C. R. vzorec - C. R. formula - Wikipedia

Sind Observer hlásí Gándhího přijetí do C. R. Formule

C. Rajagopalachariho vzorec (nebo C. R. vzorec nebo Rajaji vzorec) byl návrh formulovaný Chakravarti Rajagopalachari vyřešit politickou patovou situaci mezi EU Celá Indie muslimská liga a Indický národní kongres na nezávislost Britské Indie. Postoj Ligy byl takový, že Muslimové a Hinduisté z Britská Indie byli z dva samostatné národy a proto měli muslimové právo na svůj vlastní národ. Kongres, jehož členy byli jak hinduisté, tak muslimové, byl proti myšlence rozdělení Indie. S příchodem Druhá světová válka britská administrativa se snažila rozdělit indickou politickou elitu na dvě frakce, aby se ujistila, že indické hnutí za nezávislost nedosáhne velkého pokroku a využije výhod války.

C. Rajagopalachari, vůdce kongresu z Madrasu, navrhl, aby Kongres nabídl Ligu, převážně muslimskou oblast, která se stala Pákistán na základě a hlasování všech lidí v těch regionech, kde byli většinou muslimové. I když byl vzorec proti, dokonce i v rámci kongresové strany, Gándhí použil jej jako základ svého návrhu při jednání s Jinnah v roce 1944. Jinnah však návrh odmítl a rozhovory selhaly.

Kongres a liga

C. Rajagopalachari
Viz také: Indický národní kongres, Celá Indie muslimská liga, a Pakt Lucknow

Celoindická muslimská liga byla založena v roce 1906 s cílem „chránit zájmy muslimů“ v Britské Indii a „zastupovat jejich potřeby a aspirace vládě“.[1] Indický národní kongres, zformovaný v roce 1885, požadoval samospráva v Indii.[2] V roce 1916 vstoupila Liga a Kongres do pakt ve kterém Liga souhlasila s podporou úsilí Kongresu o domácí vládu výměnou za podporu Kongresu pro a dva voliči Systém[3] to by vytvořilo volební obvody kde mohli soutěžit a hlasovat pouze muslimové.[4] Ve volbách v roce 1937 se Kongres ukázal jako největší strana v sedmi z 11 provincií s jasnou většinou v pěti (Předsednictví v Madrasu, Uttarpradéš, Střední provincie, Bihar a Orissa ).[5] Kongres jako celek získal 716 z 1161 křesel, o která se uchádzal. Liga zajistila 4,8% z celkového počtu muslimských hlasů (získala 25% křesel přidělených muslimům[6]) a nezískala většinu v žádné ze čtyř provincií, kde převládají muslimové (Paňdžáb, Provincie Sind, Severozápadní pohraniční provincie a Bengálské předsednictví ).[5] Liga doufala, že její kandidáti získají hlasy nad Kongresem v muslimských voličích, ale byla zklamaná.[6] Protože Kongres měl většinu v provinciích hinduistické většiny, odmítl v těchto provinciích sdílet moc s Ligou.[7] Případná neshoda vedla k politickému sporu mezi Ligou a Kongresem[8] vyvrcholení Ligou Lahore rozlišení v březnu 1940 požadoval nezávislý muslimský národ vytesaný z Britské Indie.[9]

Druhá světová válka

Viz také: Druhá světová válka

V září 1939 Lord Linlithgow pak Místokrál Indie, oznámil, že Indie byla ve válce s Německem.[10] Strana Kongresu na protest rezignovala na svá provinční křesla a uvedla, že rozhodnutí místokrále přiměly Indii k válce, která se nekoná v Indii a bez konzultace s jejími občany nebo zástupci.[11] Nicméně, mnoho vůdců Kongresu, včetně Nehru vyjádřil morální podporu Spojenci způsobit proti Nacisté.[12] Kongres požadoval, aby pokud Británie bojovala za ochranu demokracie během války, měla by také nastolit demokracii v Indii.[13] Jak místokrál, tak státní tajemník pro Indii (Leo Amery ) otevřeně neměl rád Indický národní kongres a jeho vůdce včetně Gándhího a Nehru.[12] Navíc, protože britské indické armádě dominovaly muslimové a Sikhové „Vláda v Londýně chtěla získat spíše podporu obou těchto stran než uklidňovat Kongres.[10][úplná citace nutná ] Zatímco Jinnahova muslimská liga chtěla muslimský Pákistán, sikhové se obávali, že pokud by byla Indie rozdělena, Paňdžáb by se dostal pod Pákistán, a tudíž by sikhové pod muslimskou vládou.[14] Britská vláda nakonec dospěla k závěru, že nelze dosáhnout žádného pokroku směrem k indické státnosti, pokud se Kongres a Liga nedohodnou.[11]

S Japonskem útok na Pearl Harbor, USA vstoupily do války. Později Japonci invaze do jihovýchodní Asie v roce 1941 přiblížil válku mnohem blíže Indii. Kongres tvrdil, že podpoří válečné úsilí Británie, pokud bude Indii poskytnuta svoboda.[15] Zatímco Kongres požadoval sjednocenou Indii a vyřešení problému muslimského národa po získání nezávislosti, Liga dala přednost tomu, aby byly nejprve vytvořeny samostatné nadvlády.[16] Jinnah tvrdil, že chce „Pákistán a tato komodita není k dispozici na trhu Kongresu, ale na britském trhu“.[16] Ačkoli rozhodnutí Konzervativci zaujal vůči Kongresu tvrdý postoj, Dělnická strana a její vůdci soucítili s jejím úsilím.[17] Válka zaznamenala v Británii nárůst podpory snahám o vyřešení krize mezi Rajem, Kongresem a Ligou. Bylo zjištěno, že zablokování znamenalo, že obrovské zdroje Indie nebyly válce dostupné.[18] Amerika byla navíc nakloněna příčině Indie, která, pokud by nebyla uspokojena britskou správou, by spojence dále oslabila.[19] S rozděleným názorem v britské vládě Sir Stafford Cripps byl poslán do Indie v březnu 1942.[20] Vzhledem k tomu, že Cripps byl známým stoupencem Kongresu, který dříve doporučoval vedoucím Kongresu, aby „stáli pevně jako skála“ ohledně jejich požadavků na svobodu, byl považován za nejlepší volbu pro jednání.[21] Crippsova mise Kongres však selhal, protože Kongres prohlásil, že zaujímá různé postoje v soukromí a na veřejnosti, pokud jde o indickou samosprávu.[22] Neúspěch Crippsa v dosažení dohody přiměl Kongres k montáži a hnutí občanské neposlušnosti volala Ukončete hnutí Indie.[23] V reakci na hnutí byli Gándhí a všichni vedoucí představitelé Kongresu zatčeni v srpnu 1942.[24]

Role Chakravarti Rajagopalachari

Viz také: C. Rajagopalachari
C. Rajagopalachari během shromáždění v roce 1939

Chakravarti Rajagopalachari (nebo Rajaji, jak se o něm běžně hovořilo) byl prominentní vůdce Kongresu z Madrasu.[25][úplná citace nutná ] Byl dobře známým stoupencem Gándhího a někdy byl označován jako Gándhí chovatel svědomí.[26] Navrhoval však, že pokud by si muslimové v Indii přáli rozdělení, Kongres by proti tomu neměl být.[27] Byl tedy nejstarším vůdcem Kongresu, který uznal, že rozdělení je nevyhnutelné. Domníval se, že v tehdejším pravděpodobném scénáři japonské invaze bude Indie potřebovat podporu Britů, a proto požaduje, aby se Kongres a Liga bezodkladně dohodly na ústavě Indie.[10] V dubnu 1942 byly části madrasského předsednictví bombardovány japonskými válečnými letadly operujícími z letadlové lodi Ryujo. Arthur Hope, Guvernér Madrasu doporučil lidem opustit Madras a také přesunul sekretariát do vnitrozemí.[28] Rajaji to považoval za čin britské administrativy, která se vzdala lidu Madrasu, a přinesl rezoluce v Madrasské zákonodárné straně Celoindického kongresového výboru, že Kongres by měl připustit požadavek Pákistánu, pokud na tom Liga bude trvat.[29] S tvrdým odporem k rezolucím vedení Kongresu rezignoval z Kongresu podle doporučení Gándhího.[30] Proto se neúčastnil hnutí Quit India a nebyl zatčen s ostatními vůdci Kongresu.[27] Proto byl schopen navrhnout návrh na jednání s Ligou.[31] Tento návrh, který populární tisk nazval vzorec CR[32] bylo uznat v zásadě poptávku po Pákistánu a sloužit jako základ pro rozhovory mezi Ligou a Kongresem.[33]

Návrh

Mohandas Gandhi a C. Rajagopalachari během jednání Gandhi-Jinnah v Birla dům, Bombaj

Vzorec CR vyžadoval[34][úplná citace nutná ][35]

i. Liga měla podpořit indickou poptávku po nezávislosti a na přechodnou dobu spolupracovat s Kongresem při vytváření prozatímní prozatímní vlády.
ii. Na konci války by byla jmenována komise, která by vymezila okresy mající muslimskou populaci v naprosté většině, a v těchto oblastech by mělo být na základě volebního práva dospělých provedeno hlasování pro všechny obyvatele (včetně nemuslimů).
iii. Všechny strany by mohly před plebiscitem vyjádřit svůj názor na oddíl a své názory.
iv. V případě oddělení by byla uzavřena vzájemná dohoda o ochraně základních záležitostí, jako je obrana, komunikace a obchod, a dalších základních služeb.
v. Přesun populace, pokud vůbec, by byl zcela na dobrovolné bázi.
vi. Podmínky závaznosti budou použitelné pouze v případě úplného převodu moci Británií na indickou vládu.

Gandhi-Jinnah hovoří o roce 1944

Jako Spojenci viděl více vítězství, postoj britské správy ke Kongresu změkl.[36] Amerika navíc tlačila na Británii, aby uspokojila indickou poptávku po samosprávě.[37] Ačkoli byli další vůdci Kongresu stále ve vězení, Gándhí byl propuštěn 5. května 1944.[38][úplná citace nutná ] Po svém propuštění navrhl Gándhí rozhovory s Jinnah o své teorii dvou národů a jednání o otázce rozdělení.[39] Vzorec ČR sloužil jako základ pro jednání.[40] Gandhi a Jinnah se setkali v září 1944, aby uklidnili patovou situaci.[31] Gandhi nabídl vzorec CR jako svůj návrh Jinnah.[35] Po dvou týdnech jednání však jednání Gándhí-Džinná selhala.[33]

Periyarova reakce

Periyar E. V. Ramasamy podpořil akce Rajagopalachariho a považoval jeho C. R. Formule za jeden z kroků k vytvoření Dravida Nadu. Na schůzce konané v Salem dne 23. června 1947, Periyar řekl:

... nejsem závislý jen na mých dravidských kamarádech, kvůli oddělení Tamil Nadu. Mnohým se možná nelíbí, co řeknu. Ale řeknu, co je v mém srdci. Brzy získáme spolupráci mého přítele a soudruha Acharyi (Rajagopalachari) na oddělení Dravidy Nadu. Nejen on, ale všichni Brahminové ... podpoří náš požadavek na oddělení. Někteří naši soudruzi se mohou divit, jestli někdo může věřit Rajagopalachariho slovům; někteří mohou říci, že jeho záležitosti jsou vždy pochybné. Ale do dnešního dne si ponechal všechna slova, která mi dal ... Když jsme se s kamarádem Acharyou setkali, rázně řekl ... „Ať už dostaneme swarajya nebo ne, problémy dané Severní indiáni musí se zbavit '[41]

Příčiny neúspěchu návrhu

Gándhí a Jinnah v Bombaj, Září 1944

Ačkoli formulace podporovala princip Pákistánu, jejím cílem bylo ukázat, že provincie, které Jinnah prohlásila za Pákistán, obsahovaly velké množství nemuslimů.[32] Jinnah si vyžádala provincie, které byly poté považovány za regiony muslimské většiny (na severozápadě; Sind, Balúčistán, Severozápadní pohraniční provincie a Paňdžáb a na severovýchodě, Assam a Bengálsko ).[42] Pokud by tedy byl položen plebiscit, hrozilo Jinnah rozdělení Pandžábu a Bengálska.[32] Jinnah navíc usoudil, že Liga zastupuje všechny muslimy a povolení pro dospělé vyžadované vzorcem bylo nadbytečné.[35] Kromě toho by rozhodnutí muslimů vystoupit z Indie podle vzorce ČR nepřijali pouze muslimové, ale plebiscit celé populace, dokonce i v muslimských většinových okresech. To podle Ayesha Jalal (pákistánsko-americký sociolog a historik), mohl dobře rozředit nadšení lidí z těchto provincií jít do rozdělení. Jinnah proto iniciativu odmítl a řekl své radě, že má v úmyslu „torpédovat“ rezoluci v Lahore; bylo to „nejhrubší parodie“, „směšný návrh“, „nabídka stínu a slupky - zmrzačený, zmrzačený a můrou sežraný Pákistán, a tak se snažit vydat za splnění pákistánského režimu a muslimské poptávky“.[16]

Zatímco vzorec si uchovával většinu základních služeb, Jinnah chtěla úplné rozdělení a veškeré vztahy by byly řešeny prostřednictvím dohoda sama.[42] Přestože byl vzorec CR neúspěšný, byl považován za zradu Kongresu vůči Sikhové podle Akali Dal vůdci jako Mistr Tara Singh.[43] Vzhledem k tomu, že vzorec znamenal vivisekci Paňdžábu, byla by sikhská komunita po dohodě rozdělena. Sikhové neměli většinu v žádném okrese. Rozdělení Paňdžábu by ponechalo mnoho na obou stranách dělící čáry.[32] Návrh byl napaden dalšími vůdci, jako např V. D. Sarvarkar[44] a Syama Prasad Mookerjee z Hinduistický Mahasabha a Srinivas Sastri Národní liberální federace.[33] Wavell, tehdejší místokrál Indie, který dříve trval na zeměpisné jednotě Indie,[36] uvedl, že rozhovory založené na vzorci ČR selhaly, protože to udělal sám Gándhí “opravdu nevěřit„v návrhu nebyl Jinnah připraven“odpovídat na nepříjemné otázky„což by odhalilo, že měl“nevymyslel důsledky Pákistánu".[42]

Poznámky

  1. ^ Singh a kol. 2008, str. 29.
  2. ^ Mishra 1987, str. 73-75.
  3. ^ Hardy 1972, s. 187–188.
  4. ^ Dudley-Jenkins 2003, str. 160.
  5. ^ A b Shakoor 2003, s. 16 - 17.
  6. ^ A b Kulke & Rothermund 2004, str. 314.
  7. ^ Kulke & Rothermund 2004 314 až 315.
  8. ^ Shakoor 2003, str. 186-189.
  9. ^ Shakoor 2003, s. 171 - 174.
  10. ^ A b C Wolpert.
  11. ^ A b Hardy 1972, str. 230.
  12. ^ A b Kux 1993, str. 6.
  13. ^ Chopra 2003, str. 272.
  14. ^ Tan & Kudaisya 2000, str. 101.
  15. ^ Mishra 1982, str. 31.
  16. ^ A b C Jalal 1994, str. 121.
  17. ^ Mishra 1982, str. 34.
  18. ^ Mishra 1982, str. 34–36.
  19. ^ Kux 1993, str. s 6–11.
  20. ^ Mishra 1982, str. 40.
  21. ^ Mishra 1982, str. 41.
  22. ^ Dřeně, Felixe. „Pravda o misi Cripps“.
  23. ^ Chopra 2003, str. 276–277.
  24. ^ Chopra 2003, str. 277.
  25. ^ Agrawal,, str. 101–102.
  26. ^ Srinivasan 2009.
  27. ^ A b Zakaria 2001, str. 88.
  28. ^ Jackson 2006, str. 296.
  29. ^ Ramanathan 2008, str. 311.
  30. ^ Sinha 2002, s. 61–62.
  31. ^ A b Chhabra 2005, str. 167.
  32. ^ A b C d Tan & Kudaisya 2000, str. 108.
  33. ^ A b C Sen 1997, str. 311.
  34. ^ Jayapalan, str. 58.
  35. ^ A b C Chhabra 2005, str. 168.
  36. ^ A b Zakaria 2001, str. 91.
  37. ^ Kux 1993, s. 6–34.
  38. ^ Zakaria 2001, str. 92.
  39. ^ Zakaria 2001, str. 93.
  40. ^ Chhabra 2005, s. 167–168.
  41. ^ Více 2004, s. 161–162.
  42. ^ A b C Wavellův dopis Amerymu
  43. ^ Tan & Kudaisya 2000, s. 108–109.
  44. ^ „Gandhi Jinnah Talks“. 1944.

Reference