Výbor pro kulturní svobodu - Committee for Cultural Freedom

Tento článek je o nezávislé organizaci založené Johnem Deweyem. O organizaci studené války kontrolované CIA viz Kongres pro kulturní svobodu. Pro americkou pobočku Kongresu kulturní svobody viz Americký výbor pro kulturní svobodu.

The Výbor pro kulturní svobodu (CCF) byl americký politický organizace působící v letech 1939 až 1951, která se zasazovala o odpor proti totalita obou Sovětský svaz a nacistické Německo v zahraničních věcech,[1] a propagoval pro-demokratický reformy veřejných a soukromých institucí na domácím trhu.[2] Spoluzaložil vlivný filozof a pedagog John Dewey a protisovětský marxista akademický Sidney Hook,[3][4] v lednu 1951 byla reorganizována na Americký výbor pro kulturní svobodu.[5][6]

Dějiny

Zakládající

Výbor pro kulturní svobodu (CCF) byl založen 14. května 1939.[3][7] Vznik CCF byl neshodou mezi komunisté, socialisté, levičáci, a centristy ve Spojených státech nad hodnotou formování a lidová fronta a potřeba násilí, revoluce a diktatura při vytváření spravedlivější společnosti. Mnoho amerických krajně levicových intelektuálů ve 20. a 30. letech bylo Trockisté kteří věřili v demokracii a stavěli se proti totalitě prosazované Joseph Stalin a Stalinismus. CCF byl pokusem Johna Deweye a dalších levičáků prolomit to, o čem tvrdili, že byla totalita Komunistická strana USA a „očistit“ levicovou politiku, aby byla přijatelnější pro hlavní proud amerických voličů.[8][9][10] Cíle zakladatelů skupiny však v tomto ohledu nebyly jednotné. Dewey viděl CCF jako nezávislou organizaci.[8] Hák viděl CCF jako prostředek k podkopání populární fronty.[8] Dewey věřil, že by mohl přesvědčit jiné levicové organizace, aby se vzdaly své víry v revoluci a diktaturu a připojily se k CCF při prosazování levicových ideálů.[8] Hook na těchto jednáních tajně pracoval proti němu.[8] Prohlášení CCF o účelu podepsalo 96 intelektuálů v květnu 1939.[7] První schůzi však uspořádala až v říjnu 1939.[7]

Primárními spoluzakladateli organizace byli John Dewey a Sidney Hook.[3][4][9] Dewey sloužil jako čestný předseda organizace a Ferdinand Lundberg byl jeho tajemníkem, ale Hook byl individuální, kdo prosazoval jeho formaci.[11] Hook hrál ve skupině kritickou roli. On a Frank N. Trager spolupředsedal Výboru pro plány a organizaci CCF, který byl páteří organizace.[11] CCF během svého krátkého života vypracovala řadu zpráv o politice, ekonomice, kultuře a zahraničních věcech. Dvě z jeho prvních a nejvlivnějších zpráv byly „stalinské základny ve Spojených státech“ a „nacistické základny ve Spojených státech“, které byly uvedeny vůbec poprvé v americké historii přední organizace za Sovětský svaz a nacistické Německo.[12] CCF začala vydávat Bulletin CCF, měsíční zpravodaj, v říjnu 1939.[12]

Založení CCF nebylo bez diskuse. Mnoho levičáků, jako např Dwight Macdonald, věřil, že CCF není dostatečně levicový, a vytvořil třískovou trockistickou skupinu s podobnými cíli zvanou Liga za kulturní svobodu a socialismus.[4][13] CCF byl kritizován mainstreamem liberální intelektuálové i skupiny. Politický časopis Nová republika aktivně vedl kampaň na svých stránkách proti CCF.[14] Nová republika obvinil CCF z aktivní pomoci fašismus a podpora trockistické revoluce v USA[15] Freda Kirchwey, editor z Národ (liberální politický časopis) silně kritizoval CCF za to, že staví stalinismus a fašismus aniž by uznal rozdíly obou politických systémů.[13] Nová republika a Národ tlačil na tradiční liberály a respektované levicové intelektuály, aby rezignovali na své členství v CCF.[11] Společnost Hook and Trager se prostřednictvím Výboru pro plány a organizaci CCF snažila tomuto tlaku čelit anonymními a podepsanými dopisy významným novinám, brožurám, projevům a anonymním a zaznamenaným citátům podporujícím CCF.[11]

Činnosti

V oblasti vnitřních záležitostí se CCF postavila proti jakémukoli pokusu o ideologický nebo politický zásah hon na čarodějnice nebo jinak ukládat omezení intelektuálních nebo politických svobod.[16] Například CCF velmi brzy na rozdíl od pokusů státních kurikulárních výborů o cenzuru základní a středoškolské vzdělání učebnice nebo zkoumat politické ideologie autorů učebnic.[17] CCF také zaútočila na slyšení antikomunistického výboru Rapp-Coudert ve 1940 z roku 1940 New York státu, během kterého došlo k rozsáhlému zneužívání EU obsílka moc, využití informátorů, spoléhání se na pověsti pověst a zneuctění svědků vedly k antikomunistickému honu na čarodějnice proti učitelům a profesorům veřejných škol na státních vysokých školách a univerzitách.[18] CCF se nicméně postavila proti aktivnímu komunistickému vlivu v jiných organizacích (např odbory ) a veřejné školy.[19] Jeho odůvodněním bylo, že většina komunistických organizací byla ve výhledu stalinistická a postavila se proti demokracii. Jedním z důvodů, proč Dewey souhlasil se spoluzakládáním CCF, bylo to, že komunistická strana USA převzala kontrolu nad Americká federace učitelů místní (místní 5) v New York City do poloviny 30. let.[20][21][22] Komunisté v Místní 5 odvrátili pozornost odborů od mezd, dávek a pracovních podmínek a použili obstrukční taktiku, aby zabránili fungování místní unie.[21] Dewey, člen AFT, byl odhodlán prolomit komunistickou kontrolu nad Local 5.[20] Po dlouhé sérii bitev pomohla CCF zvolit člena CCF George se počítá zvolen prezidentem místního svazu, čímž prolomil komunistické povstání v rámci AFT.[10][20]

V mezinárodních záležitostech CCF odsoudila Sovětský svaz i nacistické Německo za účast na totalitě.[9] Tato opozice byla v té době kontroverzní, protože mnoho Američanů vnímalo Sovětský svaz jako baštu proti nacistickému Německu a územní ambice Adolf Hitler. Na začátku srpna 1939 podepsalo více než 400 lidí veřejný dopis, který odsuzoval propojení stalinismu a nacismu mezi CCF a obhajoval Sovětský svaz.[23][24] O dva týdny později podepsaly Německo a Sovětský svaz Pakt Molotov – Ribbentrop, což vážně podkopává tento argument a uvádí do rozpaků osoby podepisující dopis.[24] Po zveřejnění zpráv o paktu Dewey rezignoval na funkci čestného předsedy.[25] Reinhold Niebuhr v roce 1944 ho prosil, aby se znovu připojil k CCF, ale on to odmítl - argumentovat, že příliš velká pozornost Výboru byla zaměřena na odpor proti komunismu a nedostatečně na jiné formy totality.[25]

Rozpuštění

CCF byl inspirací pro několik antikomunistický skupiny jako Američané za intelektuální svobodu a Americký výbor pro kulturní svobodu.[4] V roce 1951 Hook reorganizoval CCF na Americký výbor pro kulturní svobodu (ACCF).[20][26] V srpnu 1948 sponzoroval Sovětský svaz Světový kongres intelektuálů na obranu míru v Wroclaw, Polsko, během nichž byla západní a demokratická kultura široce odsouzena.[27][28] Konference hluboce znepokojila americké levice a znepokojila americké politické osobnosti.[27] Američtí levičáci následně uspořádali konferenci 25. – 27. Března 1949 na Waldorf-Astoria Hotel v New Yorku, kde byly tyto kritiky řešeny.[27][29] Mnoho řečníků však zaútočilo na Spojené státy za zaujetí příliš agresivního a militaristického postoje vůči Sovětskému svazu, který prohloubil napětí mezi těmito dvěma národy.[27] „Waldorfská konference“, jak se událost stala známou, se dostala na titulní stránky světových novin. The Ústřední zpravodajská služba (CIA) a američtí političtí vůdci se začali obávat, že USA prohrávají bitvu o srdce a mysl západoevropanů.

V roce 1950 CIA tajně organizovala a financovala Kongres pro kulturní svobodu.[30] Kongres o kulturní svobodě, který se konal 26. června 1950, spojil v paláci Titania v přední části levicových myslitelů, umělců a politiků ze západní Evropy a USA. Západní Berlín. Zatímco téměř všichni přítomní byli socialisté nebo silně levičáci, téměř všichni byli také silně antikomunističtí a hlasitě proti Sovětskému svazu.[30][31] Za použití krajně levicová politika Konference za kulturní svobodu zahájila Kongres pro kulturní svobodu celosvětové úsilí o oslabení sovětského vlivu na akademické půdě a v umění. Začalo to financovat a pronikat do evropsko-amerických skupin, malých organizací amerických a evropských spisovatelů založených levicovým americkým romanopiscem Mary McCarthy v roce 1948 na podporu evropsko-amerického porozumění.[32]

CIA také začala spolupracovat se Sidney Hookem, jehož protisovětské názory se od 30. let dramaticky zintenzivnily. Hook se původně snažil přimět evropské a americké skupiny k financování CCF (do té doby z velké části umírající), aby CCF mohla provádět protisovětské aktivity v USA[5] Když toto úsilí selhalo, Hook rozpustil CCF a 5. ledna 1951 vytvořil Americký výbor pro kulturní svobodu, aby zajistil financování CIA nepřímo prostřednictvím Kongresu pro kulturní svobodu.[5][6][33] Název Americký výbor pro kulturní svobodu byl záměrně vybrán tak, aby odrážel název předchůdce organizace a stavěl na její dobré pověsti.[34] Primárními spoluzakladateli ACCF byli Hook, George Counts, prozaik James T. Farrell.[6]

Reference

  1. ^ Manning, Historický slovník americké propagandy, 2004. s. 68.
  2. ^ Rosteck, Na křižovatce: Kulturní studia a rétorická studia, 1998, s. 270.
  3. ^ A b C "New Group Fights Any Freedom Curb", The New York Times, 15. května 1939.
  4. ^ A b C d Jumonville, Kritické přechody: Newyorští intelektuálové v poválečné Americe, 1991, s. 50.
  5. ^ A b C Sumner, Dwight Macdonald and the Politics Circle: The Challenge of Cosmopolitan Democracy, 1996, s. 264, fn. 70.
  6. ^ A b C Hogan a Karier, „Profesionalizace role„ hledačů pravdy “", v John Dewey: Kritická hodnocení, 2004, s. 402.
  7. ^ A b C Martin, The Education of John Dewey: A Biography, 2002, s. 441.
  8. ^ A b C d E Kutulas, The Long War: The Intellectual People's Front and Anti-Stalinism, 1930–40, 1995, s. 157.
  9. ^ A b C Kloppenberg, Cnosti liberalismu, 1998, s. 139.
  10. ^ A b Hartman, Vzdělání a studená válka: Bitva o americkou školu, 2008, s. 39.
  11. ^ A b C d Phelps, Mladý Sidney Hook: marxista a pragmatik, 2005, s. 108.
  12. ^ A b Phelps, Mladý Sidney Hook: marxista a pragmatik, 2005, s. 109.
  13. ^ A b Cooney, The Rise of The New York Intellectuals: 'Partisan Review' and its Circle, 2004, s. 143.
  14. ^ Bullert, Politika Johna Deweye, 1983, s. 140.
  15. ^ Cooney, The Rise of The New York Intellectuals: 'Partisan Review' and its Circle, 2004, s. 143–144.
  16. ^ Martin, The Education of John Dewey: A Biography, 2002, s. 441-442.
  17. ^ Boydston, John Dewey: Pozdější díla: 1925–1953, 1988, s. 491; Evans, Stalo se to v Americe: Harold Rugg a cenzura sociálních studií, 2007, s. 157.
  18. ^ Hartman, Vzdělání a studená válka: Bitva o americkou školu, 2008, s. 40; Geiger, Perspectives on the History of Higher Education: History of Higher Education Annual, Vol. 26, 2007, s. 91.
  19. ^ Karier, "Liberalismus a hledání řádné změny", v Škola a kapitalismus: Sociologický čtenář1976, str. 95.
  20. ^ A b C d Karier, Jednotlivec, společnost a vzdělávání: Historie amerických vzdělávacích nápadů, 1986, s. 308.
  21. ^ A b Eaton, Americká federace učitelů, 1916–1961: Historie hnutí, 1975, s. 85–88.
  22. ^ Hartman, Vzdělání a studená válka: Bitva o americkou školu, 2008, s. 39-40.
  23. ^ Cooney, The Rise of The New York Intellectuals: 'Partisan Review' and its Circle, 2004, s. 144.
  24. ^ A b Zvonek, Marxovský socialismus ve Spojených státech, 1996, s. 152.
  25. ^ A b Diggins, The Promise of Pragmatism: Modernism and the Crisis of Knowledge and Authority, 1994, s. 400.
  26. ^ Kutulas, The Long War: The Intellectual People's Front and Anti-Stalinism, 1930–40, 1995, s. 159.
  27. ^ A b C d Hemingway, Umělci nalevo: američtí umělci a komunistické hnutí, 1926–1956, 2002, s. 198–199.
  28. ^ Scott-Smith, Politika apolitické kultury: Kongres pro kulturní svobodu a politickou ekonomii americké hegemonie, 1945–1955, 2001, s. 93-94.
  29. ^ Scott-Smith, Politika apolitické kultury: Kongres pro kulturní svobodu a politickou ekonomii americké hegemonie, 1945–1955, 2001, s. 94.
  30. ^ A b Scott-Smith, Politika apolitické kultury: Kongres pro kulturní svobodu a politickou ekonomii americké hegemonie, 1945–1955, 2001, s. 83–112.
  31. ^ Viz obecně: Coleman, Liberální spiknutí: Kongres pro kulturní svobodu a boj za mysl poválečné Evropy, 1989.
  32. ^ Kiernan, Vidět Mary Plain: Život Mary McCarthyové, 2002, s. 289; Schlesinger, Život ve dvacátém století: Nevinné začátky, 1917–1950, 2000, s. 505.
  33. ^ Goffman a Morris, The New York Public Intellectuals and Beyond, 2009, s. 26-27; Hrubý, Richard Rorty: The Making of a American Philosopher, 2008, s. 59.
  34. ^ Wilford, CIA, britská levice a studená válka: Volání?, 2003, s. 107.

Bibliografie

  • Bell, Daniel. Marxovský socialismus ve Spojených státech. Ithaca, NY: Cornell University Press, 1996.
  • Boydston, Jo A. John Dewey: Pozdější díla: 1925–1953. Carbondale, Ill.: Southern Illinois University Press, 1988.
  • Bullert, Gary. Politika Johna Deweye. Buffalo, NY: Prometheus Books, 1983.
  • Coleman, Peter. Liberální spiknutí: Kongres pro kulturní svobodu a boj za mysl poválečné Evropy. New York: The Free Press, 1989.
  • Cooney, Terry A. The Rise of The New York Intellectuals: 'Partisan Review' and its Circle. Madison, Wisc .: University of Wisconsin Press, 2004.
  • Diggins, John Patrick. The Promise of Pragmatism: Modernism and the Crisis of Knowledge and Authority. Chicago: University of Chicago Press, 1994.
  • Eaton, William Edward. Americká federace učitelů, 1916–1961: Historie hnutí. Urbana, Ill.: Southern Illinois University Press, 1975.
  • Evans, Ronald W. Stalo se to v Americe: Harold Rugg a cenzura sociálních studií. Charlotte, NC: Vydavatelé informačního věku, 2007.
  • Geiger, Roger L. Perspectives on the History of Higher Education: History of Higher Education Annual, Vol. 26. New Brunswick, NJ: Transaction Publishers, 2007.
  • Goffman, Ethan a Morris, Daniel. Newyorští veřejní intelektuálové a další: zkoumání liberálního humanismu, židovské identity a americké protestní tradice. West Lafayette, Ind .: Purdue University Press, 2009.
  • Gross, Neil. Richard Rorty: The Making of a American Philosopher. Chicago: University of Chicago Press, 2008.
  • Hartman, Andrew. Vzdělání a studená válka: Bitva o americkou školu. New York: Palgrave Macmillan, 2008.
  • Hemingway, Andrew. Umělci nalevo: američtí umělci a komunistické hnutí, 1926–1956. New Haven, Conn .: Yale University Press, 2002.
  • Hogan, David a Karier, Clarence. „Profesionalizace role„ hledačů pravdy “.“ v John Dewey: Kritická hodnocení. J. E. Tiles, ed. New York: Routledge, 2004.
  • Jumonville, Neil. Kritické přechody: Newyorští intelektuálové v poválečné Americe. Berkeley, Kalifornie: University of California Press, 1991.
  • Karier, Clarence J. Jednotlivec, společnost a vzdělávání: Historie amerických vzdělávacích nápadů. Urbana, Ill.: University of Illinois Press, 1986.
  • Karier, Clarence J. „Liberalismus a hledání řádné změny“. v Škola a kapitalismus: Sociologický čtenář. Roger Dale, vyd. London: Routledge & Kegan Paul, 1976.
  • Kiernan, Frances. Vidět Mary Plain: Život Mary McCarthyové. New York: W.W. Norton, 2002.
  • Kloppenberg, James T. Cnosti liberalismu. Oxford, UK: Oxford University Press, 1998.
  • Kutulas, Judy. The Long War: The Intellectual People's Front and Anti-Stalinism, 1930–40. Durham, NC: Duke University Press, 1995.
  • Manning, Martin. Historický slovník americké propagandy. Westport, Conn .: Greenwood Press, 2004.
  • Martin, Jay. The Education of John Dewey: A Biography. New York: Columbia University Press, 2002.
  • "Nová skupina bojuje proti jakémukoli omezení svobody". The New York Times. 15. května 1939.
  • Phelps, Christopher. Mladý Sidney Hook: marxista a pragmatik. Ann Arbor, Mich .: University of Michigan Press, 2005.
  • Rosteck, Thomas. Na křižovatce: Kulturní studia a rétorická studia. New York: Guilford Press, 1998.
  • Schlesinger, Arthur M. Život ve dvacátém století: nevinné začátky, 1917–1950. Boston: Mariner Books, 2000.
  • Scott-Smith, Giles. Politika apolitické kultury: Kongres pro kulturní svobodu a politickou ekonomii americké hegemonie, 1945–1955. New York: Routledge, 2001.
  • Sumner, Gregory D. Dwight Macdonald and the Politics Circle: The Challenge of Cosmopolitan Democracy. Ithaca, NY: Cornell University Press, 1996.
  • Wilford, Hugh. CIA, britská levice a studená válka: Vyvolání? New York: Routledge, 2003.