Bitva o Nahrawan - Battle of Nahrawan
Bitva o Nahrawan | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Část První Fitna | |||||||
| |||||||
Bojovníci | |||||||
Rashidunský chalífát | Kharijites | ||||||
Velitelé a vůdci | |||||||
Ali ibn Abi Talib | Abdullah ibn Wahb al-Rasibi | ||||||
Síla | |||||||
14,000 | 2,800 | ||||||
Ztráty a ztráty | |||||||
7−13 | 2,400 | ||||||
The Bitva o Nahrawan (Arabština: معركة النهروان, romanized: Ma'rakat an-Nahrawān) bojovalo mezi armádou Kalif Ali a povstalecká skupina zavolala Kharijites v červenci 658 n. l. Byli skupinou zbožných spojenců Ali během První muslimská občanská válka. Následovali Bitva o Siffin když Ali souhlasil s urovnáním sporu s Mu'awiya, guvernér Sýrie prostřednictvím jednání tah označený skupinou jako proti Korán. Po neúspěšných pokusech o znovuzískání loajality a kvůli jejich vzpurným a vražedným aktivitám Ali postavil Kharijity poblíž jejich sídla Nahrawan Kanál poblíž moderní doby Bagdád. Ze 4 000 rebelů bylo asi 1200 vyhráno s příslibem amnestie, zatímco většina ze zbývajících 2 800 byla zabita v následující bitvě.
Bitva vyústila v trvalé rozdělení mezi skupinou a zbytkem muslimů, které Kharijité označili za odpadlíky. I když byli poraženi, pokračovali v vyhrožování a obtěžování měst a obcí po další roky. Samotný Ali byl zavražděn jedním z Kharijitů v lednu 661.
Pozadí
Kontroverzní politika třetího chalífy Uthman vyústil v povstání a byl zavražděn v roce 656. Ali ibn Abi Talib, zetě a bratranec Mohameda, byl následně zvolen kalifem Medinese lidé. Jeho zvolení bylo zpochybněno některými Mohamedovými společníci počítaje v to Talha ibn Ubayd Alláh a Zubayr ibn al-Awam a Mohamedova vdova A'isha. Mu'awiya, guvernér Sýrie a Uthmanův příbuzný, také odsoudil Aliho volbu a požadoval odplatu proti Uthmanovým zabijákům. Ačkoli Ali porazil povstání Talha a Zubayr v Bitva na velbloudu v roce 656 vedla jeho válka proti Mu'awiyovi patovou situaci Siffin (Červenec 657), kdy Mu'awiya volal po míru.[1] Ačkoli Ali nebyl ochoten zastavit bitvu, jeho armáda odmítla bojovat a byl donucen ustoupit. Byl ustanoven arbitrážní výbor se zástupci Aliho i Mu'awiyovy strany s mandátem urovnat spor ve světle Korán. Když Ali pochodoval zpět Kufa, jeho kapitál, rozkol se objevil v jeho armádě. Skupina jeho vojáků kritizovala arbitráž a obvinila Aliho z rouhání neboť tuto záležitost ponechal na uvážení dvou mužů a nejednal podle Knihy Boží. Většina z nich dříve donutila Aliho přijmout arbitráž. Nyní prohlásili, že právo na soud patří pouze Bohu. Dvanáct tisíc z nich se oddělilo od armády a usadilo se na místě zvaném Harura, které se stalo známým jako Harurité.[2]
Ali po nějaké době navštívil tábor Harura a přesvědčil odtržené, aby se vzdali protestů a vrátili se do Kufy.[3] Podle některých zpráv se vrátili pod podmínkou, že po šesti měsících bude obnovena válka proti Mu'awiyi a Ali uzná svou chybu, což udělal velmi obecně a nejednoznačně.[4] Ali přesto odmítl vypovědět arbitráž a řízení pokračovalo. V březnu 658 vyslal svou arbitrážní delegaci v čele s Abu Musa Ash'ari vést rozhovory.[5] V důsledku toho se ho Kharijites rozhodl opustit. Aby se vyhnuli odhalení, odstěhovali se v malých skupinách a odešli na místo zvané Nahrawan na východním břehu řeky Tigris. Asi pět set jejich Basran soudruzi byli informováni a také se k nim přidali v Nahrawanu.[3][6] Po tomto exodu byli povoláni jako Khawarij, ti, kteří odcházejí.[7]
Předehra
Kharijites odsoudil Aliho jako chalífa, prohlásil jej, jeho následovníky a Syřany za nevěřící a zvolen Abd Allah ibn Wahb al-Rasibi jako jejich kalif. Vyhlásili válku proti těmto nevěřícím legálním a zahájili praxi výslechu lidí ohledně jejich názoru na Uthmana a Aliho, přičemž byli popraveni lidé, kteří nesdílejí svůj názor.[8] Mezitím arbitři prohlásili, že Uthman byl rebely zabit nespravedlivě. Kromě toho se však nemohli shodnout na ničem podstatném a proces se zhroutil. Ali nyní odsoudil rozhodce a vyzval své příznivce k obnovení války proti Mu'awiyovi.[9] Přivolal Kharijity, aby se k němu připojili ve válce proti Mu'awiyovi. Odmítli to udělat, pokud by neuznal, že zabloudil a činil pokání. Ali se následně rozhodl odjet do Sýrie bez nich.[10] Když se na kufanském horizontu objevila hrozba Kharijite, Aliho síly odmítly pochodovat na Sýrii, ledaže by Kharijity buď zvítězili, nebo zneškodnili.[9] Ali je přesto přesvědčil, že válka proti Mu'awiyi je důležitější, a nařídil svým jednotkám odejít do Sýrie.[10] Na cestě poté, co dostal zprávu o Kharijitech vraždících lidi pro jejich víru, poslal jednoho ze svých mužů, aby vyšetřil, ale i on byl zabit. Jeho vojáci ho znovu prosili, aby nejprve jednal s Kharijity, protože se báli o své rodiny a majetek v Kufě. Ali se poté se svou armádou přesunul do Nahrawanu.[11] Síla jeho armády byla údajně 14 000.[12]
Bitva
Požádal Kharjity, aby se vzdal vrahů a přijal mír. Pokud tak učiní, opustil by je a odešel bojovat proti Syřanům. Kharijites odpověděl, že všichni z nich byli zodpovědní za vraždy, protože všichni považovali za legální zabít jeho následovníky.[11] Po další výměně argumentů vůdcové Kharijite řekli svým následovníkům, aby se nezapojovali do další diskuse a místo toho se připravili na mučednictví a čelili Bohu v ráji. Obě strany poté uspořádaly bitevní pořadí a Ali oznámil, že kdokoli z Kharijitů, který k němu přijde nebo se vrátí do Kufy, bude v bezpečí a potrestáni budou pouze vrahové.[12] Výsledkem bylo, že asi 1200 Kharijitů odešlo; někteří se přidali k Ali, někteří se vrátili do Kufy, zatímco jiní opustili bojiště a odešli do hor; Ibn Wahb následně zůstal s 2800 stíhači.[13]
Většina Kharijitů byla pěšky, zatímco Aliho armáda se skládala z lukostřelců, jezdců i pěších vojáků. Poslal svou jízdu před pěchotu, která byla rozdělena do dvou řad, a rozmístil lukostřelce mezi první řadu a jízdu. Nařídil své armádě, aby nechala druhou stranu zahájit bitvu. Kharijites pak energicky zaútočil na Aliho síly a prorazil jeho jízdu. Lukostřelci je zasypali šípy, kavalérie útočila zezadu a pěšáci zaútočili meči a kopími. Většina Kharijitů, převážně v přesile a obklíčena, byla rychle poražena.[14] Asi 2400 Kharijitů bylo zabito,[15] 400 zraněných bylo nalezeno po bitvě na zemi a byli posláni zpět ke svým rodinám v Kufě.[13] Na Aliho straně údajně zemřelo 7–13 mužů.[12]
Následky
Po bitvě Ali nařídil své armádě pochodovat s ním do Sýrie. Odmítli s omluvou, že jsou unavení a potřebují si odpočinout v Kufě, poté s ním vyrazí na novou kampaň. Ali souhlasil, přestěhoval se do Nukhayly, shromáždil zem před Kufou a dovolil svým vojákům odpočívat a občas navštívit jejich domovy. Jeho vojáci nebyli ochotni pokračovat v kampani a v příštích několika dnech byl tábor téměř úplně opuštěný. Následně musel kampaň opustit.[16] Zabíjení bývalých spojenců Aliho a zbožných čtenářů Koránu podkopalo Aliho pozici kalifa.[17] Nakonec byl Kharijite zavražděn Abd al-Rahman ibn Muljam v lednu 661.[13]
Ačkoli byli Kharijité rozdrceni, jejich povstání pokračovalo i po další roky a bitva u Nahrawanu upevnila jejich odchod od komunity.[13] Většina opustila městský život a uchýlila se k lúpežím, loupežím, drancování osídlených oblastí a dalším proti-státním aktivitám po celou dobu vlády Aliho a později Mu'awiya, který se stal Kalifem několik měsíců po Aliho atentátu. Během druhá občanská válka ovládli velké části Arábie a Persie,[18][19] ale později byli podrobeni umajjovským guvernérem Iráku Hajjaj ibn Yusuf.[20] K jejich úplnému odstranění však došlo až v 10. století n. L.[18]
Reference
- ^ Kennedy 2001, s. 7–8.
- ^ Wellhausen 1901, s. 3–4.
- ^ A b Wellhausen 1901, str. 17.
- ^ Madelung 1997, str. 248–249.
- ^ Levi Della Vida 1978, str. 1074.
- ^ Madelung 1997, str. 251–252.
- ^ Levi Della Vida 1978, str. 1074–1075.
- ^ Wellhausen 1901, s. 17–18.
- ^ A b Donner 2010, str. 163.
- ^ A b Madelung 1997, str. 258.
- ^ A b Madelung 1997, str. 259.
- ^ A b C Madelung 1997, str. 260.
- ^ A b C d Wellhausen 1901, str. 18.
- ^ Kennedy 2001, str. 10.
- ^ Morony 1993, str. 912.
- ^ Madelung 1997, str. 262.
- ^ Donner 2010, str. 164.
- ^ A b Kennedy 2004, str. 79.
- ^ Kennedy 2004, str. 97.
- ^ Lewis 2002, str. 76.
Zdroje
- Donner, Fred M. (2010). Muhammad a věřící, v počátcích islámu. Cambridge, MA: Harvard University Press. ISBN 9780674050976.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Kennedy, Hugh (2001). Armády kalifů: Armáda a společnost v raném islámském státě. Londýn a New York: Routledge. ISBN 0-415-25093-5.
- Kennedy, Hugh (2004). Prorok a věk chalífátů: Islámský Blízký východ od 6. do 11. století (Druhé vydání.). Harlow: Longmane. ISBN 978-0-582-40525-7.
- Levi Della Vida, G. (1978). "Khāridjites". v van Donzel, E.; Lewis, B.; Pellat, Ch. & Bosworth, C. E. (eds.). Encyklopedie islámu, nové vydání, svazek IV: Írán – Kha. Leiden: E. J. Brill. str. 1074–1077. OCLC 758278456.
- Lewis, Bernard (2002). Arabové v historii. Oxford: Oxford University Press. ISBN 9780191647161.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Madelung, Wilferd (1997). Následnictví Mohameda: Studie raného chalífátu. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0521646960.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Morony, Michael (1993). „Al-Nahrawān“. v Bosworth, C. E.; van Donzel, E.; Heinrichs, W. P. & Pellat, Ch. (eds.). Encyklopedie islámu, nové vydání, svazek VII: Mif – Naz. Leiden: E. J. Brill. 912–913. ISBN 978-90-04-09419-2.
- Wellhausen, Julius (1901). Die religiös-politischen Oppositionsparteien im alten Islam [Nábožensko-politické opoziční frakce ve starověkém islámu] (v němčině). Berlín: Weidmannsche Buchhandlung. OCLC 453206240.CS1 maint: ref = harv (odkaz)