Dayr-e Gachin - Dayr-e Gachin - Wikipedia

Deir-e Gachin Caravansarai
کاروانسرای دیر گچین استان قم - ویکی دوستدار یادمان 2018 21.jpg
Alternativní názvyDeyr-e Gachin
Obecná informace
ZeměÍrán

Deir-e Gachin Caravansarai je jedním z největších caravansarais z Írán[1] který se nachází ve středu města Národní park Kavir.[2] Díky svým jedinečným vlastnostem se jí říká „Matka íránských Caravansarais“.[3] Nachází se v Centrální čtvrť z Qom County, 80 kilometrů severovýchodně od Qom (60 kilometrů do Garmsar Freeway) a 35 kilometrů jihozápadně od Varamin. Tato památka byla zapsána v Íránský národní seznam kulturního dědictví 23. září 2003.[4] Struktura tohoto karavanserai patří Sásánovský éra,[5][6] a obnovy proběhly v Seljuk,[7][8] Safavid[5][9] a Qajar[5][10] éry. Jeho současná podoba patří do éry Safavid.[9] Tento karavan se nachází na starodávné cestě z Paprsek na Isfahan.[1]

Struktura tohoto karavansarai je ve formě Seljuki čtyři iwan a je široká 12000 metrů čtverečních. Vnitřní prostory karavansarai zahrnují lidské, hospodářská zvířata, služby a pohodlí a bezpečnostní prostory. V rozích jsou čtyři kruhové věže a dvě poloviční oválné věže na obou stranách hlavní brány, která je umístěna uprostřed jižní stěny. K dispozici je také 44 pokojů nebo komor, 4 velké sály (stáje ), mešita, soukromé shabestan, krmivo stodola, mlýn, koupelna a toaleta. Materiály použité v Deir-e Gachin jsou cihlový, Limetka, adobe a omítka. Mešita karavanserai byla pravděpodobně postavena na místě sásánovského požárního chrámu a nejsou v ní žádné ozdoby. Kolem karavanserai existuje řada struktur jako kolekce, včetně dvou Ab anbars za západní stranu a blízko koupelny, a cihlová pec, a přehrada a hřbitov na jihozápadní straně, kde jsou hroby pokryty cihlami, a to sahá až k Islámská éra. 500 metrů východně od karavanserai je cihlová hlína vyrobená stavba v podobě pevnosti, která má pouze jednu vstupní bránu a její stavba sahá do doby kajarské.

Etymologie a historie

Brána

Slovo „deir“ v Střední Peršan (Pahlavi) jazyk, jak to Shams Gheis-e Razi uvádí ve slovníku Shams Gheis, znamená gonbad v perštině (dome v angličtině), která je postavena za účelem modlitby, a tato stavba se jmenovala Deir-e Gachin, protože měla gonbad ze kterého byl vyroben omítka (gach). Dnes však nic takového neexistuje gonbad ve struktuře.[11]

Konstrukce struktury je přičítána Ardashir-e Bābakānovi (Ardashir I. ), a proto se také nazývá Kardashir (provádí Ardashir).[12] Ya'qubi připisuje to Anushiruwānu (Khosrow I. ). V Dějinách Qom od Hasana ibn Mohammada Qomiho je přičítán Anushiruwānovi, ale z textu lze vyvodit, že nepostavil počáteční strukturu a pravděpodobně byla stavba postavena na počátku sásánovské éry (Ardashir I) a ta byl přestavěn v době Anushiruwān.[1] Jak Qomi zmiňuje, král Rum poslal skupinu Amalek, kteří přežili inzerát kmen a měl obrovská těla, aby Anushiruwān sloužil jemu a on je pověřil, aby postavili tuto strukturu.[5]

Místo a důležitost

Interiér

Deir-e Gachin Caravansarai, jeden z největších caravansarais z Írán,[1] se nachází ve středu města Národní park Kavir.[2] Díky svým jedinečným vlastnostem se jí říká „Matka íránských Caravansarais“.[3]

Odedávna bylo místo Deir-e Gachin na starodávné cestě z Paprsek na Isfahan[1] bylo místem shromažďování spojovacích cest mezi východem a západem a severní, západní, jižní a východní trasy k Rey projeté na tomto místě. V Medes a Achaemenid éry, toto místo spojovalo východní, severní, jižní a západní státy a mělo obranný význam. Kromě toho v Seleucid, Parthian, a Sásánovský éry vzrostl obchodní význam tohoto místa. Počítá se to jako součást Hedvábná stezka který sahal od Ctesiphon na Balch, Samarkand, a Buchara. Tato trasa začala z hlavního města Číny (Xi'an ) a pokračoval k Hotan a Kašgar, a poté dorazil k Rey a Deir-e Gachinovi a odtud to prošlo Saveh nebo Qazvin na Kermanshah a Hamadan a pak do Ctesiphon a Babylon a pokračoval odtamtud do Antakya na břehu Středozemní moře.[13]

Struktura

Plán struktury Deir-e Gachin Caravansarai
Plán struktury
Vnitřní pohled na západní a jižní stranu karavansarai Deir-e Gachin
Vnitřní pohled na jižní a západní stranu dvora Deir-e Gachin Caravansarai
Pohled ze střechy v noci

Struktura karavanserai je 109 na 108 metrů čtverečních (přibližně 12000 metrů čtverečních) se čtyřmi kruhovými věžemi v rozích a dvěma věžemi v podobě půlválu po obou stranách hlavního vchodu, který je uprostřed jižního stěna.[1] Architektura této struktury je ve formě čtyř iwan, která zahrnuje 44 pokojů nebo komor, 4 velké sály (stáje ), mešita, soukromé shabestan, krmivo stodola, mlýn, koupelna a toaleta. Materiály použité v Deir-e Gachin jsou cihlový, Limetka, adobe a omítka. Skála se používá pouze v mlýnku, mihrab mešity a horní části brána které nyní neexistují. Dřevo se v této konstrukci nepoužívá a komory nemají dveře a okna, ale brána, která o tom nyní není ani stopy, byla pravděpodobně vyrobena ze dřeva.[9]

Vnější stěny jsou silné více než tři metry a jsou odolné proti přírodním nebezpečím a katastrofám. Interiér nádvoří je čtverec 69 metrů a na každé straně je znak iwan a 10 komor (místností) a každá komora má malý iwan[5] s přibližnou výškou 1 až 1,5 metru navrženou pro pohodlí při nakládání a vykládání zavazadel cestujících a pro artikulaci vnitřního pohledu na konstrukci.[9]

Ve čtvercovém tvaru tohoto karavanserai jsou pevné prvky, tj. Komory a hlavní iwany, umístěny po stranách vedle sebe a nestabilní prvky ve čtyřech rozích čtverce a uprostřed stran; takže hlavní brána je uprostřed jižní strany a iwans nebo shahneshins uprostřed ostatních stran. Ve čtyřech rozích konstrukce jsou umístěny servisní prostory; mešita v pravém rohu jižní strany, soukromý šabestan v pravém rohu severní strany, koupelna v levém rohu jižní strany a stodola a mlýn v levém rohu severní strany.[9]

Severní iwan nebo shahneshin struktury je prostornější než ostatní iwans a existuje lobby se třemi komorami v zadní části. Za komorami každé strany jsou umístěny stáje, které jsou postaveny v podobě dlouhé chodby s klenutými klenbami, která se připojuje k nádvoří dvěma východy.[5]

Vnitřní prostory

Lidské prostory

jeden z malých chráněných prostor

V karavanserai je 44 komor a obytných místností. Pokoje jsou téměř jednotné. V každé místnosti je ve výšce jednoho metru od podlahy 9 výklenků a je zde krb uvnitř zdi naproti vchodu. Vchody do místností jsou malé a na vrcholcích klenuté, což je vhodné pro uchování tepla. Všechny pokoje nemají okna do stájí. Každý pokoj má malý iwan (verandu). Ve zdech mezi iwany jsou díry, protože oje a cestující mohli zvířata před pokojem ošetřit, než je odnesli do stáje. Iwanské stěny, stejně jako pokoje, mají výklenky.[9] Ve stájích je také 66 iwanů nebo malých plošin, které byly určeny k ubytování posádky karavanu. Velikost těchto platforem není stejná a liší se v závislosti na ubytování jedné osoby nebo skupiny. Stejně jako v pokojích je na všech plošinách krb ve vhodné výšce od podlahy stáje.[5]

Hospodářská zvířata

Zničené úseky

Prostory a stáje pro dobytek jsou umístěny za místnostmi a jejich vchody jsou ve tvaru písmene L, takže v případě, že zvíře uteče, nemůže snadno odejít. Stáje jsou zastřešeny a potřebné světlo je zajištěno světlíky v těsnění a šířka stájí je dostatečná pro to, aby mohli projít dva velbloudi se zavazadly. V tomto karavanserai byla všechna zvířata pohromadě a neexistovala žádná exkluzivní místa pro různé druhy zvířat.[9]

Prostory pro servis a pohodlí

Jedna ze stěn

Mešita se nachází zcela vpravo na jižní straně a má čtyři sloupy vysoké 1,5 metru[9] a jak uvedl Iranica, pravděpodobně byl postaven na místě sásánovského požárního chrámu.[1] V mešitě nejsou žádné dekorace. Uprostřed jižní strany, která je směrována na Qiblu, je místo pro mihrab.[9]

Koupelna se nachází v levém rohu jižní strany a je stejně široká jako mešita. Eroze této části struktury byla více srovnávána s celou strukturou; těsnění je zničené a některé stěny jsou zhroucené.[9]

V severovýchodním rohu stavby se nachází samostatný šabestan s osmibokým nádvořím. Tato část se zvláštním designem a plným vybavením je nejaristokratičtější částí karavanserai a byla místem pro vysoce postavené lidi.[5]

Bezpečnostní prostory

Věže

Ve čtyřech rozích jsou čtyři velké věže a po obou stranách hlavní brány dvě poloviční věže. Tyto věže sloužily ke střežení i osvětlení pochodně za účelem zjištění polohy karavanserai v noci.[9] Jak uvádí Encyklopedie islámských dějin, lze si představit, že v sásánovské éře existovaly gonbads na vrcholu těchto čtyř velkých věží.[5]

Vnější konstrukce

Kolem karavanserai existuje řada struktur jako kolekce. Zahrnují dva Ab anbars za západní stranu a blízko koupelny, a cihlová pec, a přehrada a hřbitov na jihozápadní straně, kde jsou hroby pokryty cihlami, a to sahá až k Islámská éra. 500 metrů východně od karavanserai je cihlová hlína vyrobená stavba v podobě pevnosti, která má pouze jednu vstupní bránu a její stavba sahá do doby kajarské. Většina struktury je nyní zničená.

Reference

  1. ^ A b C d E F G Shokuhi, Mehrdad. „Dayr-E Gačīn“. www.iranicaonline.org. Encyclopaedia Iranica. Citováno 2018-03-21.
  2. ^ A b "کاروانسرای دیرگچین قم مادر کاروانسراهای ایران - اخبار تسنیم - Tasnim". خبرگزاری تسنیم - Tasnim (v perštině). Citováno 2018-03-21.
  3. ^ A b „قم ؛ زادگاه مادر کاروانسراهای ایران“. خبرگزاری مهر | اخبار ایران و جهان | Mehr News Agency (v perštině). 2013-03-22. Citováno 2018-03-21.
  4. ^ . 2015-04-06 https://web.archive.org/web/20150406043613/http://iranshahrpedia.ir/docs/Asar-e%20Sabti%20(Up%20to%2026666)%20(Version%2090%2008%2029). zip. Archivovány od originál dne 06.04.2015. Citováno 2018-03-21. Chybějící nebo prázdný | název = (Pomoc)
  5. ^ A b C d E F G h i Svět islámu. 18.
  6. ^ Jafarinejad, Abolfazl (2006). „Caravansarais: Ukázka íránsko-islámské architektury“. Naame Anjoman. 24.
  7. ^ Naraghi, Hasan (1973). „Stopy civilizace Achaemenid v dílech éry Safavida“. Umění a lidé. 127.
  8. ^ Sarafrazi, Abbas (2015). „Role šíitských ministrů v období Seldžuku v Íránu a Iráku“. Dějiny islámu a Íránu. 25.
  9. ^ A b C d E F G h i j k Rafifar, Jalaleddin; Lorafshar, Ehsan (2003). „Antropologická studie karavanárů éry Safavida“. Antropologie. 4.
  10. ^ Riyazi, Mohammadreza (1992). „Deir-e Gachin Caravansarai“. Asar. 21.
  11. ^ Zakerolhoseini, Mohsen (2000). "Shams Gheis Dictionary". Zamimename Farhangestan. 13.
  12. ^ Paak, Mohammadreza (2003). „Qom v prvních dvou stoletích hidžra“. Dějiny islámu. 14: 20.
  13. ^ Riyazi, Mohammadreza (1992). „Deir-e Gachin Caravansarai“. Asar (Teherán). 21: 62.