Constantine Doukas (uchvatitel) - Constantine Doukas (usurper)

Constantine Doukas
Zemřel9. června 913
Konstantinopol
VěrnostByzantská říše
HodnostDomácí ze škol
VztahyAndronikos Doukas (otec)

Constantine Doukas (nebo Doux) (řecký: Κωνσταντίνος Δούκας / Δούξ; zemřel 913) byl prominentní byzantský Všeobecné. V roce 904 zastavil vlivného soudního úředníka eunucha Samonas od přeběhu k Arabům. Na oplátku Samonas manipuloval se svým otcem, Andronikos Doukas, do bouření a útěku do Abbasid soud v 906/7. Constantine následoval svého otce Bagdád , ale brzy unikl a vrátil se do Byzance, kde byl obnoven Lev VI moudrý upřednostňovat a pověřovat vysokými vojenskými úřady. Po smrti císaře Alexander Konstantin se za podpory několika aristokratů neúspěšně pokusil uzurpovat trůn od mladých Konstantin VII, ale byl zabit při střetu s příznivci legitimního císaře.

Život

Časný život a kariéra

Constantine Doukas uniká z arabského zajetí a hodí za něj zlaté mince, aby zdržel své pronásledovatele. Miniatura z Madrid Skylitzes kronika

Constantine Doukas byl synem Andronikos Doukas, prominentní generál za císaře Lev VI moudrý (r. 886–912) a první prominentní člen Douky rodina.[1][2] Constantine se poprvé objevil ve zdrojích v roce 904, během pokusu o let Arab -rozený eunuch Samonas, jeden z císařových nejdůvěryhodnějších pomocníků, aby Sýrie. Constantine zajal Samonas v klášteře svatého kříže v Siricha, poblíž řeky Halys, a doprovodili ho zpět Konstantinopol, kde byl vyšetřován případ před Senát. Leo, který byl stále připoután ke svému sluhovi, nařídil Constantinovi, aby tvrdil, že Samonas ve skutečnosti podnikl pouť do svatyně Siricha, a ne na arabské hranice. Když však senátoři požádali Konstantina, aby ověřil pravdivost tohoto tvrzení tím, že přísahá na „Boha a císařovu hlavu“, odmítl pravdu skrývat. Samonas byl potrestán domácím vězením, a přestože byl Leem omilostněn již po čtyřech měsících a obnoven ve svých kancelářích, počal vůči Doukai hluboké nepřátelství.[2][3][4]

Miniatura z Madrid Skylitzes, což ukazuje Leovi, jak napomíná Konstantina, aby se nepokusil uchvátit trůn

Tato zášť se dostala do popředí v roce 906, kdy Samonas přiměl Andronikose, aby odmítl účastnit se císařské expedice. Andronikos s obavou, že bude za svou neposlušnost potrestán, uprchli do pevnosti Kabala poblíž Ikonie a odtud přes hranice do exilu v Abbasid Caliphate. Constantine a jeho otec skončili v Bagdád, Abbasid kapitál. Leo poslal tajnou zprávu Doukai a nabídl plnou milost, pokud se vrátili, ale znovu přes machinace Samonas, dopis padl do rukou kalifa al-Muktafi (r. 902–908), který nechal Andronikose uvěznit v domácím vězení a přinutil konvertovat k islámu spolu s těmi, kteří ho následovali. Zemřel tam v ca. 910.[4][5][6] Konstantinovi se však podařilo uprchnout z Bagdádu a byl Leem srdečně přivítán zpět na ceremoniálu v trůnním sále Chrysotriklinos. Datum jeho návratu do Byzance je nejasné, ale musí být uvedeno mezi ca. 908 a ca. 911.[4][7] Navzdory vzpouře svého otce zůstali Doukai velmi populární díky svým vojenským úspěchům a zjevně kolovala proroctví, která předpovídala Konstantinův vzestup na trůn. Výsledkem je podle Theophanes Continuatus Varoval Leo mladého muže před pokusem stát se císařem, ale vzhledem k případnému osudu Konstantina Doukase jde pravděpodobně o pozdější interpolaci. Ve skutečnosti se zdálo, že mu Leo důvěřoval, protože ho zasypal dary a jmenoval do vyšších vojenských pozic: původně byl jmenován - zřejmě po sobě Eustathios Argyros —strategos z Charsianon téma, ale do roku 913 se zvýšil na post Domácí ze škol (vrchní velitel armády). Z obou pozic vítězně bojoval proti Arabům.[4][5][7][8]

Pokus o uzurpaci

Korunovace mladého Konstantina VII. Miniatura z Madrid Skylitzes kronika

Lev VI zemřel v květnu 912 a byl následován jeho bratrem Alexander (r. 912–913), který vládl něco málo přes rok, než zemřel v červnu 913. Leova císařovna, Zoe Karbonopsina a jeho syn a titulární císař, Konstantin VII (r. 913–959), byli odsunuti na vedlejší kolej za vlády Alexandra, který také obnovil starého Zoeho protivníka, Nicholas Mystikos, tak jako Konstantinopolský patriarcha.[9][10] Po smrti Alexandra (6. června 913), kdy byl Konstantin VII. Ani ne osm let, následoval mocenský boj mezi Zoe a patriarchou Nicholasem, který stál v čele regentské rady. V tomto bodě zahájil Constantine Doukas povstání zaměřené na trůn. The Život Euthymius hagiografie, zdroj nepřátelský vůči patriarchovi Nicholasovi, uvádí, že do toho byl zapojen i patriarcha, ačkoli ostatní byzantské zdroje to považují spíše za rozšířenou fámu než za skutečnost. Podle těchto zdrojů nevěděl, že bude jmenován vladařem (Alexander ho na smrtelné posteli jmenoval do regentské rady), obával se ztráty svého předního postavení a obával se vojenské hrozby, kterou představuje bulharský Car Simeon, což vyžadovalo zkušenější ruku na čele státu, patriarcha svolal Doukas, aby se ujal trůnu.[5][11][12]

Doukas, těšící se široké podpoře mezi aristokraty i obyvatelstvem, přijal předvolání a zamířil do Konstantinopole s několika důvěryhodnými přáteli. Sotva tři dny po Alexandrově smrti vstoupil v noci tajně do hlavního města postranní na mořských hradbách a schoval se v domě svého tchána, Gregoras Iberitzes, kde se k němu brzy přidali vysoce postavení dvořané, jako např patrikios Constantine Helladikos. Již před úsvitem následujícího rána pochodoval Constantine a jeho příznivci s pochodněmi k Aréna, po cestě se k nim přidalo velké množství lidí. Konstantin byl řádně prohlášen za císaře před lidmi na Hipodromu a triumfálně zamířil k Chalke Gate z imperiální palác.[4][13][14] Po překročení železné brány Chalke však v hale Exkoubitoi, postavili se proti němu vojáci Hetaireia stráž a ozbrojení veslaři z císařská flotila, sestavený magistros John Eladas, člen regentské rady. Následoval střet, při kterém bylo zabito mnoho, včetně Constantinova syna Gregoryho, jeho synovce Michaela a jeho přítele Kourtikse. Constantine se sklíčeným otočil a pokusil se uprchnout, ale jeho kůň uklouzl a spadl. Constantine byl zabit šípem; podle Život Euthymius proklínal patriarchu Nicholase, když zemřel. Jeho hlava byla odříznuta a předložena Konstantinovi VII.[4][14][15]

The Život Basila mladšího na druhé straně uvádí mírně odlišnou verzi, podle níž svolání Doukasů podnikla celá regentská rada, která navrhla Doukasovi převzít vládu nad státem, zatímco Konstantin VII. by byl omezen na své slavnostní povinnosti. Podle tohoto zdroje se návrh setkal s odmítnutím Doukas a vladaři museli poslat druhý dopis s vlastními enkolpia přesvědčit ho o opaku.[4] Než však vstoupil do Konstantinopole, vladaři si to rozmysleli a zabarikádovali proti němu palác. Po svém vyhlášení na Hipodromu se Doukas rozhodl obléhat palác, ale nakonec se pokusil vstoupit přes Chalke, zatímco svým následovníkům nařídil, aby nečerpali meče, aby se vyhnuli krveprolití. Tam byl přepaden lučištníky umístěnými vladaři a zabit spolu s řadou jeho následovníků.[4]

Četné příznivce uchvatitele - 800 podle Život Euthymius, více než 3 000 podle Život Basila mladšího[4]—Byli tvrdě potrestáni; někteří byli oslepený a do vyhnanství, zatímco jiní - včetně těch, kteří hledali útočiště v Hagia Sophia —Byli tonzurovaný a omezeny na kláštery, zatímco mnoho obyčejných lidí bylo připevněno ke kůlu na východním břehu řeky Bospor.[14]

Manželka Konstantina Doukase byla ostříhaná a vyhoštěna na majetek jejího manžela v roce Paphlagonia a jeho mladší syn Stephen byl kastrovaný.[14][16] Spolu se smrtí Konstantinova syna a synovce to znamenalo zánik této větve rodu Doukasů: vztah pozdějších nositelů jména Doukas s Andronikosem a Constantinem je nejasný.[17][18]

Dědictví

Přes jeho neúspěch při uchopení trůnu popularita Konstantina Doukase znamenala, že jeho paměť byla zachována jak mezi lidmi, tak i mezi aristokracií Malá Asie: ve 30. letech Basil měděná ruka ujal se své identity a vedl rolnickou vzpouru, zatímco mezi aristokracií byl oslavován jako hrdina. Prvky Constantinova života se nakonec dostaly do epické básně Digenes Akrites.[5][19]

Reference

  1. ^ ODB, „Doukas“ (A. Kazhdan, A. Cutler), s. 655–656; „Doukas, Constantine“ (A. Kazhdan, A. Cutler), s. 657.
  2. ^ A b Polemis 1968, str. 21.
  3. ^ Tvrdší 1997, str. 208–210, 214–215.
  4. ^ A b C d E F G h i PmbZ, Konstantinos Dukas (# 23817).
  5. ^ A b C d ODB, „Doukas, Constantine“ (A. Kazhdan, A. Cutler), s. 657.
  6. ^ Tvrdší 1997, str. 209–210.
  7. ^ A b Tvrdší 1997, str. 210.
  8. ^ Polemis 1968, s. 21–23.
  9. ^ ODB, „Alexander“ (A. Kazhdan, A. Cutler), s. 56–57.
  10. ^ Garland 1999, str. 117–118.
  11. ^ Polemis 1968, str. 23.
  12. ^ Garland 1999, str. 119.
  13. ^ Polemis 1968, s. 23–24.
  14. ^ A b C d Runciman 1988, str. 50.
  15. ^ Polemis 1968, str. 24.
  16. ^ Polemis 1968, str. 25.
  17. ^ Polemis 1968, s. 2, 25.
  18. ^ Krsmanovic 2003, Kapitola 3.
  19. ^ Polemis 1968, s. 7, 24–25.

Zdroje

  • Garland, Lynda (1999). Byzantské císařovny: Ženy a moc v Byzanci, 527–1204 n. L. Routledge. ISBN  0-415-14688-7.
  • Kazhdan, Alexander, vyd. (1991). Oxfordský slovník Byzance. Oxford a New York: Oxford University Press. ISBN  0-19-504652-8.
  • Krsmanovic, Bojana (2003). "Rodina Douků". Encyklopedie řeckého světa - Malá Asie. Archivovány od originál dne 21. července 2011. Citováno 25. srpna 2009.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Lilie, Ralph-Johannes; Ludwig, Claudia; Pratsch, Thomas; Zielke, Beate (2013). Prosopographie der mittelbyzantinischen Zeit online. Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Nach Vorarbeiten F. Winkelmanns erstellt (v němčině). Berlín a Boston: De Gruyter.
  • Polemis, Demetrios I. (1968). Doukai: Příspěvek k byzantské prosopografii. London: Athlone Press. OCLC  299868377.
  • Runciman, Steven (1988) [1929]. Císař Romanus Lecapenus a jeho vláda: Studie o Byzanci z desátého století. Cambridge, Velká Británie: Cambridge University Press. ISBN  0-521-35722-5.
  • Tougher, Shaun (1997). Vláda Lva VI. (886–912): Politika a lidé. BRILL. ISBN  90-04-09777-5.
Neznámý
Titul naposledy držel
Gregoras Iberitzes		 Domácí ze škol
?–913		Uspěl
Leo Phokas starší