Čína muži - China Men

Čína muži

První vydání prachového obalu
Autor	Maxine Hong Kingston
Země	Spojené státy
Jazyk	Angličtina
Žánr	povídkový cyklus; historická fikce[A]
Vydavatel	Alfred A. Knopf
Datum publikace	1980
Typ média	Tisk (vázaná a brožovaná)
Stránky	308
ISBN	0-394-42463-8

Čína muži je kolekce "příběhů" z roku 1980 od Maxine Hong Kingston, některé pravdivé a jiné fiktivní.^[A] Jedná se o pokračování Žena bojovnice se zaměřením na historii mužů v Kingstonově rodině. To vyhrálo 1981 Národní knižní cena za literaturu faktu.^[1][b]

Kingston napsal Žena bojovnice a Čína muži jako jeden a chtěl by, aby byly čteny společně; rozhodla se je zveřejnit samostatně ve strachu, že by některé příběhy mužů mohly oslabit feministickou perspektivu příběhů žen.^[2] Sbírka se stává tím, co A. Robert Lee nazývá „narativní genealogií“ čínského osídlení ve Spojených státech, podobně jako anglo-americké příběhy prvních kolonií, jejichž stopa se však táhla přes Tichý oceán. Aby vyprávěli své příběhy, z nichž mnohé Kingston slyšela pouze prostřednictvím příběhu žen v její rodině,^[2] mísí známou historii své rodiny s hypotetickými představami a s legální historií čínské Ameriky. Její kniha představuje obraz Spojených států, které se stále mění ve vzájemném vlivu s Čínou.^[3] Název zároveň odráží úmyslné odmítnutí Americký rasismus proti Číňanům: vzhledem k tomu, že pojem „Číňan "byla obyčejná nadávka (například v John Chinaman ), Číňané se označovali jako „čínští muži“ titulu: tang jen (čínština : 唐人; pchin-jin : Tángrén).^[2]

Mezi hlavní postavy v knize patří Kingstonův pradědeček Bak Goong, který pracoval na cukrových plantážích na Havaji; její dědeček Ah Goong, který pracoval pro železniční stavební společnosti; její otec BaBa, majitel herny a prádelník; a její nejmenovaný bratr, kterému se nedostává žádné cti za boj za USA ve Vietnamu.^[3] Tyto postavy jsou někdy prezentovány spíše jako archetypy než jako jednotlivci a někdy existují konkurenční verze příběhu, jako by postavy představovaly všechny možné předky čínské americké populace; tak jako Elaine H. Kim zdůrazňuje, že otcovská postava „se do Ameriky přistěhovává pěti různými způsoby Kuba, Andělský ostrov nebo ostrov Ellis [...] Mohl vstoupit do země legálně, nebo mohl přijít jako papírový syn nebo jinou cestou. Je „otcem z Číny“ i „americkým otcem“. ““^[2]

Příběhy

Poznámka: V obsahu jsou příběhy uvedeny ve dvou různých formátech. K dispozici je šest příběhů uvedených v all-caps a 12 příběhů uvedených kurzívou. Toto formátování zdůrazňuje konstrukci struktury Kingston: "Čína muži je jako šestivrstvý dort a mýty jsou jako poleva. “^[4] Jako E.D. Huntley vysvětluje, že vrstvy odkazují na šest všeobecných příběhů, „příběhy předků Kingstonu“, a mýty / námrazy jsou kurzívové příběhy a zahrnují „tradiční příběhy, revize mýtu, fantazie a rekonstrukce historie, sledování cesta imigrantů z Číny v devatenáctém století do asijské americké komunity na konci dvacátého století ve Spojených státech. “^[4] Následující seznam replikuje rozdíl ve formátování mezi „vrstvami“ a „námrazou“ a nahrazuje všechny velká písmena tučným písmem.

• Na objevu: příběh objevu „Země žen“ Tang Ao
• Na otcích: dálniční známka, ve které si mladý vypravěč a její sourozenci mýlí souseda se svým vlastním otcem
• Otec z Číny
• The Ghostmate: variace na příběh, ve kterém se mladý muž zapletl s krásnou ženou, která, jak se ukázalo, je duch
• Pradědeček pohoří Sandalwood
• O smrtelnosti: Příběh Li Fu-jen o Tu Tzu-chunovi, který ničí šanci lidstva na nesmrtelnost tím, že nedokáže dobýt sílu lásky
• Znovu o smrtelnosti: příběh o Maui podvodník pokusit se poskytnout nesmrtelnost lidem tím, že ji ukradne bohyni Hino
• Dědeček Pohoří Sierra Nevada
• Zákony: přednes historie imigračních zákonů USA ovlivňujících Číňany; tato část je umístěna ve středu knihy
• Aljaška Čína Muži: stručný přehled čínské imigrace a deportace v roce 2006 Aljaška a původu China Joe
• Výroba více Američanů
• Divoký muž ze zelené bažiny: příběh a Tchajwanský imigrant, který žil osm měsíců v roce 1975 na Floridě Zelená bažina
• The Adventures of Lo Bun Sun: čínský příběh o dobrodružstvích námořníka Lo Bun Sun, čínské jméno pro Robinson Crusoe
• Americký otec
• Li Sao: Elegie: příběh čínského básníka v exilu Ch'ü Yüan, autor Li Sao
• Bratr ve Vietnamu
• Sto let starý muž: povídka o životě 106letého muže a jeho vzpomínkách na život na Havaji od roku 1885
• Při poslechu: krátká viněta, ve které se vypravěč snaží sledovat příběh o návštěvě Manila v roce 1603 třemi Číňany mandarinky kteří se možná dostali do Ameriky při hledání zlaté jehly

Motivy

Tato sekce potřebuje expanzi. Můžete pomoci přidávat k tomu. (Ledna 2011)

Kingston má zájem představit čínskou americkou historii z její vlastní perspektivy a představit nám pohledy mužů na americkou kulturu - podivný jazyk s jeho nepochopitelnou abecedou, násilí a strnulost misionářského křesťanství - a jejich nových komunit, často složených z směs čínských regionálních prostředí, které by se v Číně nikdy nestaly, ale přesto by se navzájem nesmírně chránily a byly by ochotné spojit své různé čínské tradice dohromady.^[2]

Kingston uvedla, že její postavy se snaží „nárokovat si Ameriku“, takže i když jim u moci brání usadit se ve státech a zakládat rodiny, přesto „označují zemi“, například položením železnice s jejich očíslovanými úseky a výsadbou ovocných stromů.^[2] Jak zdůrazňuje Kim, mohou být obětí rasismu, ale vypravěč je popisuje jako „semi-mýtických hrdinů“, a to jak z hlediska jejich fyzického vzhledu (svalnatí „mladí bohové [...] dlouhá torza se štíhlými břichy“) ) a ve svém hrdinství („revolucionáři, nekonformisté, lidé s báječnými představami, lidé, kteří vymysleli Zlaté hory „) a postaví se za sebe tváří v tvář všem druhům fyzického a právního násilí.^[2] Mnohým mužům se daří zakořenit v Americe; ve skutečnosti jsou ti, kteří se vzdají, zapomenuti a téměř vymazáni z rodinné historie.^[2] Zároveň jsou mladší generace Američanů (například její bratr) stejně zdatné v nárokování si Ameriky za sebe, a to i přes řadu válek proti asijským kulturám.^[2]

Scholar Jinqi Ling poukázal na to, že ve svých pokusech o opětovné spojení se svými mužskými předky Kingston (a její vypravěč) často plní roli tvůrce a básníka, která byla jejím předkům zakázána. Ačkoli zmiňuje Ling, zaměřuje se na BaBa, jejího otce, který je popisován jako přirozený básník a učenec, ale jehož umělecké dary byly vynechány imperiální zkouška systém v Číně, ignorovaný jeho studenty v Kantonu, a irelevantní ve Spojených státech, kam vstupuje pouze podvodem. Jakmile je v Americe, jeho situace je ještě horší, protože ztrácí jak práci, přátele, peníze ve státech, tak i zbývající území v Číně. Kingston si přeje nejen porozumět svému otci, ale také vyjádřit zkušenosti a utrpení, které kvůli jeho okolnostem nikdy nedostal příležitost vyjádřit.^[5]

Poznámky

Reference