Britové: Kování národa 1707–1837 - Britons: Forging the Nation 1707–1837 - Wikipedia
Obálka 3. vydání | |
Autor | Linda Colley |
---|---|
Země | Spojené státy |
Jazyk | Angličtina |
Předmět | Britská historie, nacionalismus |
Žánr | Akademická historie |
Vydavatel | Yale University Press |
Datum publikace | 1992, 1994 (brožovaná verze), 2005, 2009 (revidované znění) |
Stránky | xxxi, 442, ilus. |
ISBN | 978-0-300-15280-7 |
941,07 ° C | |
LC Class | DA485.C65 2009 |
Britové: Kování národa 1707–1837 je historie napsaná v roce 1992 autorem Linda Colley. Britové mapuje vznik britský totožnost z Akt Unie v roce 1707 s Skotsko a Anglie na začátek Viktoriánská éra v roce 1837. Britská identita Tvrdí, že byla vytvořena ze čtyř funkcí, které spojily Brity a odlišily národ od ostatních:
- Británie je protestantský stát definovaný proti převážně katolické Evropě;
- je to ostrovní stát se silným námořnictvem spíše než s masivní armádou;
- to je metropole;
- je to přímý soupeř Francie.
Colleyova analýza zdroje britské identity v devatenáctém a dvacátém století ji vedla k otázce, zda britská identita přežije i v budoucnu, když už bylo ztraceno tolik z toho, co Brity udělalo Britem - náboženství, říše, odloučení od kontinentu . Britové vyhrál Wolfsonova cena za historii v roce 1992.[1]
Synopse
Britové začíná obdobím po roce 1707 Akt Unie, když si různé britské národy vytvořily pocit „britství“, založený převážně na jejich vnímaných odlišnostech od Evropanů.[2]:11–18 Společný závazek k protestantismu poskytl Britům sjednocující historii a stálého nepřítele katolík Francie po více než století posílený růstem britského obchodu a merkantilismus.[2]:55 Colley tvrdí, že Jacobite povstání z roku 1745 proti Hanoverian vláda byla neúspěšná, protože dvojí síly protestantismu a finanční zájmy obchodní třídy motivovaly Angličany, aby se pevně postavili proti katolíkovi Stuart povstání a ekonomická destabilizace, kterou by to přineslo.[2]:82–83 Britská jednota byla otřesena po ohromném úspěchu Sedmiletá válka, který nechal Británii vládnout obrovskou cizí říší, čímž se z Británie stala vojenská moc a přinutila její občany, aby znovu prozkoumali jejich definici britství a říše.[2]:101 Ztráta Americká revoluční válka učinil zemi více vlasteneckou a postavil myšlenky monarchie, armády a říše do středu britské identity.[2]:144–145 Jiří III byl na královský obraz pozornější než jeho předchůdci a jeho lid si ho začal milovat.[2]:207–208 Totální válka s Napoleonské Francie poskytly ženám příležitost, aby si ve veřejné sféře vybojovaly svůj vlastní, i když malý, prostor, který by podporoval válečné úsilí a královskou rodinu.[2]:250 Stejně jako válka změnila účast žen na veřejném a politickém životě, vedla také ke zvýšení politické moci mužů, protože vláda potřebovala masovou vojenskou účast během revolučních a napoleonských válek.[2]:318 Během třicátých let 20. století byla jednota britského národa zpochybněna třemi reformními krizi: rozšiřování práv katolických občanů, hnutí pro parlamentní reforma a zrušení otroctví.[2]:322–323 Tyto reformní snahy poskytly velkému počtu Britů jejich první příležitosti zapojit se přímo do politického života národa; většina britských poddaných stále nebyla občany, ale poddanými, což zpochybnilo míru, v jaké byla Británie národem Britů. ““[2]:361–363 Britové uzavírá se tím, že bere na vědomí dnešní debaty o britské identitě, zejména s ohledem na Evropská unie a vlivy, které původně spojovaly Brity, jsou nyní z velké části pryč, což vedlo k obnovení anglické, skotské a velšské identity.[2]:374–375
Metodologie
Colleyova metodologie se zaměřuje více na kulturní a sociální dějiny Británie než na politické dějiny, aby vysvětlila, co znamená Britové pro samotné Brity. Aby rekonstruovala formování britské identity, silně čerpá z vizuálních zdrojů - jako jsou obrazy, politické karikatury nebo dokonce vojenské uniformy. Zatímco Britové je spíše tematickou než narativní historií, kniha sleduje hrubou chronologii a v celém textu využívá ilustrativní anekdoty.
Reakce
Britové byl velmi chválen jak pro jeho argument, tak pro styl, ve kterém byl napsán. Jeden kritik to nazval „temperamentně psaným a rozhodně nesentimentálním“.[3]
Bylo vzneseno několik otázek o komplexnosti Britové, konkrétně jeho zanedbávání Irska[4] a Židů[5] v Británii.
Některé nedávné studie o formování britské identity kritizovaly Colleyho přístup za necitlivost k tomu, proč různé skupiny přijaly „britskost“ a co to pro ně znamenalo. Například, Colin Kidd tvrdí, že protestantismus byl ve skutečnosti skotským problémem a že „Británie“ byla přijata především jako způsob přijetí anglických ústavních svobod.[6]
Kritický přezkum přednesl také Gerald Newman, který poukázal na to, že mnoho z Colleyových citací bylo zavádějící, přičemž tvrdil podpůrné důkazy, když ve skutečnosti žádné neexistovaly.[7] Pro novější a vyváženější hodnocení viz Theodore Koditschek, „The Making of British Nationality“, Viktoriánské studie, 3, (2002).
Reference
- ^ „Vítězové ceny Wolfson History: 1972–2009“ (PDF). Wolfsonova nadace. Archivovány od originál (PDF) dne 2012-04-25. Citováno 2011-02-28.
- ^ A b C d E F G h i j k Colley, Linda (1992). Britové: Kování národa 1707–1837. New Haven a London: Yale University Press.
- ^ Thomas, Keith (1992-11-19). „Jak to Británie dokázala“. The New York Review of Books.
- ^ Loughlin, James (červenec – srpen 1993). "Recenze Britů". Čtrnáct dní. 319: 50.
- ^ Endelman, Todd M. (zima 1995). "Psaní anglické židovské historie". Albion: Čtvrtletní časopis zabývající se britskými studiemi. 27 (4): 623–636. doi:10.2307/4052534. JSTOR 4052534.
- ^ Kidd, Colin (01.01.1996). „Severní britství a podstata britského vlastenectví z osmnáctého století | Colin Kidd - Academia.edu“. Qub.academia.edu. Citováno 2013-05-27.
- ^ Newman, Gerald (1996). „Nacionalismus se vrátil“. Journal of British Studies. Cambridge University Press. 35 (1): 118–127. doi:10.1086/386099. JSTOR 175748.