Banjhakri a Banjhakrini - Banjhakri and Banjhakrini

Banjhakri a Banjhakrini
SeskupeníLegendární stvoření
ZeměNepál

Banjhākri a Banjhākrini jsou šamanské božstva v tradici Kirati lidé z Nepál. Ti dva jsou pár a možná různé aspekty stejné bytosti.[1] Jsou nadpřirozené šamani lesa. V Nepálský jazyk, zákaz znamená „divočina“, jhākri znamená „šaman“ a jhākrini znamená „šamanka“. Banjhākrini je také známý jako Lemlemey.

Banjhākri je krátký, divoký, opičí podvodník který je potomkem slunce.[1] Jeho uši jsou velké a nohy směřují dozadu. Dlouhé, matné vlasy pokrývají celé jeho tělo, kromě jeho tváře a dlaní,[2] a hraje zlatou dhyāngro.[3] Dhyangro je rámový buben hrál nepálský jhākri.

Banjhākri najde lidské děti, které mají potenciál být velkými šamany, a vezme je zpět do své jeskyně na trénink. Tam hrozí dětem, že je Banjhākrini sere celé. Banjhākrini je obojí medvědovitý a humanoid, s dlouhými vlasy na hlavě, dlouhými, převislými prsy a dozadu směřujícími nohami. Ona je obvykle popisována jako krvežíznivá a brutální. Nosí symbolický zlatý srp.[1][2]

Ačkoli Banjhākri unese chlapce (a podle některých účtů i dívky), nedělá to ze zlomyslnosti. Trénuje děti, které projdou zasvěcením Banjhākriniho. Když se děti vrátí se svým šamanským tréninkem domů, mohou být silnější než šamani trénovaní lidmi.

Jako Yeti „Banjhākri a Banjhākrini lze vidět v našem světě, nejen v duchovním světě. Vidí je však pouze mocní šamani. Přestože jsou Banjhākri i yeti podobní apelike, yeti jsou vyšší než lidé, zatímco Banjhākri je vysoký jen asi 1–1,5 metru.[2]

Jeden antropolog, Homayun Sidky, navrhl, že Banjhākri je Therianthrope; humanoid, který se promění v nehumánní zvířecí formu.[3][4]

Některé legendy říkají, že existuje mnoho ban-jhākri a ban-jhākrini. V každém případě šamani Nepálu považují původní Banjhākri za zakladatele nepálského šamanismu. Banjhākri je uctíván a oslavován jako učitel a jako bůh lesa.[3]

Viz také

Reference

  1. ^ A b C Pratt, Christina (2007). Encyklopedie šamanismu. První díl: A – M. New York: Rosen Publishing. str. 54–55. ISBN  978-1-4042-1040-0. OCLC  71778910.
  2. ^ A b C Peters, L. G. (1997). „„ Volání “, Yeti a Ban Jhakri („ lesní šaman “) v nepálském šamanismu“. Journal of Transpersonal Psychology. Sdružení pro transpersonální psychologii. 29 (1): 51–52.
  3. ^ A b C Sidky, Homayun (2008). „Ban-Jhākri: Nadpřirozené únosy a šamanské zasvěcení“. Pronásledován archaickým šamanem: Himálajský Jhākris a diskurz o šamanismu. Lanham: Lexington Books. s. 150–151. ISBN  9780739126219. OCLC  191206807. Citováno 3. ledna 2013.
  4. ^ „Dr. Homayun Sidky“. Katedra antropologie Fakulta / Zaměstnanci. Miami University. Citováno 4. ledna 2013.