Chronique sociale - Chronique sociale

Chronique Sociale
Chronique sociale logo.jpg
Formace1892
Založeno vLyon, Francie
TypVydavatel
Právní statusSpolečnost s ručením omezeným
ÚčelPodporovat sociální spolupráci
Hlavní sídlo1 rue Vaubecour - 69002 Lyon
Souřadnice45 ° 45'19 ″ severní šířky 4 ° 49'38 ″ východní délky / 45,755378 ° N 4,827270 ° E / 45.755378; 4.827270Souřadnice: 45 ° 45'19 ″ severní šířky 4 ° 49'38 ″ východní délky / 45,755378 ° N 4,827270 ° E / 45.755378; 4.827270
Kraj
Francie
SlužbyVydavatelství, vzdělávání
Úřední jazyk
francouzština
webová stránkawww.chroniquesociale.com

The Chronique Sociale (Social Chronicle) je francouzská organizace založená v roce Lyon v roce 1892 publikovat to, co se stalo vlivným orgánem katolík sociální aktivismus. Od roku 1904 začali vydavatelé pořádat výroční studijní týdny (semaines sociales) kde Sociální katolíci se mohli setkat a vyměňovat si nápady. Mateřská organizace nadále podporuje školení a vzdělávání v oblasti sociální spolupráce a související společnost s ručením omezeným vydává knihy.

Raná léta

The Chronique des Comités du Sud-Est („Kronika jihovýchodních výborů“) byla založena v roce 1892 Mariusem Goninem a Victorem Bernem.[1]Gonin byl pracovník hedvábí, celibát a mystik.[2]Zpočátku byl deník pouze informačním bulletinem pro distributory La Croix, ale brzy se stal hlavním orgánem Sociální katolíci v Lyonu.[3][A]Popisovalo se jako „orgán sociální animace“.[1]V prvních letech propagovala církevní učení o sociální akci, jak je definováno v encyklice Rerum novarum.[3]The Chronik podal názory skupiny laických katolíků, kteří přijali křesťansko-demokratické principy sociální reformy a rychle vzbudili odpor konzervativců.[2]

1900–1945

Časopis byl oficiálně zaregistrován v červenci 1901.[6]Čtenáři byli obvykle úředníci, kvalifikovaní pracovníci a mladí duchovní. Vzhledem k možnosti přestavět stát v křesťanském modelu, reformovat společnost prostřednictvím křesťanských sociálních, politických a profesionálních institucí nebo vnést křesťanského ducha do sekulární společnosti, časopis střídal tyto dva. Odráželo to odlišné názory jejích vůdců. Berne a Gonin se naklonili ke druhému pohledu a Critinon, Vialatoux a Hughes ke třetímu.[7]

Od roku 1904 Chronik sponzorované studijní týdny (semaines sociales) každý rok, kterých se zúčastnili přední francouzští sociálně katoličtí aktivisté.[2]Marius Gonin založil semaines sociales pomáhali Adéodat Boissard a Henri Lorin.[8]Pro příštích pět let byly tyto „sociální týdny“ hlavním místem pro výměnu pokrokových sociálních myšlenek v církvi. Účastníci diskutovali o otázkách, jako je socialismus, třídní boj, stávky, zneužívání továren a osvobození dělnických tříd.[2]Mezi další otázky patřily pracovní smlouvy (1909, Bordeaux), ekonomická role státu (1922, Štrasburk), ženy ve společnosti (1927, Nancy) a nepořádek v mezinárodní ekonomice a křesťanské myšlení (1932, Lille).[8]The Chronique des Comités du Sud-Est se stala vydavatelskou složkou Semaine socialea základnu jeho sekretariátu.[4]To zveřejnilo Actes des Semaines sociales de France , který zaznamenal průběh výročních zasedání.[9]

Časopis změnil název na La Chronique du Sud-Est.[3]Od dubna 1908 do března 1909 Chronique du Sud-Est publikoval tři články od autora Joseph Vialatoux který kritizoval pravici Akce Française.[10]Časopis se stal Chronique sociale v roce 1909.[3]Victor Carlhian připojil se k deníku dříve první světová válka, přispíval články a stal se členem řídícího výboru.[11]Od roku 1909 se deník objevoval měsíčně a bude v něm pokračovat i po zbytek roku Francouzská třetí republika a po celém světě Francouzská čtvrtá republika (1946–58).[2]

V roce 1920 byla za účelem publikování založena samostatná společnost s ručením omezeným.[6]V letech 1921 až 1930 bylo vytvořeno dvanáct regionálních sekretariátů sdružených do národní unie.[8]The Chronique sociale de France zůstal sociálně progresivní. Navzdory tomu v roce 1932 zveřejnila studii myšlenek nacionalistického katolíka Charles Maurras to ho přirovnávalo k Aristoteles.[12]Marius Gonin zemřel v roce 1937 a byl následován jako generální tajemník Semaines sociales Joseph Folliet. Folliet řídil Chronik do roku 1964 a zůstal zapojen až do své smrti v roce 1972.[13]Před druhá světová válka (1939-45) Chronik postavil se proti Francovi a nacistům, často proti veřejnému mínění. během války byl Folliet mobilizován a zajat. V roce 1942 se vrátil do Lyonu a věnoval se Chronik.[13]

Poválečný

V roce 1945 Chronique sociale de France vydalo speciální číslo Autour du Marxism (O marxismu). Autoři se snažili zůstat objektivní. Diskutovali o marxistické dialektice, marxismu jako výrazu filozofie proletariátu a vztahu marxismu k náboženství.[14]Časopis publikoval svědectví Pierra Tiberghiena v roce 1952 s předmluvou, která jej nazvala popisem způsobu, jakým Francouz uvažoval o aktivitě francouzských sociálních katolíků, což by jinde nebylo možné použít.[15]Během Alžírská válka (1954–62) Joseph Folliet a Claude Bernardin založili Lyonský výbor pro dodržování lidských práv. The Chronik odsoudil vojenské a civilní zneužívání v Alžírsku.[13]

Zahrnuty byly knihy vydané v 60. letech Úvod do rodinné problematiky (1960), Sociální zabezpečení a vítězství nad smrtí (1962), Kontrola nebo regulace narození (1963), Adam a Eva, lidskost a sexualita (1966).[13]V 60. letech se časopis zabýval tématy, jako je budoucí organizace společností a průmyslových odvětví, změny v povaze odborových svazů, rostoucí specializace práce a rozšiřování středních vrstev. Tón byl spíše tónem sociálních inženýrů než křesťanů.[16]V roce 1967 byla zřízena správní rada, která dohlíží na vzdělávací a výzkumnou činnost.[6]

The Chronique Sociale dnes má za cíl zvyšovat povědomí o sociálních změnách a podněcovat spolupráci a respekt k jednotlivcům. Podporuje související činnosti v oblasti výzkumu, diskuse, školení a publikování.[6]Knihy jsou uspořádány do pěti hlavních sbírek: porozumění lidem, porozumění společnosti, vzdělávání a školení, komunikace a způsoby myšlení.[17]

Poznámky

  1. ^ Město Lyon bylo centrem katolického sociálního aktivismu.[4]První ženské křesťanské odbory byly založeny v Lyonu v roce 1899 Marie-Louise Rochebillard.[5]
  1. ^ A b Bernardi 2009, str. 9.
  2. ^ A b C d E Arnal 1992, str. 32.
  3. ^ A b C d Truchet 1992, str. 443.
  4. ^ A b Jodock 2000, str. 279.
  5. ^ Chabot 1998, str. 79.
  6. ^ A b C d Historik „Qu'est-ce que?“
  7. ^ Tranvouez 1980, str. 326.
  8. ^ A b C Historik, 1892-1937.
  9. ^ Duriez 2001, str. 262.
  10. ^ Bernardi 2009, str. 216.
  11. ^ Victor Carlhian - Musée du diocèse.
  12. ^ Bernardi 2009, str. 225.
  13. ^ A b C d Historik, 1937-1987.
  14. ^ E. M. 1945, str. 965.
  15. ^ Duriez 2001, str. 210.
  16. ^ Duriez 2001, str. 269.
  17. ^ Kolekce Cinq - Chronique sociale.

Zdroje

  • Arnal, Oscar L. Cole (1992). Prêtres en bleu de chauffe: histoire des prêtres-ouvriers, 1943-1954. Vydání de l'Atelier. ISBN  978-2-7082-2980-8. Citováno 2015-07-01.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Bernardi, Peter J. (01.01.2009). Maurice Blondel, sociální katolicismus a akční française: střet o roli církve ve společnosti během modernistické éry. CUA Press. ISBN  978-0-8132-1542-6. Citováno 2015-07-01.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Chabot, Joceline (1998). Les débuts du syndicalisme féminin chrétien en France, 1899-1944. Lisy Universitaires Lyon. ISBN  978-2-7297-0730-9. Citováno 2015-07-01.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • „Kolekce Cinq“ (francouzsky). Chronique sociale. Citováno 2015-07-01.
  • Duriez, Bruno (2001). Chrétiens et ouvriers en France: 1937-1970. Vydání de l'Atelier. ISBN  978-2-7082-3561-8. Citováno 2015-07-01.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • E. M. (prosinec 1945). „La Chronique sociale de France“. Esprit. Nouvelle Série (ve francouzštině). Edice Esprit. 113 (13). JSTOR  24249180.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • "Historique" (francouzsky). Chronique sociale. Citováno 2015-07-01.
  • Jodock, Darrell (22.06.2000). Katolicismus potýká s moderností: římskokatolický modernismus a anti-modernismus v historickém kontextu. Cambridge University Press. ISBN  978-0-521-77071-2. Citováno 2015-07-01.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Tranvouez, Yvon (říjen – prosinec 1980). „Recenze: PONSON (Christian). Les Catholiques lyonnais et la Chronique sociale (1892-1914)“. Archives de sciences sociales des religions, 25e Année (francouzsky). EHESS. 50 (2). JSTOR  30125349.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Truchet, Bernadette (1992). „L'Enseignement pontifical a travers les éditoriaux de la„ Chronique sociale “(1892-1906)“. Sociální středisko a literatura Lyon et en Rhône-Alpes: La Postérité de Rerum novarum (francouzsky). Vydání de l'Atelier. ISBN  978-2-7082-2954-9. Citováno 2015-07-01.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • „Victor Carlhian“ (francouzsky). Musée du diocèse de Lyon. Citováno 2015-06-10.