Bronzová umyvadlo (chrám) - Bronze laver (Temple)

Tento článek pojednává o deseti umývárnách v Šalamounově chrámu. Umyvadlo ve svatostánku viz Bronzová umyvadlo.
Rekonstrukce Brazen Laver na základě paralel v jiných blízkých kulturách

Deset Brazen Lavers byly bronzové umyvadla použitý v Chrám Šalamounova, kromě toho většího Roztavené moře, podle Kniha králů.[1]

Celá tato pasáž vysvětluje, že o samotných umyvadlech je jejich velikost a ze které byly vyrobeny bronz. Středověký Masoretický text tvrdí, že byli čtyři loket v průměr a že měli kubickou kapacitu čtyřicet koupele,[1] ale dřívější spisovatel Flavius ​​Josephus tvrdí, že velikost čtyř loket byla velikost poloměr, čímž se kapacita ještě zvětší.[2] Dokonce i při měření v masoretickém textu by tyto umyvadla byly tak velké, že kdyby se jedna měla naplnit vodou, voda by vážila jen 14 dlouhé tuny.[3]

„Základny“

Mnohem podrobněji je rozpracován popis nosných základen (hebrejština: Mekonoth) pro umyvadla. V masoretickém textu se tvrdí, že jsou čtyři lokty dlouhé, čtyři lokty široké a tři lokty vysoké,[4] ale starší Septuaginta, a Josephus, oba tvrdí, místo toho uvádějí velikost jako pět loket dlouhý, pět loket široký a šest loket vysoký.[2][5]

Tyto báze jsou popsány jako vyrobené ze dvou komponent; v masoretickém textu jsou popsány hebrejskými výrazy lakomec a shelabbim;[6] Septuaginta používá řecké výrazy sygkleiston a hexechomena popsat je.[7] Význam těchto slov je bohužel poněkud nejistý,[3] i když existuje podezření, že shelabbim/hexechomena byly hlavní částí, na kterou lakomec/sygkleiston byly připojeny[8] (proto některé anglické překlady vykreslují tato slova do boční panely a sloupkynebo hranice a rámy). Bible popisuje lakomec/sygkleiston jako zdobení lvy, voly a cherubíni.[6]

Každá základna je popsána jako spočívající na masivních mosazných kolech, každé o průměru 1,5 lokte.[9] Nápravy těchto kol jsou popsány tak, že jsou přidržovány k základně pomocí ruce (Hebrejština: yadoth), což byla rozšíření samotné základny.[10]

Podle pozdější pasáže z knih králů, králi Achaz demontoval tyto základny a odstranil lakomec/sygleiston;[11] nezmiňuje se o tom, zda něco udělal samotným umyvadlům, ale pokud by zůstali, pravděpodobně by se nacházeli výrazně níže, než byli dříve.[3] Ještě pozdější pasáž to však uvádí Nebuchadnezzar armáda demontovala základny.[12]

Účel

Deset umyvadel popisuje bible tak, že jsou umístěny kolem samotné budovy chrámu, pět na severní straně a dalších pět na jihu. Používali se k mytí rukou a nohou kněží před vykonáním rituální služby (Exodus 30: 18–21). Josephus říká, že tyto umyvadla byly určeny k očištění vnitřností obětovaná zvířata, a jejich nohy.[2][13]

Paralely v jiných blízkých kulturách

Na konci 19. století bronz vozy byly objeveny v Kypr který měl pozoruhodnou podobnost s biblickým popisem základen umyvadel.[14] To poskytlo určité objasnění podstaty lakomec/sygleiston, a shelabbim/hexechomena, jakož i vysvětlení konstrukce úst samotných umyvadel (viz ilustrace rekonstrukce výše).[3]

Reference

  1. ^ A b 1. Královská 7:38
  2. ^ A b C Flavius ​​Josephus, Starožitnosti Židů, 8:3:6
  3. ^ A b C d Tento článek včlení text z roku 1903 Encyclopaedia Biblica článek "Laver", publikace nyní v veřejná doména.
  4. ^ 1. Královská 7:27
  5. ^ 1 Kings 7:27, LXX
  6. ^ A b 1. Královská 7:28
  7. ^ 1 Kings 7:28, LXX
  8. ^ I. Benzinger, Hebrejská archeologie (1894), 252+
  9. ^ 1. Královská 7:32
  10. ^ 1. Královská 7:34
  11. ^ 2 Kings 16:17
  12. ^ 2 Kings 25: 13–16
  13. ^ O pravděpodobném mytologickém významu umyvadel viz Encyclopaedia Biblica článek MOŘE, BRAZEN.
  14. ^ Zeitschrift fur die Alttestamentliche Wissenschaft (běžně známý jako ZATW), svazek 21 (1901), 145-192

Další čtení

Max Ohnefalsch-Richter: Kypros, Die Bibel und Homer: Beiträge zur Cultur-, Kunst- u. Religionsgeschichte des Orients im Alterthume, Berlín, 1893 online vydání, Taf. 134