Christian Hermann Weisse - Christian Hermann Weisse
Christian Hermann Weisse | |
|---|---|
| narozený | 10. srpna 1801 |
| Zemřel | 19. září 1866 Lipsko, Království Saska |
| Alma mater | University of Leipzig |
| Éra | Filozofie 19. století |
| Kraj | Západní filozofie |
| Škola | Německý idealismus Spekulativní teismus[1] |
| Instituce | University of Leipzig (1828–37; 1841–66) |
| Akademičtí poradci | I. H. Fichte (dopisovatel dopisovatel) |
| Pozoruhodné studenty | Hermann Lotze[3] |
Hlavní zájmy | Křesťanská filozofie, filozofie náboženství |
Pozoruhodné nápady | Spekulativní teismus[2] Hypotéza ze dvou zdrojů |
Ovlivněno | |
Christian Hermann Weisse (/ˈprotiaɪsə/; Němec: [ˈVaɪsə]; Weiße v moderní němčina; 10. srpna 1801 - 19. září 1866) byl Němec protestant náboženský filozof a profesor filozofie na University of Leipzig. Byl synem teologa Christian Ernst Weisse (1766–1832).
Životopis
Weisse se narodil v Lipsko, a studoval na univerzita tam, nejprve dodržování Hegelovi filozofická škola. Postupem času se jeho myšlenky změnily a přiblížily se myšlenkám Schelling v pozdějších letech.[4] Vyvinul (spolu s I. H. Fichte s nimiž si pravidelně dopisoval po roce 1829)[5] nový spekulativní teismus, a stal se Hegelovým odpůrcem panteistický idealismus. Ve svých projevech o budoucnosti protestantské církve (Reden über die Zukunft der evangelischen Kirche, 1849), nachází podstatu křesťanství v Ježíšových koncepcích nebeského Otce, Syna člověka a království nebeského. Ve své práci na filozofické dogmatika (Philosophische Dogmatik oder Philosophie des Christentums, 3 sv., 1855–1862) se snaží idealizací všech křesťanských dogmat redukovat je na přirozené postuláty rozumu nebo svědomí.
Weisse byl první teolog, který navrhl hypotéza dvou zdrojů (1838), kterou dodnes drží většina biblických učenců. V hypotéze dvou zdrojů je Markovo evangelium bylo první evangelium, které bylo napsáno, a byl jedním ze dvou zdrojů pro Matoušovo evangelium a Lukášovo evangelium druhým zdrojem je Q dokument, ztracená sbírka Ježíšových výroků.
Weisse přispíval do I. H. Fichte akademický časopis Zeitschrift für Philosophie und spekulative Theologie.
Zemřel ve svém rodném městě Lipsko, ve věku 65.
Funguje
- System der Ästhetik (2 obj., 1830)
- Die Idee der Gottheit (1833)
- Die philosophische Geheimlehre von der Unsterblichkeit des menschlichen Individuums (1834)
- Büchlein von der Auferstehung (1836)
- Die evangelische Geschichte, kritisch und philosophisch bearbeitet (2 obj., 1838)
- Reden über die Zukunft der evangelischen Kirche (1849)
- Philosophische Dogmatik oder Philosophie des Christentums (3 obj., 1855–1862)
- Die Evangelienfrage na stadionu ihrem gegenwärtigen (1856)
- Psychologie und Unsterblichkeitslehre (editoval R. Seydel, 1869)
Poznámky
- ^ Kelly Parker, Krzysztof Skowronski (eds.), Josiah Royce pro dvacáté první století: historické, etické a náboženské interpretace, Lexington Books, 2012, s. 202.
- ^ Frederick Charles Copleston, Německá filozofie 18. a 19. století, Continuum, 2003, s. 259.
- ^ A b William R. Woodward, Hermann Lotze: Intelektuální biografie, Cambridge University Press, 2015, s. 74–5.
- ^ Michelle Kosch, Svoboda a rozum v Kantovi, Schellingovi a KierkegaardoviOxford University Press, 2006, s. 134.
- ^ Anatol Schneider, Personalität und Wirklichkeit: nachidealistische Schellingrezeption bei Immanuel Hermann Fichte und Christian Hermann Weisse, Königshausen & Neumann, 2001, s. 73–4.
Reference
Tento článek včlení text z publikace nyní v veřejná doména: Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Weisse, Christian Hermann ". Encyklopedie Britannica (11. vydání). Cambridge University Press. Tato práce zase uvádí:- Otto Pfleiderer, Vývoj teologie (1890)
- Rudolf Seydel, Christian Hermann Weisse (1866)
- Rudolf Seydel, Religion und Wissenschaft (1887)
Tento článek včlení text z publikace nyní v externí odkazy
- Klaus-Gunther Wesseling (1998). „Weisse, Christian Hermann“. V Bautz, Traugott (ed.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (v němčině). 13. Herzberg: Bautz. cols. 684–690. ISBN 3-88309-072-7.
