Domhnach Airgid - Domhnach Airgid

Domhnach Airgid. Výška 23 cm, šířka: 16,7 cm, hloubka 9,8 cm

The Domhnach Airgid (Angličtina: Sliver Church) je irský kovovýroba a dřevěný z 8. století cumdach (svatyně knihy), od roku 1847 v Irské národní muzeum (Stránky Kildare Street) v Dublinu.[1] To je tradičně spojováno s svatý Patrik, o kterém se předpokládalo, že jej měl v jednom okamžiku ve svém držení. Svatyně byla postavena ve třech hlavních fázích; na konci 8. a 9. století a ve 14. a 15. století.[2] Považuje se tedy za směs raných Ostrovní umění a později Mezinárodní gotika styly.

Redesign c. 1350 přidal většinu dochovaných kování z předního dílu a úleva plakety. Dnes Domhnach Airgid obsahuje dva samostatné hlavní prvky: vnější rakev nebo krabici a dřevěnou krabici nebo kontejner na relikvie; původně obsahovala fragmenty rukopisu ze 6. – 9. století. Podlouhlý box je silně vyrytý písmem, které je podél jeho vnějších okrajů, a je zakryt stříbrnými a bronzovými panely, které obsahují fragmenty pergamen rukopis Evangelia psáno latinsky.[3] Třicet devět stránek rukopisu přežilo,[1] každý asi devět palců na výšku.[4]

Domhnach Airgid je jednou z mála dochovaných irských svatyní, o nichž se předpokládá, že obsahovaly jiné než irské památky.[5] Na základě nápisů na přední části je to jedno z prvních dochovaných vyobrazení apoštolů s jejich atributy a Nástroje vášně.[2] Bylo umístěno číslo 48 na polooficiálním seznamu Historie Irska ve 100 objektech.[6]

Popis

Domhnach Airgid, detail

Vzhledem ke svému věku je Domhnach Airgid ve špatném stavu. Oblasti pozlacení obsahují nahromaděné nečistoty a jakékoli zabarvení již dávno vybledlo, což mu dodávalo současný temný vzhled většinou hnědých a černých odstínů.[4]

Svatyně byla původně postavena v 8. století, ale z doby před velkým přepracováním kolem roku 1350 opatem Klony. Z originálu zbývá pocínovaný slitina mědi desky umístěné na dvou stranách a na vrcholu svatyně, o nichž se předpokládá, že jí dali její jméno (Stříbrný kostel). Tyto talíře jsou zdobeny výřezem prokládaný designy, které byly datovány do konce osmého nebo počátku devátého století.[2]

Plně trojrozměrná postava ukřižovaného Krista je ve středu hlavní tváře s úleva plakety světců a Panny Marie s dítětem a další scény po stranách, které kombinují hlavní postavy v reliéfu a jiné v rytina.[7] Styl je spíše sofistikovanější než v některých přepracováních ze 14. století, s elegantními běžícími zvířaty nebo grotesky umístěné na malých úchytech v rozích.[7] Holubice, představující Svatý Duch a zdobený krystalem se vznáší nad Kristovou hlavou.[8]

Domhnach Airgid, detail

Kolem Ježíše je jedenáct menších postav, všechny ozdobně a jemně vyřezávané. Zahrnují seskupení tří apoštolové, pravděpodobně James, Peter a Paul, panel zobrazující Archanděl Michael and the Virgin and Child, a panel with a grouping of Svatý Colmcille, St. Brigid a Patrick, zatímco se svatým v pravém dolním rohu je myšlenka reprezentovat Patricka, který prezentuje cumdach St. Macartan.[9]

Rakev byla postavena tak, aby pojala řadu relikvie, legendou spojenou s Patrickem. V této tradici se myslelo, že svatyně byla v jeho vlastnictví a byla jím posvěcena[4] než ji dal svatému Macartanovi. Svatyně se tak stala významným a cenným objektem, který byl široce uctíván.[10]

Skládá se ze tří krytů, přičemž středový je vyroben ze dřeva, pravděpodobně z tis. Další je vyrobena z mědi pokovené stříbrem. Vnější obal, zobrazený výše, je nejkvalitnější, lemovaný stříbrem a zdobený pozlacení.[11]

Dějiny


A Svatý potom nechal biskupa Mac Carthainna tam, v Clogheru,
a propůjčil mu Domhnach Airgid,
který byl dán Patrickovi z nebe,
když byl na moři a přišel k Erin.


Matthew Arnold, „Keltská literatura“, 1891[12]

Případ byl významně přestavěn kolem roku 1350 (datování zřízeno George Petrie ) zlatníkem Johnem O'Bardanem, během prací na objednávku Johna O'Carbriho, opat klonů. O’Bardan, jehož podpis se objeví na objektu a je známo, že v něm žil Drogheda, modernizoval vzhled svatyně v současnosti Mezinárodní gotika styl,[10][13] a přidal postavy Ježíše a svatých.[10] O’Carbri pravděpodobně měl politickou motivaci pro uvedení redesignu do provozu v kontextu Anglo-normanská invaze do Irska. Normani se snažili podkopat zavedený řád, částečně podkopáním a reformou irského křesťanství, a snažili se jej oddělit od keltského základu. V reakci na to se někteří duchovní bránili rekonstrukcí a obnovou raně středověkých posvátných předmětů s cílem posílit kulturní identitu ostrova.[10]

V 19. století byla ve svatyni poškozená folia evangelia z osmého nebo devátého století (Dublin, RIA MS 214 24 Q23). Původní obsah mohl souviset s pasážemi zmíněnými v „Tripartitním životě sv. True Cross, chomáče Mary vlasy, nebo Boží hrob.[2]

Rukopis

Rukopis je ve stylu Cathach (doslova „Kniha bitev“),[4] což naznačuje apokryfní použití jako shromáždění nebo ochránce v bitvě. Existuje 39 přežívajících listů s textem napsaným v Irská majuskula skript.[1] Listy rukopisu jsou velmi opotřebované a některé se oddělily od obalu.[4]

Reference

  1. ^ A b C Diringer (1986), str. 464
  2. ^ A b C d Moss (2014), str. 214
  3. ^ „Studium keltské literatury“. Časopis Cornhill. Guildford: Cornhill 1993. s. 296
  4. ^ A b C d E O'Curry (1861), str. 12
  5. ^ Moss (2014), s. 295
  6. ^ Historie Irska ve 100 objektech webová stránka. Irské národní muzeum; Královská irská akademie, 2017. Citováno 21. února 2020
  7. ^ A b Wallace; O'Floinn (2002), s. 261–262, 270
  8. ^ O'Curry (1878), str. 323
  9. ^ "Domhnach Airgid, raně irská svatyně knih ". Irish Archaeology, 2015. Citováno 1. dubna 2018
  10. ^ A b C d O'Toole (2013), s. 98
  11. ^ O'Curry (1878), str. 322
  12. ^ Arnold (1891)
  13. ^ Hourihane (2012), str. 510

Zdroje

  • Arnold, Matthew. Studium keltské literatury. London: Smith, Elder, & Co, 1891
  • Kužel, Polly. Poklady raného irského umění, 1500 př. N. L. do roku 1500 nl: Ze sbírek Národního muzea v Irsku, Královské irské akademie, Trinity College v Dublinu. NY: Metropolitní muzeum umění, 1977. ISBN  978-0-8709-9164-6
  • Diringer, David. Kniha před tiskem: starověká, středověká a orientální. Dover: Dover Publications Inc., 1986. ISBN  978-0-4862-4243-9
  • Hourihane, Colum. The Grove Encyclopedia of Medieval Art and Architecture, Volume 1. Oxford: Oxford University Press, 2012. ISBN  978-0-1953-9536-5
  • Moss, Rachel. Středověký c. 400 — c. 1600: Irské umění a architektura. Yale University Press, 2014. ISBN  978-03-001-7919-4
  • O'Curry, Eugene. "Starověké irské historické rukopisy". Dublinská recenze, Thomas Richardson & Son, 1861
  • O'Curry, Eugene. „Přednášky o rukopisných materiálech starověké irské historie: předneseny na Katolické univerzitě v Irsku během zasedání v letech 1855 a 1856 (1878)“. ReInk Books, 2018; dotisk vydání z roku 1878
  • O'Toole, Fintane. Historie Irska ve 100 objektech. Dublin: Královská irská akademie, 2013. ISBN  978-1-9089-9615-2
  • Petrie, Georgi. „Zpráva o starodávném irském relikviáři zvaném Domnach-Airgid. S 5 talíři“. „Transakce Královské irské akademie“, svazek XVIII, Starožitnosti, 1835-39. 14-24.
  • Wallace, Patrick; O'Floinn, Raghnall. Poklady Národního muzea v Irsku: Irské starožitnosti. Dublin: Gill & Macmillan, 2002. ISBN  0-7171-2829-6