Digavalli Venkata Siva Rao - Digavalli Venkata Siva Rao - Wikipedia

Digavalli Venkata Siva Rao
narozený	(1898-02-14)14. února 1898 Kakinada, Předsednictví v Madrasu, Britská Indie (Nyní Andhra Pradesh, Indie )
Zemřel	3. října 1992(1992-10-03) (ve věku 94) Bhópál, Madhya Pradesh, Indie
obsazení	Právník
Národnost	indický
Doba	1898–1992
Manželka	Kamala
Příbuzní	Venkataratnam, Suryamanikyamba

Digavalli Venkata Siva Rao (Telugština: దిగవల్లి వేంకటశివరావు, IAST: Digavalli Vēnkaṭaśivarāvu; 14 února 1898, Kakinada, Předsednictví v Madrasu, Britská Indie - 3. října 1992, Bhópál, Madhya Pradesh, Indie ), nebo Digavalli Śivarāvu, byl právník, historik a Telugština spisovatel z Vijayawada, Andhra Pradesh.^[1] Je autorem čtyřiceti dvou knih a přibližně 300 článků napsaných v letech 1924 až 1987. Některá jeho díla jsou k dispozici v Indická digitální knihovna.

Aktivně se zabýval Indické hnutí za nezávislost vedené Gándhí.^[2][3] Analýzy a kritiky britské koloniální nadvlády Sivy Raa upoutaly pozornost vládců - některé jeho knihy a brožury byly zakázány a ve 30. letech byl obviněn a souzen za pobuřování. Jako dobrovolník pro Indický národní kongres, měl na starosti reklamu pro Krishna District. Nabídl své právní služby mnoha dobrovolníkům Kongresu, kteří byli zatčeni během Sůl Satyagraha. Po získání nezávislosti působil v různých vládních výborech pro Telugština.

Siva Rao byla aktivní v literární, kulturní a intelektuální scéna Ándhrapradéše a navázal přátelství s mnoha jeho současníky, jako je Veluri Sivarama Sastry, Basavaraju Apparao, Viswanadha Satyanarayana, N. Gopi, a Narla Venkateswara Rao.

Siva Rao byl poctěn vládou Ándhrapradéš v roce 1966.^[2] Kongres historie Ándhrapradéše ho ocenil dvakrát.

Rodinné zázemí a vzdělání

Digavalli Venkata Siva Rao se narodil 14. února 1898 Venkataratnam a Suryamanikyamba v Kakinada, město v tehdejším britském okupačním úřadu Předsednictví v Madrasu. Jeho dědeček, Digavalli Timmarazu (1794-1856), byl anglickým rekordmanem od roku 1828 na Okresní sběratel V Kakinadě. Byl také Court of Wards Manažer pro Pithapuram panství a zvedl se na pozici Huzur Serishtadar v roce 1850, což byl nejvyšší úřad, který domorodý důstojník povolil Východoindická společnost okupovat. Jeho správní rozhodnutí byla zaznamenána v Godavary District Manual. Dědeček Sivy Rao také v roce 1828 zkonstruoval chrám Sri Bhimeswaraswami v Kakinadě.

Siva Rao přišel o otce ve velmi raném věku a žil se svou sestrou Seetha Bai a švagrem Boddapati Purnayyou. Studoval na Calicut a Bangalore před nástupem, od roku 1910 do roku 1916 v Rajahmundry, škola Hithakarini, kterou založil Kandukuri Veeresalingam (o kterém měl Siva Rao později napsat knihu). Poté studoval meziprodukty (F. A.) a B. A. v Vysoká škola předsednictví v Madrasu od 1916-1920 a získal titul B. L. (1920-1922) od Vysoká škola práva v Madrasu. Někteří ze studentů studujících na různých jiných fakultách, kteří byli během jeho pobytu v Madrasu jeho spolužáky, s ním zůstali v kontaktu a proslavili se také: M. Bhaktavatsalam, Avinashilingam Chettiar, Adavi Baapiraju, Koka Subba Rao, Yellapragada Subbarow, Velidandla Hanumantha Rao a Kanuri Lakshmana Rao, zmínit pár.

Raná literární činnost

Rajahmundry byl živým literárním centrem. Literární talenty Sivy Rao byly uznány na počátku literárních setkání, kterých se zúčastnil (spolu s Adavi Baapiraju), kterým předsedali takoví představitelé jako Kandukuri Veeresalingam Chilakamarti Lakshmi Narasimham, Chilukuri Veerabhadrarao, a další.

Během dnů předsednictví na vysoké škole v Madrasu získal v roce 1918 stříbrnou medaili za esej „Loajalita“. Také obdržel Bourdillonovu cenu (včetně peněžní odměny dvaceti rupií) Presidency College na období 1919-20. V roce 1922 obdržel cenu Powella a Moreheada (včetně finanční odměny 120 rupií), kterou vysoká škola zřídila za esej „Pothana-Vemanala Yugamu“.^[4] Provozoval ručně psaný časopis Andhra Vani během jeho dnů předsednictva.

Odborné, politické a literární dílo

1922-1930: Poté, co v březnu 1922 získal právnický titul, zahájil Siva Rao právní praxi ve Vijayawadě a pokračoval v literární tvorbě. Udělal zvláštní dohodu s místní knihovnou Ramamohan, aby přijímal zásilky knih z Veřejná knihovna v Connemara v Madrasu. Jeho publikace začaly v roce 1927 Pothana-Vemanala Yugamu. Jeho historická studie v Telugu, Dakshinafrika (Jižní Afrika, 1929) byl věnován Gándhíovi, který neznal Telugu. Ten mu napsal, že v zásadě souhlasí s věnováním, „pokud nikde neuvedete, že věnování je s mým svolením“.^[5]

Příspěvek k hnutí za svobodu

Siva Rao přispěl k Indické hnutí za nezávislost jako spisovatel a historik i profesionálně jako právník. Stal se Kongres dobrovolník. Přeložil do telugštiny několik oběžníků Kongresu od vedení. Navrhl také formáty pro shromažďování informací o převládajících ekonomických podmínkách ve vesnicích. Dobrovolníci shromáždili tyto informace při svých návštěvách a poskytli je Siva Raovi, který tyto informace shromáždil a analyzoval. Tyto analýzy pak byly publikovány v pravidelných bulletinech kongresu.

V roce 1933 publikoval Sahakara Vastu Nilayamu (Družstevní obchody), Bharatdesa Stithigatulu (Srovnávací statistiky v Indii), a Adhinivesha Swarajyamu (Stav nadvlády). Ten byl široce uznávaný.^[6] Tyto a jeho další knihy napsané během této doby byly určeny ke vzdělávání veřejnosti a pracovníků Kongresu v oblasti politické, ekonomické a Ústavní záležitosti.

Měl na starosti reklamu kongresové divize v okrese Západní Krišna a psal mnoho brožur, brožur a knih, z nichž některé vydal sám, zatímco některé vydal okresní kongres. Jeho analýzy a kritiky poburovaly „vládu“ britské okupace a některé jeho knihy a brožury byly zakázáno.^[7] Policie prohledala jeho dům a zabavila jeho kopie Satyagraha Charitra, Nirbhagya Bharatamu, Satyagraha Vijayamu, Daridra Narayaneeyamu, a Satyagraha Bhumi.

A pobuřování v roce 1930 byla proti němu podána žaloba, kterou napadl a vyhrál s odůvodněním, že ze strany Guvernér v Radě za jeho zatčení. Během procesu s jeho případem seslal inspektor kruhu u soudu, že Siva Rao byl přítomen v kanceláři Kongresu, kdykoli šel zatknout kongresmany, a poskytl jim právní radu a vypadal jako amicus curiae když byly vyrobeny u soudu. Druhý případ proti Siva Rao byl podán v roce 1931, ale později byl stažen pod Pakt Gandhi-Irwin. Nabídl své právní služby mnoha dobrovolníkům Kongresu, kteří byli zatčeni během Sůl Satyagraha a vyrobeno u soudu. Někteří z nich byli Gampalagudem Zamindar (Kotagiri Venkata Krishna Rao), N. G. Ranga a Velidandla Hanumantha Rao.

Shrnul aktivity Kongresu v EU Provincie Madras a poslal informace o kapitole v knize Vzestup a růst kongresu v Indii (1938) C. F. Andrews a Girija Kanta Mookerjee. Odsoudil policejní excesy během hnutí občanské neposlušnosti a otázky, které vznesl, byly předloženy v Zákonodárné shromáždění Madrasu prostřednictvím svého obhájce z Mangalore a člen Legislativní rada, U. C. Bhat.

Siva Rao také pracoval v Pohyb kooperativního obchodu během tohoto období. Byl tajemníkem pro Krishna Cooperative Stores a také ředitelem Andhra Cooperative Institute. Přeložil do telugštiny stanovy a pravidla družstevní společnosti pro Andhru a Gudžarát, které byly vytištěny a rozeslány. Siva Rao byl také prezidentem advokátní komory v roce 1947.

Během tohoto období byly dvě jeho knihy Anglicko-telugský technický a vědecký slovník (1934). Byl schválen vládním Výborem pro učebnice. Během tohoto období byly vydány tři další jeho dobře známé knihy Britové Rajyatantramu (1938), Enugula Veeraswamayya Kasiyatra Charitra (1941) a Kadhalu-Gadhalu (ve čtyřech částech, 1944–47). Tyto čtyři knihy byly široce uznávané.

Jeho vydání cestopisu Kasiyatra Charitra (První dvě vydání vyšla v letech 1838 a 1860) zahrnovala značný výzkum a anotaci archaického jazyka originálu. Za tímto účelem šel do Knihovna orientálních rukopisů v Madrasu a prostudoval první dvě vydání. Jeho vydání také zahrnovalo mapu tras cesty z Madrasu do Kasi. Z tohoto důvodu mu byla udělena autorská práva k dílu.

Zatímco většina jeho spisů byla v telugštině, během tohoto období vyšlo několik článků také v angličtině - Christianizace Indie (1940) a Hinduistická muslimská civilizace Indie (1941) byly publikovány v dvojjazyčném časopise Amrutavani („Nesmrtelná zpráva“).

Siva Rao také pomohl s vydáváním jiných autorů. Byl úzce spojen s Satavadhani Veluri Sivarama Sastry z počátku 20. let. Básník nedokázal vydat své knihy. V roce 1940 měla Siva Rao básníka Ekavali tištěný. Podobně kniha Basavaraju Apparao Apparao Geyalu byl vydán posmrtně na příklad Siva Rao.

Spisy 1950-1987

Eseje Sivy Rao se objevily v mnoha (většinou telugských) časopisech. Prajamitra, Korada, Amrita Sandesham, Samadarsini, Grandhalaya Saraswamu, Vasumathi, Prabhatamu, Matrubhumi, Vijayavani, Jaminrytu, Samalochana, a Andhra Law Journal jsou některé z časopisů, které publikovaly jeho články. Často také psal pro populární deníky: Andhra Patrika, Andhra Prabha, Andhra Jyothi, Andhra Bhumi, a Visalandhra.

Ayyadevara Kaleswara Rao, vysoký kongresman a mluvčí Zákonodárné shromáždění Andhra Pradesh (1956–62) byl obdivovatelem a nominoval Sivu Raa za člena mnoha výborů, které ustavil a předsedal jim během jeho působení ve funkci mluvčího - Výboru pro glosář, Redakčnímu výboru, Překladatelskému výboru atd. Po smrti Kaleswary Rao v roce 1962 byli všichni ti výbory pokračovaly pod P. V. Narasimha Rao který byl státním ministrem školství. Pod jeho vedením Andhra Pradesh Sahitya Akademi vytvořila tříčlennou komisi pro mikrofilmování rukopisů, jejímž členem byla Siva Rao.

Ale brzy Siva Rao rezignoval, nejprve z Překladového výboru, který protestoval proti uložení hindština termíny do telugštiny. Později rezignoval také na zbývající výbory. Mezitím, od roku 1983 (když mu bylo 85 let) do roku 1987 publikoval 55 článků.

Výzkumný materiál pro vědce

Siva Rao měla jako zdrojový materiál značnou sbírku dokumentů. Výzkumníci, kteří z materiálu profitovali, zahrnovali Kothapalli Veerabhadra Rao, Akkiraju Ramapathi Rao, Y. Vithal Rao, Bandi Gopal Reddy (Bangorey). Archivy Andhra Pradesh poslali vyslance k Siva Raovi, aby shromáždili několik vzácných dokumentů, z nichž některé byly na palmových listech.

Několik knih bylo věnováno Siva Raovi. Kavisamrat Dr. Viswanadha Satynarayana věnoval svůj román Pralayanayadu (1960), který napsal na základě studie Sivy Rao o První válka za indickou nezávislost, 1857 Poorvarangamulu. Historik Bangorey věnoval svou knihu Brown Jabulu (1973) a Thatachari Kadhalu (1975), Siva Rao. Jiní, kteří své knihy zasvětili Sivovi Raovi, byli N. Gopi a Akkiraju Ramapathi Rao. Jeho poslední kniha, Veeresalingam Velugu Needalu (Veeresalingam: Světlo a stíny, 1985), byla kritická biografie sociálního reformátora Kandukuri Veeresalingam, publikovaná v době, kdy bylo Sivovi Raovi 87 let.

Vybraná díla

Adimanavasula Yudhamulu (1958).

1857 Poorva Rangamulu (1957) (1965).

Sanyasula Swatantra Samaramulu (1962)

Mana Andhratvamu (1962).

Praja Prabhutvamu (1966).

Mana Police Vyavstha (1966).

Vláda zákona a bar Bezwada (1975).

Visalndhramu-Vismrutandhramu (1980).

Veeresalingam Velugu Needalu (1985).

Reference