Crow (australská domorodá mytologie) - Crow (Australian Aboriginal mythology)

Australský havran (Corvus coronoides)

v Australan Domorodý mytologie, Vrána je podvodník, kulturní hrdina a bytost předků. V Kulin národ ve středu Victoria byl znám jako Waa (taky Wahn nebo Waang) a byl považován za jeden ze dvou předkové skupiny, druhý je tím pochmurnějším eaglehawk Bunjil. Legendy týkající se Crowa byly pozorovány v různých domorodých jazykových skupinách a kulturách po celé Austrálii.[1]

Vrána krade oheň

Jeden běžný mýtus se týká Crowovy role při ohni lidstva. Podle verze tohoto příběhu řekl Wurundjeri lidé národa Kulin v Dreamtime oheň byl žárlivě střeženým tajemstvím sedmi Karatgurk ženy, které žily u Řeka Yarra kde Melbourne nyní stojí. Tyto ženy nesly na koncích živé uhlí kopat hole, což jim umožňuje vařit jamy. Jednoho dne Crow našel vařenou příchuť a shledal, že je chutnější než surová zelenina, kterou jedl, a rozhodl se, že od té doby bude vařit jídlo. Karatgurské ženy však s ním odmítly sdílet svou palbu a Crow se rozhodl je přimět, aby to vzdali.[1][2]

Vrána chytil a schoval několik hadů do hromady mravenců, poté zavolal ženy a řekl jim, že objevil larvy mravenců, které byly mnohem chutnější než sladké brambory. Ženy začaly kopat a hněvat hady, které zaútočily. Sestry ječící zasáhly hady kopacími hůlkami a zasáhly je takovou silou, že živé uhlí odletělo. Crow, který na to čekal, shromáždil uhlíky a schoval je do klokaní kůže. Ženy brzy objevily krádež a pronásledovaly ho, ale pták prostě vyletěl z jejich dosahu a posadil se na vrchol vysokého stromu.[1]

Bunjil the Eaglehawk, který to všechno viděl, požádal Crowa o některé uhlí, aby mohl uvařit vačice. Crow se místo toho nabídl, že mu to uvaří. Brzy se kolem Crowova stromu shromáždila velká skupina, křičela a požadovala, aby s nimi sdílel tajemství ohně. Din vystrašil Vránu a nakonec hodil do davu několik živých uhlí. Kurok-goru pěnkava ohnivá zvedl některé uhlíky a schoval je za zády, a proto mají dnes světlušky červené ocasy. Zbytek shromáždili Bunjilovi šamanští pomocníci, Djurt-djurt nankeen poštolka a Thara křepelčí jestřáb.[1]

Uhlí způsobilo bushfire který spálil Crowovo peří trvale černé a hrozilo, že pohltí celou zemi, dokud se Bunjilovo úsilí nezastavilo jeho šíření. Sestry Karatgurkové byly mezitím smeteny na oblohu, kde se staly Plejády (o hvězdách se říká, že představují jejich zářící ohnivé tyčinky).[1][3]

Vrána a straka

Různé skupiny západní Austrálie nabízejí dvě verze stejného příběhu o Vraně a Strakě. Vrána a straka jsou bratři,[4] oba se narodili s čistě bílým peřím.[5] Oba byli marní a hádali se, která je nejkrásnější. Posazeni na stromě se začali hádat a pak bojovali.

Lidé s vranou jako svým totemem vám řeknou, že bratři spadli do ohně dole, Vrána se spálila všude, Straka se spálila jen částečně. Ti, kteří mají jako svůj totem straku, vyprávějí příběh stejně, ale bratři spadli do hustého černého bahna a straka mu jen mírně obarvila peří, vranu zakryl blátem.

Pokud jde o vranu, stejně jako ve všech domorodých australských totemech, je známá svou mazaností a inteligencí, podvodníkem a starým duchem s předvídavými znalostmi nebo nesoucími staré znalosti mnoha životů (jako je reinkarnace). Velmi silný, protože v samotném totemu je jedním z těch, kteří mají mocnou přírodní magii, a v závislosti na vlastní mytologii jazykové skupiny bude držitel totemu buď velmi respektovat, nebo mít podezření.

Crow and Swamp Hawk

V jiné legendě Crow cestoval dolů Murray River když se setkal Swamp Hawk.[6] Rozhodl se zahrát trik na druhého ptáka a zasadil ho echidna ostny v opuštěném hnízdě krysy klokanů a nalákali Swamp Hawk, aby na ně skočil. Brky se zasekly a dorostly do nohou Swamp Hawk, ale ptáka to potěšilo, protože zjistil, že je nyní schopen snáze chytat krysy.

V některých zprávách Vrána nakonec úplně opustil Zemi, když byl povolán do nebes, kde se stal Canopus, druhá nejjasnější hvězda na noční obloze.[1]

Vrány útočící na duchy na cestě do posmrtného života

The Yanyuwa lidé mají legendu, která říká, že když se duchové mrtvých blíží k posmrtnému životu, jsou napadeni vránami nesoucími kopající hole. O vranách se říká, že se na všechny lidi zlobí, protože je lidé při úklidu často odhánějí z kempů. Duchové jsou zachráněni jestřáby a sokoly.[7]

Poznámky

  1. ^ A b C d E F Mudrooroo (1994). Domorodá mytologie: AZ zahrnující historii australského domorodého lidu od nejstarších legend až po současnost. London: Thorsons. str. 35–36. ISBN  978-1-85538-306-7.
  2. ^ W. H. Edwards (1988). Úvod do domorodých společností (2. vyd.). Social Science Press. p. 32. ISBN  1876633891.
  3. ^ Kanatgurk a vrána z Australian Dreaming: 40,000 Years of Aboriginal History (1980) Comp. Jennifer Isaacs, Lansdome Press, Sydney, NSW, str. 107–108, reprodukováno Kanatgurk a vrána Vláda Nového Jižního Walesu, archivovány od originál dne 7. července 2014
  4. ^ Vrána a straka, od Aboriginal Legends from the Bilbulman Tribe (1981) Eddie Bennell a Anne Thomas, Rigby, Austrálie, s. 19–20, reprodukováno v Vrána a straka Vláda Nového Jižního Walesu, archivovány od originál dne 6. července 2014
  5. ^ Hancock, Peter (5. dubna 2014). „Starodávné příběhy fascinujících ptáků v Perthu“. The Sydney Morning Herald. Fairfax Media. Archivovány od originál dne 25. ledna 2015.
  6. ^ Vrána, Domorodá mytologie (1994) Mudrooroo, Thorsons, London, str. 35–36, reprodukováno v Crow (Waa Wahn), Vláda Nového Jižního Walesu, archivovány od originál dne 7. července 2014
  7. ^ Philip Clarke (2007). Domorodí lidé a jejich rostliny. Rosenberg Publishing. p. 29. ISBN  9781877058516.