vesnice opuštěna kvůli nedostatku vodovodu a následnému přesunu pěstování, podle místních vesničanů.

Archeologie

Domoko prozkoumal sir Aurel Stein v roce 1906 na své první středoasijské expedici.[3] Stein našel opuštěnou vesnici a popsal archeologické pozůstatky a podmínky ochrany budov:

Zde jsme dosáhli jižního okraje „staré Domoko“, oblasti pokryté pozůstatky opuštěné vesnické skupiny. Rozpadající se ruiny obydlí postavených z bláta, postavených a uspořádaných přesně jako v dnes obydlených vesnicích tohoto traktu a vytvářejících oddělené skupiny, se zdálo, že se táhnou spolu s rozptýlenými sady, hřbitovy a poli asi tři míle od východu na západ. Když jsme šli směrem na severozápad, drželi jsme se mezi nimi téměř tři míle. Stěny z bláta, zesílené vložením svislých svazků Kumush, stále stoupaly 4 až 5 stop nad zemí a mohutné krby byly neporušené i do větší výšky […] Opuštěné usedlosti byly zbaveny všech materiálů které by mohly být užitečné, jako jsou trámy, dřevěné dveřní sloupky atd. Vzhledem k tomu, že se rozpadající se ruiny nahromadily jen málo písku, jejich rychlé a úplné zmizení se zdálo nevyhnutelné, jakmile nastala eroze.[4]

— Aurel Stein, Ancient Khotan: Vol. Já str. 458

Výkopy byly zjevně „uspěchané“, protože Stein se rád vrátil Niya, místo, kde prováděl důkladnější vykopávky.[3]

Umění a artefakty

Zdá se, že nálezy z Domoko sestávaly převážně z dřevěných panelů, které se nacházely v ruinách svatyně poblíž oázy.[5] Obdélníkové panely byly malovány obrazy Buddhy, bódhisattvů a různých dalších buddhistických-hinduistických božstev.[6] Jedním z klíčových bodů zájmu týkajících se Hedvábné stezky je výměna názorů, zejména pokud jde o technologie a náboženství. Mezi nejvýznamnější nálezy patří nálezy související s vývojem a rozšiřováním Buddhismus v Číně. Nejznámějšími příklady jsou hedvábné obrazy a svitky na adrese Dunhuang a dal jej Britskému muzeu Aurel Stein.

Oázy a UNESCO

V poslední době se oázy Hedvábné stezky znovu dostaly do archeologického diskurzu. Tak jako UNESCO se snaží začlenit rozmanitější škálu stránek do svýchSvětové dědictví „portfolia se objevil koncept„ sériových nominací “. Oázy umístěné podél Hedvábné stezky byly klíčové pro její existenci a poskytovaly obchodním karavanům čerstvé zásoby a rozmanité trhy. Nominace na stránky, které tvořily „Oasis Route Silk Road v Číně“, jsou nyní identifikovány a budou součástí mnohem rozsáhlejší sériové nominace, jejímž cílem je zahrnout klíčová místa na celé trase Silk Road .[7]

Reference

  1. ^ „Stein Placename Database“. Citováno 25. října 2012.
  2. ^ „Encyclopedia Iranica“. Citováno 25. října 2012.
  3. ^ A b Escauriaza-Lopez, Valencie. Metody a cíle Aurela Steina v archeologii na Hedvábné stezce (PDF).
  4. ^ „Digitální archiv vzácných knih Toyo Bunko“. Národní institut informatiky. Citováno 25. října 2012.
  5. ^ Boulnois, Luce (2003). On the Road: Monks, Warriors and Merchants on the Silk Road. p. 184.
  6. ^ Bhattachrya, Chhaya (1977). Umění Střední Asie, se zvláštním odkazem na dřevěné předměty ze severní hedvábné stezky. p. 30.
  7. ^ van Oers, Ron (2004). „Nominace Hedvábné stezky v Číně na seznam světového dědictví UNESCO: Návrhy strategického přístupu a referenční rámec pro cesty dědictví“: 62–71. Citovat deník vyžaduje | deník = (Pomoc)