David Bar-Hayim - David Bar-Hayim
Rabín David Bar-Hayim | |
---|---|
![]() | |
Osobní | |
narozený | David Mandel 24. února 1960 (stáří60) |
Náboženství | judaismus |
Národnost | Australan / Izrael |
Alma mater | Merkaz Harav Kook Yeshiva |
Profese | Av Beit Din v Beth HaWa'ad Rabínský soud |
obsazení | Rabín, Dayan, Posek |
Židovský vůdce | |
Profese | Av Beit Din v Beth HaWa'ad Rabínský soud |
Pozice | Zakladatel a ředitel |
Organizace | Shilo Institute |
Rezidence | Neve Daniel, Izrael |
Semicha | Rabín Yosef Kapach |
David Hanoch Yitzchak Bar-Hayim (hebrejština: דוד חנוך יצחק ב"ר חיים; narozen Mandel; narozen 24. února 1960) je Izraelčan Ortodoxní rabín kdo stojí v čele Shilo Institute (Machon Shilo), a Jeruzalém -na základě rabínský soud a institut židovského vzdělávání věnovaný Tóra izraelská.[1]
Životopis
David Bar-Hayim se narodil v roce Sydney, Austrálie. Po přestěhování do Izrael v roce 1977 původně studoval v Yeshivat HaKotel, a následně v Merkaz Harav Kook v Jeruzalém. Studoval u rabína Moshe Zuriela a přijal rabínské svěcení od rabína Yosef Kapach.
Několik let učil Bar-Hayim Talmud, Halakha, a Židovská filozofie v Yeshivat Nahalath Tzvi.
Bar-Hayim žije Neve Daniel s manželkou a osmi dětmi.
Rabínská kariéra
Bar Hayim přednáší v širší oblasti Jeruzaléma a publikuje články v angličtině a hebrejštině na různých webových stránkách.[2] I když je Ortodoxní, Bar-Hayim upřednostňuje výrazy „Halakhic“ nebo „Tóra“ judaismus, což vysvětluje, že výraz „Ortodoxní judaismus “Je vadný svou samotnou definicí.[3]
Bar-Hayim navrhl obnovení zvyky Izraele, náboženské zachovávání a praktiky, které odrážejí spíše pre-exilové židovské komunity v Izraeli, než ty Babylon nebo Evropa. Za tímto účelem vydal a modlitební kniha zamýšlel odrážet původní složení raného Izraele, založené na Jeruzalém Talmud.[4]
Od roku 2001 pracuje Bar-Hayim ve spolupráci s Machonem HaYerushalmi na vydání nového a objasněného vydání Jeruzalém Talmud.
V roce 2006 založil Bar-Hayim institut Shilo pro výzkum, objasnění a šíření izraelské Tóry.[5]
Bar-Hayim založil Beth HaWa'ad rabínský soud zaměřit se na aktualizaci izraelské Tóry a sloužit jako adresa pro Pohané, zejména rostoucí Noahide společenství.[6]
Halachická rozhodnutí a postoje
S ohledem na to Izrael je opět suverénním židovským státem, jehož hlavním městem je Jeruzalém, Bar-Hayim prosazuje zvýšené využití Jeruzalém Talmud, který podle jeho názoru s ohledem na Torat Eretz Jisrael a Minhagei Eretz Jisrael, obsahuje jasnější rozhodnutí[7] než Babylónský Talmud, kterému byla dána nadřazenost v „exilovém“ judaismu.[3] To ho vedlo k vydání řady vysoce kontroverzních[8] rozhodnutí, z nichž některá jsou uvedena níže:
- Ve velmi kontroverzním rozhodnutí[9][8][10] Bar-Hayim oznámil, že každý Žid na celém světě, bez ohledu na původ, a bez ohledu na praxi svých předků, může jíst kitniyot ("luštěniny ") zapnuto Pesach,[11][12] jako většina Sefardští Židé ano, protože je to praxe, kterou některé halachické orgány odmítly jako zbytečné preventivní opatření již v době jejího vzniku.[13] Tento postoj byl široce odmítnut jinými rabíny, včetně Ovadia Yosef.[14]
- Když první den roku Sukot padá na Šabat, Izraelští Židé by měli následovat Mišno a Jeruzalémský talmud vládnoucí a provést lulav rituál.[15]
- Hallel by měl být recitován na izraelský den nezávislosti.[16]
- Nádobí z nerezové oceli neabsorbuje mléčné výrobky ani maso, a proto je lze mezi používáním mléčných výrobků a masa pouze umýt mýdlem a vodou.[17]
- Bar-Hayim tvrdí, že rozhodnutí Shulchan Aruch byly zamýšleny jako zdroj a zobrazení běžné praxe v určitých oblastech a že autor nikdy neměl v úmyslu, aby jeho rozhodnutí byla pro Židy povinná.[18][19]
- Velikost olivový v židovském právu je zhruba velikost olivy. Tito komentátoři, kteří nadměrně odhadli velikost oliv, byli obeznámeni s olivami, protože žili v zemích, které jim chyběly.[20]
- Proces obrácení k judaismu by měl být ten, kdo vítá upřímné obrácené a dává jim právo zvolit si rabína a komunitu, se kterou se ztotožňují.[21]
- Židovské právo vyžaduje, aby člověk následoval nejpřesvědčivější pozici, která je nejpravdivější vůči pramenům. Člověk nemusí dodržovat tradici, o které lze prokázat, že byla koncipována omylem.[22]
- Běžná forma ležení na Pesach v dnešní době nevyjadřuje aristokratickou šlechtu, k níž bylo zamýšleno, a může často porazit její samotný účel.[23]
- Hlavním účelem Studie Tóry je vytvořit svatý národ, který se bude řídit zákonem, a ne pouze stažené jednotlivce usilující o osobní zisk.[24]
- Po odstranění je třeba požehnat fylacteries.[25]
- Jeden může jíst drůbež následovanou mléčnými výrobky bez čekací doby.[26]
- Mudrci z Tóry se mohou mýlit, stejně jako Sanhedrin mohl (Leviticus 4:13).[27]
- Vdané ženy by měly nosit hlavu[28] zakrytí, které není parukou, protože paruka je neplatná forma pokrývky hlavy.[29] Je lepší, když si vdaná židovská žena odhalí vlasy, než aby paruka, protože paruka ve skutečnosti zvyšuje přitažlivost ve veřejné doméně a podporuje představu, že Halakha je iracionální i intelektuálně nepoctivé.[29]
- Jeden může změnit svůj Nusach tefillah kdykoli, protože myšlenka, že by Žid neměl měnit jeho nusach tefillah, a musí se i nadále modlit svým předkům, je vymyšlenou Halachou z Galut (diaspora,[30] "rozptyl, rozptyl").[31][32][33]
Reference
- ^ „Rabín David Bar-Hayim“. jewishpress.com/author/. JewishPress.com. Citováno 11. března 2015.
- ^ „Články rabína Davida Bar-Hayima - OpEds“. Izraelské národní zprávy. Arutz Sheva. Citováno 11. března 2015.
- ^ A b Zellman, Ariel (17. října 2010). „Rozhovor s rabínem Davidem Bar-Hayimem“. Blog.
- ^ Ezra (19. března 2007). „Kotel je místo, kde bude úterý“. Kumah. Citováno 11. března 2015.
- ^ „Tóra pro ty, kdo se odváží myslet“. Machon Shilo. Citováno 1. dubna 2017.
- ^ "Machon Shilo".
- ^ Bar-Hayim, HaRav David. „Je halacha založena výlučně na Talmud Bavli? Chafetz Chayim si to nemyslel“. Machon Shilo. Citováno 29. června 2016.
- ^ A b „Jeruzalém - izraelský kontroverzní„ Gaon “, který ve světě Tóry zvedá obočí, exkluzivní dvouhodinový rozhovor se zprávami VIN“. www.vosizneias.com.
- ^ „Vedoucí institutu Shilo zaútočil za povolení„ kitniyotu “na Pessah“. jpost.com.
- ^ „Kitniyos - falešné přičítání: reakce na rabína Davida Bar-Hayima“. heeshivaworld.com. 1. dubna 2015.
- ^ Jeffay, Nathan (1. dubna 2009). „Pesach Kitniyot rebelové roilují rabíny, protože někteří aškenazimové následují nová, tolerantní vláda“ (Zprávy, Komunitní zprávy). The Forward Association, Inc.. Citováno 11. března 2015.
- ^ Ahren, Raphael (15. dubna 2011). „Rabín Efrat se naklání proti omezením Pesachu pro aškenázské Židy (Domů - Víkend - Anglo soubor). Haaretz Daily Newspaper Ltd.. Citováno 11. března 2015.
- ^ Tur, Orach Chaim 453
- ^ „Pesach Kitniyot rebelové roilují rabíny, protože někteří aškenazimové sledují nové, tolerantní vládnutí“. forward.com.
- ^ „Misswa z Lulav na šabatu“., (pdf)
- ^ Bar-Hayim, David. „Judaismus: Rebbeova Hallel - halachický základ pro Hallel v Den nezávislosti“. israelnationalnews.com. Arutz Sheva - 23. dubna 2007. Citováno 11. března 2015.
- ^ Tora Nation Machon Shilo (8. února 2014), Jsou všechny hrnce stvořeny rovnocenně? Stainless Steel & Kashrut- Interview with Rabbi David Bar-Hayim, vyvoláno 21. března 2017
- ^ Tora Nation Machon Shilo (15. ledna 2017), Tvrdil Beit Yosef, že jeho halachická rozhodnutí byla závazná?, vyvoláno 22. března 2017
- ^ Tora Nation Machon Shilo (23. října 2014), Přijali Židé Šulchan Aruch? - Rozhovor s rabínem Davidem Bar-Hayim, vyvoláno 22. března 2017
- ^ Tora Nation Machon Shilo (18. března 2013), Rovná se K'zayit olivě? - Rozhovor s rabínem Machona Shila Davidem Bar-Hayim, vyvoláno 22. března 2017
- ^ Tora Nation Machon Shilo (16. června 2013), Osamělý konvertita, Osamělý Žid - rozhovor s rabínem Davidem Bar-Hayim, vyvoláno 22. března 2017
- ^ Tora Nation Machon Shilo (27. prosince 2015), Halacha, Minhag a How Torah Works-Shiur v Jeruzalémském salonu s rabínem Davidem Bar-Hayim, vyvoláno 22. března 2017
- ^ Tora Nation Machon Shilo (10. dubna 2014), Sklopit nebo nesklopit - to je otázka - rozhovor s rabínem Davidem Bar-Hayim, vyvoláno 22. března 2017
- ^ Tora Nation Machon Shilo (16. října 2014), Je Harediho porozumění účelu studia Tóry chybné? Rozhovor s R 'David Bar-Hayim-, vyvoláno 22. března 2017
- ^ „Jeruzalém - izraelský kontroverzní„ Gaon “, který ve světě Tóry zvedá obočí, exkluzivní dvouhodinový rozhovor se zprávami VIN“. VosIzNeias. Citováno 22. března 2017.
- ^ „Rambamova reakce na zahrnutí kuřete, kachny a křepelky do kuchyně Qaraite“. Blog Seforim. Citováno 17. června 2020.
- ^ „Rabíni:„ Kitnijotova vzpoura “pokračuje“. Ynetnews. Citováno 22. března 2017.
- ^ 4. Mojžíšova 5:18
- ^ A b Tora Nation Machon Shilo (6. února 2016), Jsou paruky košer? Rozhovor s rabínem Davidem Bar-Hayimem od Machona Shila, vyvoláno 23. března 2017
- ^ διασπορά. Liddell, Henry George; Scott, Robert; Řecko-anglický lexikon na Projekt Perseus
- ^ Bar-Hayim, David. „Nemění se Nusach Tefillah - vynalezená halacha“. Machon Shilo. Machon Shilo. Citováno 4. října 2017.
- ^ Bar-Hayim, David. „Co je správný Nusach Tefillah?“. Machon Shilo. Machon Shilo. Citováno 4. října 2017.
- ^ „Nemění se Nusach Tefillah - vynalezený halacha - rozhovor s rabínem Davidem Bar-Hayimem“. supermp3song.net. mp3xyz.co. Archivovány od originál dne 4. října 2017. Citováno 4. října 2017.
Další čtení
- Bar-Hayim, David (2012), „Válka v Gaze a zabíjení nebojujících ve válce - proč jsou rabíni mlčí?“ (video), Youtube (přednáška), Google, 1 h 47 min 2 s.