Chinampas (album) - Chinampas (album)

Chinampas
Chinampas (album) .jpg
Studiové album podle
Cecil Taylor
UvolněnoListopad 1987 (1987-11)
Nahráno16. - 17. listopadu 1987
ŽánrMluvené slovo, free jazz
Délka58:22
OznačeníLev
VýrobceCecil Taylor
Cecil Taylor chronologie
Tzotzil / Mummers / Tzotzil
(1988)		Chinampas
(1987)		Riobec
(1989)
Profesionální hodnocení
Zkontrolujte skóre
ZdrojHodnocení
Veškerá muzika4/5 hvězdiček[1]

Chinampas je mluvené slovo album od avantgardní jazz klavírista Cecil Taylor na kterém čte svou poezii doprovázenou zvukem zvonů, tympanů a malých perkusí. Taylor provedl všechny vokální a instrumentální části, které jsou overdubbed.

Krátké pozadí

Chinampas byl zaznamenán v Doodlehums Studio v Londýně 16. a 17. listopadu 1987,[2] v relacích, které se překrývaly se záznamem mluvených částí Tzotzil / Mummers / Tzotzil,[3] které také obsahují Taylorovu poezii. Podle Taylora Chinampas je „o těch výjimečných Aztécích“, o nichž se zmiňoval jako o „vzdálených příbuzných“.[4] (Chinampa je aztécký slovo odkazující na zemědělskou techniku ​​zahrnující použití umělých ostrovů, které se někdy nazývají „plovoucí zahrady“.[5]) Na rozdíl od jiných alb Taylor, na Chinampas název každé stopy je jednoduše její trvání v minutách a sekundách.

Na otázku, kolik z toho Chinampas byl improvizován, Taylor odpověděl: "Nic z toho. To, co bylo improvizováno, byly nástroje. Rovněž se improvizuje, jak se používá hlas."[4] V reakci na řadu otázek týkajících se procesu overdubbingu, včetně „Slyšíte všechny hlasy najednou, všechny zvuky? Jak postupujete při vrstvení zvuků?“, Taylor sledoval své vlivy zpět k mládí: „když jsem byl jako deset nebo jedenáct let, matka ... mě vzala vyslechnout všechny kapely. Takže když jsem přišel domů a šel do svého pokoje, napodobil jsem svým hlasem. Vydal jsem orchestrální zvuky, slyšel bych to všechno v mé hlavě. Mohl bych vydat určité zvuky, které by byly trubkou, určité zvuky by byly saxofonem. “[4]

Reakce

David Grubbs napsal: „Zapnuto Chinampas, jednotlivé skladby se pohybují v nádherně modulovaných dlouhých obloucích někdy frenetické aktivity, která se nepodobá jeho sólovým klavírním koncertům a nahrávkám; cestují od nejnižšího registru mluvícího hlasu k nejvyššímu rozsahu skřípavého hlasu ... umělec ... méně signalizující plameny než nutící vzduch stále zúženější průdušnicí, stoupající stoupání po celou dobu ... hlas dostatečně skákající a neskutečně vysoký, aby zněl v hrstce obzvláště mrazivých okamžiků jako panické dítě ... Občas se do země buší slovo opakováním, obsedantním zacházením nebo znepokojivým nebo hektorickým výslechem jedné noty na klavír, tremola , ten posměšný tón, ten snad sebesměšný tón, který ironizuje, defamiliarizuje - technika pro oblíbený subjekt: transformace, ke kterým dochází přirozenými fyzikálními procesy, v jednom z Čínskárezonanční fráze, „jeden minerál krystalizuje v jiný.“ “[6]

Veškerá muzika recenzent Thom Jurek napsal: "Řešit to, o čem tyto básně jsou, je nesmyslné úsilí. Bylo by to stejné jako snažit se vysvětlit, o čem je jeho hra na klavír. Je to všechno jazyk; je to všechno hudba. Ve skutečnosti tyto básně ... vyprávět příběh Taylorova přístupu k tvorbě hudby, vytváření pevné hmoty z čistého vzduchu a poté - jako skutečný šaman, kterým je - ji přeměnit na písek a odfouknout ji, aby vytvořil prostor pro něco jiného. “[1] Pokračoval: „Taylor vytváří ve své poetice nové dějiny: ten, který pochází z před Babylonského Egypta a zasahuje do staletí i po tomto, ten, který trvá na komunikaci v jazyce, který je jen posetý odkazy na západní kulturu a její ideologie jako odskakovací bod v obou směrech současně. A slyšet sténání, sténání, chichotání, pískání a peepy, které přicházejí od mistra trénovaného hlasu, je slyšet tyto zvuky - proložené tak, jak jsou, slovy a frázemi a perkusivní meandry - jako součást jazyka, kterým mluvíme (i když jsme to nikdy předtím neslyšeli). “[1] Došel k závěru: „Jako umělec, kterého Taylor absolvoval tam, kam jich předcházelo jen málo, natož aby uspěl; na to je zvyklý. Možná však sám sebe překvapil naprostou muzikálností své mystické univerzální knihy.“[1]

Básník a autor Fred Moten, jehož sbírka Feel Trio[7] je pojmenována po Taylorově triu s William Parker a Tony Oxley, napsal o první části Chinampas ve své eseji „Sound in Florescence (Cecil Taylor Floating Garden)“.[8] Popisuje dílo jako „poezii ... hudbu; poezii, která vyjadřuje konstrukci hudby; poezii, která by označila a zpochybnila idiomatický rozdíl, kterým je časoprostor výkonu, rituálu a události; poezie se nakonec stává hudbou v tom, že ikonicky představuje ty organizační principy, které jsou podstatou hudby. “[9] Moten navrhuje, aby posluchač „Nechal Taylorův„ musikovaný “projev a nečitelná slova rezonovat a věnoval určitou pozornost jejich porušené gramatice, sluchovému přepsání gramatického pravidla, které není pouze svévolné, ale funkcí nepolapitelného obsahu, který by sdělil,“[9] a uvádí, že „mluvená slova, mluvení slov, nejsou libovolným znakem, ale místo toho tvoří to, co není, ale nic jiného než (improvizace) rituálu, psaní, rituálu jako formy psaní.“[10] Moten se ptá: „Co je to za psaní Chinampas? Taylor nepředstavuje žádný grafický systém - pokud Chinampas je psaní, je to tak při absenci vizuality. Za jakých podmínek tedy mohl Chinampas být nazýván „psaní“? Možná v rámci chápání psaní, které je koncipováno jako neverbální i verbální systém grafické komunikace ... Není to tak, že Taylor vytváří viditelnou řeč; spíše jde o fonetické psaní s porozuměním psaní, které zahrnuje neverbální grafické zdroje. “[11] Píše, že Taylor „pracuje na anarchickém přerušení a přerušení gramatiky a nařizuje frázovou improvizaci prostřednictvím rozlišení mezi poezií a hudbou v poezii hudby, programovém manifestu, který hudbu doprovází, který se stává hudbou a mění hudbu v poezii.“[12]

Seznam skladeb

Všechny skladby Cecil Taylor

  1. – 5.04
  2. – 3.43
  3. – 5.46
  4. – 5.07
  5. – 12.30
  6. – 9.20
  7. – 5.46
  8. – 6.56
  9. – 3.36

Personál

Reference

  1. ^ A b C d Jurek, Thom. „Chinampas - Cecil Taylor“. Veškerá muzika. Citováno 30. srpna 2020.
  2. ^ „Cecil Taylor - Chinampas“. discogs.com. Citováno 30. srpna 2020.
  3. ^ „Cecil Taylor - Tzotzil / Mummers / Tzotzil“. discogs.com. Citováno 30. srpna 2020.
  4. ^ A b C Funkhouser, Chris. „být zapálen hmotou ... rozhovor s Cecilem Taylorem“. upenn.edu. Citováno 21. května 2020.
  5. ^ Dḥwty (7. dubna 2014). „Chinampas, plovoucí zahrady Mexika“. Starověké původy. Citováno 30. srpna 2020.
  6. ^ Grubbs, David (podzim 2019). "'Parfémovaná vůně: Příležitosti poezie Cecila Taylora “. Americká hudební recenze. XLIX (1).
  7. ^ Moten, Fred (2014). The Feel Trio. Edice Letter Machine.
  8. ^ Moten, Fred (2003). V přestávce: Estetika černé radikální tradice. University of Minnesota Press. 41–63.
  9. ^ A b Moten, Fred (2003). V přestávce: Estetika černé radikální tradice. University of Minnesota Press. p. 44.
  10. ^ Moten, Fred (2003). V přestávce: Estetika černé radikální tradice. University of Minnesota Press. p. 50.
  11. ^ Moten, Fred (2003). V přestávce: Estetika černé radikální tradice. University of Minnesota Press. p. 51.
  12. ^ Moten, Fred (2003). V přestávce: Estetika černé radikální tradice. University of Minnesota Press. p. 57.