Katechetická škola v Antiochii - Catechetical School of Antioch
The Katechetická škola v Antiochii bylo jedním ze dvou hlavních center biblického studia výklad a teologie v průběhu Pozdní starověk; druhý byl Katechetická škola v Alexandrii. Tato skupina byla známá pod tímto jménem, protože zastánci této tradice sídlili ve městě Antioch, jedno z hlavních měst starověku římská říše.
Zatímco křesťanští intelektuálové z Alexandrie zdůrazňovali alegorický výklad Písma a směřoval k Kristologie to zdůrazňovalo spojení lidského a božského, ti v Antiochii se drželi doslovnější a příležitostnější typologické exegeze a kristologie, která zdůrazňovala rozdíl mezi lidským a božským v osobě Ježíš Kristus.[1]
Škola obecně inklinovala k tomu, co by se dalo nazvat, v poměrně volném smyslu, an Adoptivní Kristologie.[2] Nestorius, předtím, než se stal patriarchou Konstantinopole, byl také mnichem v Antiochii a nechal se tam naplnit principy antiochénské teologické školy.[3]
Období
Antiochijská škola je nejlépe rozdělena do tří období:
Raná škola (170 - počátek čtvrtého století)
Nejstarší známý autor tohoto období je Theophilus z Antiochie. Pak existuje mezera století a v první polovině pátého století existují tři známí autoři antiochenu: nejznámější je Eusebius z Emesy; další zástupci jsou Acacius Caesarea a Theodorův biskup v Heraklea.
Střední škola (350-433)
Toto období zahrnuje nejméně tři různé generace: Diodorus z Tarsu, který řídil ἀσκητήριον (školu), kterou mohl založit. Mezi jeho učedníky jsou nejznámější John Chrysostom a Theodore z Mopsuestie. Hlavní postavou třetí generace byla Nestorius.
Pozdní škola (po 433)
Po Rada Efezu (431) ztratila antiochnická škola část své prestiže.[1] Avšak poté, co Rada Chalcedonu (451) se antiochijská škola stala jedinou teologickou školou uvnitř Východní a Západní Křesťanství, kde Orientální ortodoxní přijal Alexandrijská teologická škola.[Citace je zapotřebí ] Podle všeho jsou známí pouze dva pozdější autoři: Bazilika Seleucia a Gennadius Konstantinopole.[Citace je zapotřebí ]
Viz také
Reference
- ^ A b Cross, Frank Leslie; Livingstone, Elizabeth A., eds. (2005). „Antiochenová teologie“. Oxfordský slovník křesťanské církve. Oxford University Press. p. 79. ISBN 978-0-19-280290-3.
- ^ Cross, Frank Leslie; Livingstone, Elizabeth A., eds. (2005). „Adoptianismus“. Oxfordský slovník křesťanské církve. Oxford University Press. str. 19–20. ISBN 978-0-19-280290-3.
- ^ Cross, Frank Leslie; Livingstone, Elizabeth A., eds. (2005). „Nestorius“. Oxfordský slovník křesťanské církve. Oxford University Press. str. 1145–1146. ISBN 978-0-19-280290-3.
Zdroje
- Anastos, Milton V. (1951). „Nezměnitelnost Krista a Justiniánovo odsouzení Theodora z Mopsuestie“. Dumbarton Oaks Papers. 6: 123–160.
- Anastos, Milton V. (1962). „Nestorius byl pravoslavný“. Dumbarton Oaks Papers. 16: 117–140.
- Bethune-Baker, James F. (1908). Nestorius a jeho učení: nový průzkum důkazů. Cambridge: Cambridge University Press.
- Baur, Zlatoústý (1912). „Theodore z Mopsuestie“. Katolická encyklopedie. 14. New York: Robert Appleton Company.
- Chesnut, Roberta C. (1978). „Dvě prosopy v Nestoriově bazaru Heracleides“. The Journal of Theological Studies. 29: 392–409.
- Daley, Brian E. (2009). „Osoby v Bohu a osoba Krista v patristické teologii: argument pro paralelní vývoj“. Bůh v raně křesťanském myšlení. Leiden-Boston: Brill. 323–350.
- Grillmeier, slitiny (1975) [1965]. Kristus v křesťanské tradici: Od apoštolského věku po Chalcedon (451) (2. přepracované vydání). Louisville: Westminster John Knox Press.
- McLeod, Frederick (2009). Theodore z Mopsuestie. London: Routledge.
- Loon, Hans van (2009). Dyophysite Christology Cyrila Alexandrijského. Leiden-Boston: Basil BRILL.
- McKenzie, John L. (1958). „Annotations on the Christology of Theodore of Mopsuestia“ (PDF). Teologické studie. 19 (3): 345–373.
- Meyendorff, Johne (1989). Císařská jednota a křesťanské rozdělení: Církev 450–680 n. L. Crestwood, NY: Seminární tisk sv. Vladimíra.
- Norris, Richard A., ed. (1980). Christologická diskuse. Minneapolis: Fortess Press.
- Pásztori-Kupán, István (2006). Theodoret of Cyrus. Londýn a New York: Routledge.
- Perhai, Richard J. (2015). Antiochene Theoria ve spisech Theodora z Mopsuestie a Theodoreta z Kýra. Minneapolis: Fortress Press.
- Bohatství, Aarone (2009). Ecce Homo: O božské jednotě Kristově. Grand Rapids, Michigan: William B.Eerdmans.
Tento Křesťanská teologie článek je a pahýl. Wikipedii můžete pomoci pomocí rozšiřovat to. |