Bartmann džbán - Bartmann jug
A Bartmann džbán (z němčiny Bartmann„vousatý muž“), také volal Džbánek Bellarmine, je druh zdobené solené kamenina který byl v Evropě vyráběn v průběhu 16. a 17. století, zejména v Kolín nad Rýnem region v dnešní západní Německo. Podpisovým ozdobným detailem byla vousatá obličejová maska, která se objevila na spodním hrdle lodi. Byly vyrobeny jako džbány, lahve a džbány v různých velikostech a pro mnohostranné použití, včetně skladování potravin nebo nápojů, dekantování vína a přepravy zboží.
Počátky
Kamenina byla klíčovým exportním produktem Německa v EU pozdní středověk a období raného novověku a byla odeslána na trhy v severní a východní Evropě, na Britské ostrovy a později do kolonií v Severní Americe a Asii. Jedno z největších středisek výroby kameniny se nacházelo v Porýní kolem města Kolín nad Rýnem a blízká města Altenrath, Siegburg a Frechen. Stejně jako ostatní německé kameniny té doby se vyznačuje reliéfní výzdobou pomocí forem.[2] V různých obdobích a oblastech se používaly různé vzory a motivy a jednou z nejvýraznějších a nejznámějších byla vousatá obličejová maska (německy: Bartmaske), které nejčastěji využívali Kolín nad Rýnem a zejména frechenští hrnčíři v 16. a 17. století k zdobení hrdel kameninových lahví, džbánů a džbánů. Předpokládá se, že obraz vousatého obličeje pochází z mýtického divoký muž stvoření, populární v severoevropském folklóru od 14. století, a později se objevuje jako ilustrace všeho od iluminace rukopisu po zpracování kovů.[3]
Populární alternativní název „Bellarmine“ je zaznamenán nejdříve v roce 1634 a je v populární tradici spojené s kardinálem. Robert Bellarmine (1542–1621), tvrdý odpůrce protestantismu v nížinách a severním Německu. Důvod spojení s Bellarminem není zcela jasný, ale byl pravděpodobně koncipován nizozemskými a anglickými protestanty, aby se vysmívali kardinálovi.[4] Další možností je jeho protialkoholický postoj.[5][6]
Ikonografie
Charakteristickým rysem džbánů Bartmann, vousatou obličejovou maskou, je jediný konstantní motiv po celou dobu jejich výroby. V 16. století by mohly být zdobeny populární květinovou nebo dubovou a žaludovou výzdobou na těle nádoby. Později, zejména v 17. století, byly často zdobeny medailonem uprostřed těla, obvykle v podobě zbraně královských, šlechtických rodin nebo měst. Bylo použito mnoho dalších typů ornamentálních vzorů, včetně střízlivých náboženských maxim, jako např DRINCK VND EZT GODEZ NIT VERGEZT„Jezte a pijte, nezapomeňte na Boha“. Design obličejových masek, nebo Bartmänner, prošly během 17. století designovou změnou, když se „staly postupně znehodnocenými a pozoruhodně groteskními“.[7]
Distribuce a použití
Raně novověké kameniny z Německa, zejména z Porýní, „se těší největšímu archeologickému rozšíření po celém světě“, a to zahrnuje i džbány Bartmann.[8] Byly umístěny v archeologických nalezištích po celém světě jako znamení evropské kolonizace, emigrace a obchodu. Na místě vraku anglické lodi byla zdokumentována dvojice Bartmannových džbánů Sea Venture, prohrál v roce 1609 mimo Bermudy. Džbány byly datovány kolem let 1580–90, což znamená, že přežily asi dvě desetiletí, včetně lodní dopravy, což naznačuje rozsah dlouhověkosti, jaký by mohla mít rýnská kamenina.[9] The Holandská východoindická společnost k přepravě běžně používal džbány Bartmann rtuť, jejichž důkazy byly nalezeny na stránkách vraků lodí v EU Severní moře a tak daleko jako západní Austrálie.[10] Lahve Frechen Bartmann pocházející z poloviny 17. století byly nalezeny v hrobech původních obyvatel v koloniální Severní Americe, poblíž Warren River v Rhode Island a v Camdenu ve Virginii.[11] Mezi nálezy dobových vraků se mezi nálezy často objevují džbány Bartmann. Láhev Bartmann darovaná Victoria and Albert Museum v Londýně byla s největší pravděpodobností láhev zachráněná z vraku válečné lodi z poloviny 16. století Mary Rose v roce 1840.[12]
V 17. století byly Bartmann džbány použity jako lahve na čarodějnice, populární typ magického předmětu, který byl naplněn různými předměty, jako je lidská moč, vlasy a kouzelná kouzla, která měla prospívat jejich majitelům nebo poškodit jejich nepřátele. Právě pro tento účel byly rutinně vybírány láhve se zlověstně vypadajícími obličejovými maskami, typické pro toto období.[13]
Džbány Bartmann byly podpisovým produktem společnosti Frechen, ale jejich popularita vyústila v napodobeniny Raeren (Belgie) a Siegburg. Byly vyrobeny na několika místech v České republice Anglie, buď anglickými hrnčíři kopírujícími německé vzory, nebo přistěhovaleckými Němci.[14] Na konci 19. století, během oživení německé výroby kameniny, byly na základě ilustrací muzejních sbírek reprodukovány džbány Bartmann. Pokusy o padělky byly objeveny v Anglii v 90. letech.[15]uvedená stránka to nezmiňuje[je třeba uvést zdroj ]
Viz také
Poznámky
- ^ Gaimster (1997), str. 106.
- ^ Gaimster (1997), s. 37–8.
- ^ Gaimster (1997), str. 209.
- ^ Gaimster (1997), str. 209.
- ^ „Collectors: Show and Tell - Bellarmine Jar“. ABC Online. 24. července 2006. Archivovány od originál dne 12. listopadu 2012. Citováno 10. listopadu 2010.
- ^ "Londýn". Trashopolis. Historie televize. Archivovány od originál dne 21. listopadu 2010. Citováno 10. listopadu 2010.
- ^ Gaimster (1997), str. 208-11.
- ^ Gaimster (1997), str. 105.
- ^ Gaimster (1997), str. 107.
- ^ Gaimster (1997), s. 109–10.
- ^ Gaimster (1997), s. 100–1.
- ^ Gardiner (2005), s. 478.
- ^ Gaimster (1997), s. 139–40.
- ^ Gaimster (1997), s. 61, 97, 146, 309–17.
- ^ Gaimster (1997), str. 335.
Reference
- Gaimster, David Německé kamenina 1200–1900: Archeologické a kulturní dějiny, průvodce po sbírkách Britského muzea, Victoria & Albert Museum a London Museum (s příspěvky Robin Hildyard, John A. Goodall, Judy Rudoe, Duncan R. Hook, Ian C. Freestone a Mike S. Tite) British Museum Press, Londýn. 1997. ISBN 0-7141-0571-6
- Gardiner, Julie (redaktorka), Před stožárem: život a smrt na palubě Mary Rose Archeologie Mary Rose, Svazek 4. The Mary Rose Trust, Portsmouth. 2005. ISBN 0-9544029-4-4