Březová kůra písmeno č. 292 - Birch bark letter no. 292

Březová kůra písmeno č. 292

The dopis z březové kůry vzhledem k číslu dokumentu 292 je nejstarší známý dokument ve všech Finnický jazyk. Dokument je datován na začátek 13. století. Bylo nalezeno v roce 1957 sovětskou výpravou vedenou Artemiy Artsikhovsky v Nerevského výkopu na levé straně pobřeží Novgorod.[1] V současné době se koná v Novgorodském městském muzeu.

Jazyk použitý v dokumentu je považován za archaickou formu Livvi-Karelian, jazyk, kterým se mluví Olonets Karelia,[2] ačkoli přesná forma je obtížná určit, protože finnické dialekty se během tohoto období stále vyvíjely.

Transkripce

Březová kůra písmeno 292.gif

Text je napsán v cyrilice v Karelian archaický dialekt Finnic Jazyk. Přepis textu je následující:

юмолануолиїнимижи
ноулисѣханолиомобоу
юмоласоудьнииохови

Výklady

Yuri Yeliseyev

Text, as přepsal do latinka podle Jurij Yeliseyev v roce 1959[3] a interpretovány moderně Finština:

jumolanuoli ï nimizi
nouli se han oli omo bou
jumola soud'ni iohovi

Jumalannuoli, kymmenen [on] nimesi
Tämä nuoli na Jumalan oma
Tuomion-Jumala johtaa.

V angličtině to znamená zhruba toto:

Boží šíp, deset [je] tvé jméno
Tento šíp je Boží vlastní
The Doom-bůh vede.

Jelisejev věří, že se jedná o vyvolání proti Blesk, o čemž svědčí konstrukce „deset tvých jmen“. Podle pověrčivý pojmy, znalost jména dává člověku magickou moc nad objektem nebo jevem.[4]

Autor: Martti Haavio

Jako pravopis used nevyužívá mezery mezi slovy lze zdrojový text přepsat do slov různými způsoby. Martti Haavio dává jiný výklad textu ve svém článku z roku 1964, který naznačuje, že se jedná o něco jako přísaha:

jumolan nuoli inimizi
nouli sekä n [u] oli omo bou
jumola soud'nii okovy

V moderní finštině to znamená zhruba toto:

Jumalan nuoli, ihmisen
nuoli sekä nuoli oma.
Tuomion jumalan kahlittavaksi.

V moderním estonštině to znamená zhruba toto:

Jumala nool, nevinná
nool ja nool omaenda.
Kohtujumala aheldatuks.

V angličtině to znamená zhruba toto:

Boží šíp, lidský
šíp a (jeho) vlastní šíp. [
Být připoután Bohem zkázy.]

Jevgenij Khelimsky

Profesor Jevgenij Khelimsky ve své práci z roku 1986[5] kritizuje Haaviovu interpretaci a podává třetí známý vědecký výklad v domnění, že dopis je vyvoláním, jako je například Jelisejev:[4]

Jumalan nuoli 10 nimezi
Nuoli säihä nuoli ambu
Jumala suduni ohjavi (johavi?)

Překlad této interpretace do finštiny by vypadal asi takto:

Jumalan nuoli 10 nimesi
Nuoli säihkyvä nuoli ampuu
Suuto-Jumala (Syyttö-Jumala) † ohjaa (johtaa?)

V angličtině to znamená zhruba toto:

Boží šíp, deset tvých jmen
Šipka jiskřivá, šípy střílí
Doom-God vede / řídí (vede / vládne?).

†Syyttö-Jumala může také znamenat „obviňovat Boha“ nebo „boha, který viní“; moderní finština syyttää = obviňovat nebo stíhat.

Viz také

Reference

  1. ^ А.В. Арциховский, В.И. Борковский. Новгородские грамоты на бересте (из раскопок 1956–1957 гг.). М .: Из-во Акад. Наук СССР, 1963.
  2. ^ Itämerensuomalaista kirjoitusta 1200-luvulta Archivováno 2012-05-25 v Archiv. Dnes (ve finštině)
  3. ^ Елисеев Ю. С. Древнейший письменный памятник одного из прибалтийско-финских языков.— Изв. АН СССР. Отд-ние лит. и языка, 1959, т. 18, Вып. 1, с. 65—72.
  4. ^ A b Písemná informace o Karelianech S. I. Kochkurkina, A. M. Spiridonov, T. N. Jackson, 1996
  5. ^ Хелимский Е. А. О прибалтийско-финском языковом материале в новгородских берестяных грамотах. V knize Янин В. Л., Зализняк А. А. Новгородские грамоты на бересте (из раскопок 1977—1983 гг.): Комментарии и словоуказатель к берестяным Отд-ние истории. - М .: Наука, 1986. - С. 254—255.)

Zdroje

externí odkazy