Křesťanská mužnost - Christian manliness

Charles Kingsley, Anglický kněz a romanopisec, který představil koncept křesťanské mužnosti.

Křesťanská mužnost je koncept a hnutí, které vzniklo ve viktoriánské Anglii a zakořenilo v něm protestantismus a vyznačuje se významem mužského těla a fyzického zdraví, rodiny a romantická láska, pojmy morálka, teologie a láska k přírodě a nakonec myšlenka patriotismus s Ježíš Kristus jako vůdce.[1]

Koncept byl poprvé představen v románech britskými viktoriánskými spisovateli Charles Kingsley a Thomas Hughes.[1]

Křesťanská mužnost je často zaměňována Svalnaté křesťanství Svalové křesťanství se však zaměřuje hlavně na fyzické a atletické aspekty mužnosti, zatímco křesťanská mužnost zahrnuje morální i fyzickou mužnost.[1]

Počátky

Termín „křesťanská mužnost“ pochází z populárního náboženského díla napsaného v roce 1867 autorem Reverend S.S Pugh a viktoriánští kazatelé jej často používali k propojení křesťanské ctnosti s jinými světskými představami o morální a fyzické zdatnosti.[1]

Většinou však byl představen v Charles Kingsley a Thomas Hughes „romány jako Alton Locke (1850) a Školní dny Toma Browna (1857). Kingsley byl Široký kostel kněz z Church of England, sociální reformátor a romanopisec. Spojil se s Křesťanský socialismus a byl soucitný Charles Darwin Koncepce vývoj. Thomas Hughes byl právník, politik a spisovatel, nejvíce známý pro jeho román Školní dny Toma Browna (1857). Román se odehrává v Thomas Arnold Je Ragbyová škola to mělo za cíl vyprodukovat dokonalé křesťanské pány. Tato škola se zaměřila na tři myšlenky, náboženské a morální zásady, gentlemanské chování a intelektuální schopnosti.[2] Tyto myšlenky byly populární během Viktoriánská éra během něhož došlo k silné náboženské snaze o vyšší morální standardy a jsou základem konceptu křesťanské mužnosti.[1]

Vlastnosti

Mužské tělo a fyzické zdraví

Úcta k mužskému tělu je nedílnou součástí myšlenky křesťanské mužnosti, hlavně pro její paralelnost s tělem Kristus.[3] Tento aspekt je důvodem, proč je často zaměňován s Svalnaté křesťanství který se zaměřuje na fyzickou sílu a atletiku konkrétně ve sportu. Tato myšlenka je také velmi často spojena s fyzickými potřebami a fyzickými pohony.[1][4]

Tato představa o mužském těle a role, kterou hraje v myšlence křesťanské mužnosti v Viktoriánské časy vede k důležitosti fyzické zdraví. U Kingsleyho také fyzická mužnost ukázala „stav psychologický, morální a duchovní zdraví."[1]

Norman Vance o tom píše: „fyzická síla, odvaha a zdraví jsou atraktivní, cenné a užitečné samy o sobě a v očích Božích.“[1]

Rodinná a romantická láska

Charles Kingsley věřil, že manželství a rodina jsou nezbytné pro lidskou a mužskou důstojnost.[1] V tomto aspektu pojmu křesťanské mužnosti vidíme její kořeny protestantismus spíše než Katolicismus. Toto prosazování manželství a rodiny přichází s rolí patriarcha a důraz na „rodinné vztahy jako správný kontext mužného křesťanství.”[1] Tato myšlenka je do značné míry spojena se sexualitou a fyzickými snahami, které jsou spíše podporovány než zavrhovány.[4] Kingsley oceňoval fyzické vztahy jako hlavní součást mužství.[2]

Norman Vance o tom píše: „citové vazby rodiny a romantické a manželské lásky jsou přirozené a příjemné pro odpovědnost.“[1] David Alderson také píše, že „manželství je součástí skutečného vztahu ke světu, který svědčí o mužnosti.“[3]

Morálka, teologie a láska k přírodě

„Přírodní svět byl vytvořen, aby ho člověk mohl obdivovat, porozumět mu a podmanit si ho prostřednictvím trvalého intelektuálního a vědeckého bádání, které by také odhalilo strukturu morálního vesmíru, který je základem přírodního světa.“[1] Tím Norman Vance znamená, že muži by měli skončit s řádným morální a duchovní porozumění světu, který Bůh stvořil.[1] Kingsley poté, co žil ve stejné době jako Charles Darwin byl obeznámen s evoluční teorie a byl k tomu dokonce soucitný. Dokonalý „křesťanský člověk“ by měl obdivovat svět stvořený Bohem a studovat jej intelektuálně a vědecky.[1]

Vlastenectví a služba Kristu

„Člověk, obdařený silou a přirozenou náklonností a schopností zkoumat a pracovat ve službách svého bratra a Boha, jako vlastenec nebo sociální reformátor nebo křižácký lékař.“[1]

V 90. letech 19. století proběhla konverzace degenerace, krmeno novou myšlenkou sociální darwinismus, vytvořil strach pro Britská říše a Britové.[2] Tyto obavy, že Britové už možná nebyli na vrcholu hierarchie, vedly k hlubokému dohledu nad fitness národa s imperiálním podtextem.[2] Tento aspekt křesťanské mužnosti seskupuje oba typy identifikované Vance, fyzickou a morální mužnost. To také podpořilo tvrdší vzdělání podobné Ragbyová škola stejně jako Program skautů vytvořil Baden Powell.[3][2][1]

Propojit s Britský imperialismus

Koncept křesťanské mužnosti má vojenskou a vlasteneckou ctnost hluboce ovlivněnou Britský imperialismus. Jako v Kingsley's román Alton Locke (1850), muž „zkoumá podstatu lidské společnosti a příležitosti pro mužskou křesťanskou práci v ní a pro ni“.[1] Kingsley ručil za „dobrodružnou otevřenost“ spojující „odvahu poutníka nebo pátrajícího rytíře s inteligencí a bdělostí Baconian vědec".[1] Mužnost a imperialismus byly navíc často spojeny v příbězích pro mladé chlapce, v příbězích o hrdinech, kteří dobyli neznámo.[1] Tito hrdinové představují mužnost, patriotismus, dobrodružství a odvaha. Myšlenka křesťanské mužnosti fungovala také jako metafyzický legitimizace pro imperialistický stát.[3] Říše byla považována za projekci mužnosti.[2]

Relevantnost

Studium konceptu křesťanské mužnosti je velmi důležité v nově se rozvíjející oblasti Studie mužskosti která vznikla jako odpověď a kritika na a hnutí za práva mužů. Křesťanská mužnost je také relevantní v historii mužskost a samozřejmě hrál velkou roli v Viktoriánská éra v Anglii a v Britský imperialismus.[2][1]

Populární zástupci

Viz také

Reference

  1. ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó p q r s t Vance 1985.
  2. ^ A b C d E F G Tosh, John (2016). Mužnost a maskulinita v Británii devatenáctého století: Eseje o pohlaví, rodině a říši (Ženy a muži v historii). London: Routledge.
  3. ^ A b C d Alderson, David (1998). Mansex Fine: Náboženství, mužnost a imperialismus a britská kultura devatenáctého století. Manchester University Press.
  4. ^ A b Wesseling 2010.

Bibliografie

  • Alderson, David (1998). Mansex Fine: Náboženství, mužnost a imperialismus a britská kultura devatenáctého století. Manchester University Press. OCLC  40636431
  • Tosh, John (2016). Mužnost a maskulinita v Británii devatenáctého století: Eseje o pohlaví, rodině a říši (Ženy a muži v historii). London: Routledge. ISBN  9781315838533
  • Vance, Norman (1985). Šlachy Ducha: Ideál křesťanské mužnosti ve viktoriánské literatuře a náboženském myšlení. Cambridge: Cambridge University Press. OCLC  11550261 (všechna vydání).CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Wesseling, Lies (2010). „Unmanning Exoticism: The Breakdown of Christian manliness in the book of the Heathen“. V Kohlke, Marie-Luise; Gutleben, Christian (eds.). Neoviktoriánské tropy tarumy: Politika vydávání následníků utrpení devatenáctého století. Neoviktoriánská série. 1. Amsterdam: Rodopi. OCLC  694729215 (všechna vydání).CS1 maint: ref = harv (odkaz)