Barshabba - Barshabba

Barshabba,[A] jehož jméno znamená „syn deportace“,[1] byl první zaznamenaný East Syriac biskup Merv. Zúčastnil se synody patriarchy Dadishoʿ v roce 424.[2] Barshabba, nebo alespoň jeho jméno, leží u kořene komplikované legendy o zavedení křesťanství na východní Írán a střední Asie.[b]

Přežívající verze legendy o Barshabbě pocházejí nejdříve ze 7. století.[5] Jediný úplný popis legendy se nachází v arabština Kronika Seʿert. Zkrácená arabská verze je v Kniha věže podle Mārī ibn Sulaymān. To vše pochází z a syrský originál.[3] Fragmenty syrské verze a 350 fragmentů a Sogdian překlady byly nalezeny ve východosyrském klášterním komplexu Bulayïq.[3][6] Byl uctíván z východního Íránu do Číny, ale ne dále na západ. Byl uctíván jak v Kostel Východu, se kterým byl spojován historický biskup, a mezi Melkites střední Asie. Podle al-Bīrūnī, Melkité z Khwarazm uspořádal svou hostinu 21. června.[C] A Sogdian evangelium lectionary svědčí o oslavě jeho svátku v Církev Východu v Číně.[3] Martyrologie Rabban Ṣalība dává svou hostinu 20. srpna.[1]

V legendě byl Barshabba potomkem křesťanů, které deportovali Shapur I. (r. 240–270) z Římská Sýrie do Íránu. Byl vychován jako křesťan Ctesiphon. Vymítal a přeměnil Shirrana,[d] sestra nebo manželka Shapur II (r. 309–379), v době Shapurovy mírová smlouva s Římem (363). Aby ji Shapur dostal pryč od vlivu Barshabby, poslal Shirran do oázového města Merv a nařídil jí, aby se provdala za místní marzban Shirvane. Od Mervu poslala pro Barshabbu a on se stal jejím prvním biskupem. Společně evangelizovali město a region.[1][3][5] Snažil se převést Magi,[7] stavěl kostely a založil školu.[1] Zemřel a byl pohřben, ale zázrakem se vrátil k životu a žil dalších patnáct let, než naposledy zemřel. Ve verzi Sogdian, on je připočítán se zakládáním klášterů v Fars, Gorgan, Tus, Abarshahr, Sarachové, Marw al-Rudh, Balch, Herát a Sistan.[3] Legenda v kombinaci s důkazy o synodě by dala Barshabbě pontifikát nejméně 69 let.[1] Legenda je v souladu s archeologickými důkazy o zavedení křesťanství Mervovi ve 4. století.[3]

Poznámky

  1. ^ Také Bar Shabba, Barshaba, Bar Shaba, Barshabaa, Baršabbā, Bar Shebya, Bar Ŝewya, Mār Šābā nebo Mar Shabbay.
  2. ^ Sims-Williams: „Je pochybné, zda má legenda o Baršabbě nějaký historický základ ... a není nepravděpodobné, že by legenda byla zbožnou fikcí utkanou kolem jeho jména v důsledku místního vlastenectví.“[3] Ale viz Baum a Winkler: „Už kolem roku 360 mohl být Merv na cestě do Střední Asie v dnešním Uzbekistánu pokřesťanštěn biskupem Bar Shabbou.“[4] A Andrade: „příběh může mít smysluplné historické jádro.“[5]
  3. ^ V účtu al-Bīrūnī je jeho jméno chybně napsáno Bršyʾ a jeho život byl nesprávně datován na „asi dvě stě let po Kristu“.[3]
  4. ^ Také Šīrrān, Šīrārān nebo snad Šīrzād (Shirzad); v syrské verzi Šīr (Shir).[3]

Reference

  1. ^ A b C d E Jean Maurice Fiey (2004), Saints Syriaques (Darwin Press), č. 81, s. 50–51.
  2. ^ David Wilmshurst (2011), Martyred Church: A History of the Church of the East (East and West Publishing), s. 40.
  3. ^ A b C d E F G h i Nicholas Sims-Williams (1988), Baršabba na Encyklopedie Iranica (Sv. III, fas. 8), s. 823.
  4. ^ Wilhelm Baum a Dietmar Winkler (2003), Církev Východu: Stručná historie (RoutledgeCurzon), s. 46.
  5. ^ A b C Nathanael J. Andrade (2018), Cesta křesťanství do Indie v pozdním starověku: sítě a hnutí kultury (Cambridge University Press), s. 145–147.
  6. ^ Baum a Winkler (2003), str. 74.
  7. ^ Barbara Kaim a Maja Kornacka (2016), „Religious Landscape of the Ancient Merv Oasis“, Írán 54(2): 47–72, 60–61. doi:10.1080/05786967.2016.11879213

Další čtení

  • Sebastian Brock (1995), „Bar Shabba / Mar Shabbay, první biskup Mervu“, Martin Tamcke, Wolfgang Schwaigert a Egbert Schlarb (eds.), Syrisches Christentum Weltweit. Festschrift W. Hage (Münster: LIT), s. 190–201.
  • Sebastian Brock (2011), „West Syriac Life of Mar Shabbay (Bar Shabba), Bishop of Merv“, ve Dimitrij Bumazhnov, Emmanouela Grypeou, Timothy B. Sailors a Alexander Toepel (eds.), Bibel, Byzanz und Christlicher Orient: Festschrift für Stephen Gerö zum 65. Geburtstag, Orientalia Lovaniensia Analecta 187 (Lovaň: Peeters), s. 259–279.