Dasharatha Maurya - Dasharatha Maurya
| Dasharatha Maurya | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| Devanampiya | |||||
| 4. místo Mauryanský císař | |||||
| Panování | C. 232 - c. 224 př | ||||
| Předchůdce | Ashoka | ||||
| Nástupce | Samprati | ||||
| narozený | 252 př | ||||
| Zemřel | 224 př | ||||
| |||||
| Dynastie | Maurya | ||||
| Náboženství | Buddhismus | ||||
| Maurya Empire (322–180 př. N. L.) | ||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ||||||||||||||||||||
Dasharatha (IAST: Daśaratha) byl Mauryan císař od 232 do 224 př. Byl vnukem Ashoka a běžně se má za to, že ho následoval jako císařský vládce Indie. Dasharatha předsedal upadajícímu imperiu a několik území říše se během jeho vlády odtrhlo od ústřední vlády. Pokračoval v náboženské a sociální politice Ashoka. Dasharatha byl poslední vládce Mauryanská dynastie vydat císařské nápisy - tedy poslední Mauryanský císař, který je znám z epigrafických zdrojů.[Citace je zapotřebí ]
Dasharatha zemřel v roce 224 př. N. L. A byl následován jeho bratrem Samprati.
Pozadí
Dasharatha byl vnukem mauryanského vládce Ashoka.[1] On je obyčejně držen k následovali jeho dědečka jako císařský vládce v Indie ačkoli některé zdroje včetně Vaju Purána dali různá jména a čísla mauryanských císařů po Ashoka.[1] Z vnuků Ashoka jsou dva nejčastěji zmiňovaní Samprati a Dasharatha.[2] Ten je popsán v Višnu Purána jako syn a císařský nástupce Suyashas (syn Ashoka).[2] To bylo navrhl, že Suyashas byl alternativní název Ashoka syna a předpokládaného dědice Kunala.[2]
Správa
Historici Vincent Smith a Romila Thapar pokročil po populární teorii rozdělení Mauryanské říše mezi Kunalu a Dasharathu po smrti Ashoka.[3] V některých zdrojích je divize zaznamenána jako rozdělení mezi Samprati a Dasharatha, který drží východní části s hlavním městem na Pataliputra a bývalý západní imperium s hlavním městem v Ujjain.[4] Smith však také napsal, že „neexistují žádné jasné důkazy podporující [hypotézu]“.[5]
Vaju a Brahmanda Puranas zmiňuje tři mauryanské vládce - Bandhupalita, Indrapalita a Dasona - jejichž identifikace je poměrně obtížná.[2] Bylo navrženo, že to mohli být členové odbočky z dynastie Maurya, které Dasharatha pro usnadnění správy jmenoval regionálními guvernéry.[2]
Politická jednota Mauryanské říše Ashokovu smrt dlouho nepřežila.[2] Jeden z Dasharathových strýců, Jalauka, založil nezávislé království Kašmír. Podle Taranatha, další mauryanský princ, Virasena se prohlásil za krále Gandhara.[2] Vidarbha také vystoupil. Důkazy od řecký zdroje potvrzují ztrátu severozápadních provincií, které pak ovládl mauryanský vládce Sophagasenus (Subhagasena, pravděpodobně nástupce Viraseny).[2] Existuje také mnoho moderních spekulací o možném rozdělení říše na východ - západ, které by zahrnovalo Dasharathu a dalšího mauryanského vládce.[3] Epigrafické důkazy naznačují, že si Dasharatha udržel imperiální moc Magadha.[6] Byl to slabý monarcha a nebyl mocným vojenským vůdcem.
Různé dynastie jižní včetně Satavahana byly feudatoriemi mauryanské říše. Tato království jsou zmíněna v Ashokových ediktech (256 př. N. L.) A byla považována za součást vnějšího kruhu imperia - podléhající vládě mauryanského císaře, i když si nepochybně užívají značnou míru autonomie pod svými místními vládci.[5] Smrt Ashoka začala úpadek imperiální moci na jihu. Dasharatha dokázal udržet určité velení nad domácími provinciemi, ale vzdálené vlády, včetně oblastí na jihu, se odtrhly od imperiální vlády a potvrdily svou nezávislost.[5] The Mahameghavahana dynastie z Kalinga ve střední a východní Indii se také po smrti Ashoka odtrhl od imperiální vlády.[5]
Podle a Jain text, provincie Surashtra, Maharashtra, Andhra a Mysore region se odtrhl od říše krátce po Ashokově smrti, ale byl znovu dobyt Dasharathovým nástupcem, Samprati (který údajně nasadil vojáky maskované jako Jainští mniši).[7]
Náboženství
Ashoka ve svém projevoval božskou podporu nápisy; ačkoli a Buddhista vládce, byl povolán Devanampiya, což v angličtině znamená „Milovaný bohy“ Pali.[8] Titul Devanampiya a náboženské dodržování mauryanského vládce buddhismu pokračoval Dasharatha.[8][9]
Je známo, že Dasharatha zasvětil tři jeskyně v Nagarjuni Hills do Ajivikas. Tři nápisy v jeskyních ho označují jako „Devanampiya„a uveďte, že jeskyně byly zasvěceny krátce po jeho přistoupení.[10]
Nagarjunské jeskyně nápisy Dasarathy Mauryi
Dasaratha Maurya, Ashokův vnuk a následník regnal, napsal zasvěcovací nápisy do tří tvořících skupinu Nagarjuni (jeskyně Gopika, Vadathi a Vapiya) Barabarské jeskyně.[11] Obecně se má za to, že jejich stavba pochází z doby jeho vlády.[11]
Tři jeskyně byly nabídnuty Ajivikas po nástupu na trůn Dasaratha, což potvrzuje, že tito byli stále aktivní kolem roku 230 př. n. l., a to Buddhismus v té době nebylo výlučným náboženstvím Mauryas.[11]
Tyto tři jeskyně se také vyznačují extrémně pokročilou úpravou žulových stěn uvnitř, což opět potvrzuje, že technika „mauryanského lesku“ za vlády Ashoka nevymřela.[11]
| anglický překlad | Prakrit v Brahmi skript (původní text Nagarjunských jeskyní) |
|---|---|
|
|
Posloupnost
Samprati, který následoval Dasharathu, byl podle Hind Puranas,[2] jeho syn a podle buddhistů a Jain Zdroje,[2] Syn Kunaly (což z něj dělá možná bratra Dasharathu). Rodinný vztah mezi nimi tedy není jasný, i když zřejmě šlo o blízce příbuzné členy císařské rodiny.[2]
Poznámky
- ^ A b Asha Vishnu; Hmotný život severní Indie: na základě archeologické studie, 3. století př. N. L. do 1. století př. Publikace Mittal. 1993. ISBN 978-8170994107. str.
- ^ A b C d E F G h i j k Sailendra Nath Sen; Staroindická historie a civilizace. New Age International. 1999. ISBN 978-8122411980. str. 152-154.
- ^ A b Buddha Prakash; Studie o indické historii a civilizaci. Shiva Lal Agarwala. 1962. str. 148-154.
- ^ Rama Shankar Tripathi; Dějiny starověké Indie. Vydavatelé Motilal Banarsidass. 1942. str. 179.
- ^ A b C d Vincent A. Smith; Rané dějiny Indie. Atlantic Publishers & Dist. 1999. ISBN 978-8171566181. str. 193-207.
- ^ Kenneth Pletcher; Dějiny Indie. Vydavatelská skupina Rosen. 2010. ISBN 978-1615302017. str. 70.
- ^ Moti Chandra (1977). Obchod a obchodní cesty ve starověké Indii. Publikace Abhinav. str. 75–. ISBN 978-81-7017-055-6.
- ^ A b Ram Sharan Sharma; Perspektivy sociálních a ekonomických dějin rané Indie. Vydavatelé Munshiram Manoharlal. 1995. ISBN 978-8121506724. str. 107.
- ^ Lal Mani Joshi; Studie o buddhistické kultuře Indie během 7. a 8. století našeho letopočtu Vydavatelé Motilal Banarsidass. 1977. ISBN 978-8120802810. str. 362.
- ^ Romila Thapar; Aśoka a úpadek Mauryi. Oxford University Press. 2001. ISBN 0-19-564445-X. str. 186.
- ^ A b C d E F G Buddhistická architektura par Huu Phuoc Le str. 102
Dasharatha Maurya | ||
| Předcházet Ashoka | Maurya císař 232–224 př. N. L | Uspěl Samprati |