Autorita (sociologie) - Authority (sociology) - Wikipedia

Obývaný iniciál z francouzského textu ze 13. století představující tripartitní společenský řád středověku: ōrātōrēs (ti, kteří se modlí - klerici), bellātōrēs (ti, kteří bojují - rytíři, tj. Šlechta), a labōrātōrēs (ti, kteří práce - rolníci a příslušníci nižší střední třídy).

v sociologie, orgán je legitimní moc, kterou má jedna osoba nebo skupina a kterou praktikuje nad jinou. Prvek legitimity je pro pojem autorita zásadní a je hlavním prostředkem, kterým se orgán odlišuje od obecnějšího pojmu Napájení.

Moc lze vyvinout použitím síly nebo násilí. Naproti tomu autorita závisí na přijetí ze strany podřízené práva těch, kteří jsou nad nimi, vydávat rozkazy nebo směrnice.[1][2]

Typy

Druhy politické autority byly nejprve definovány Max Weber ve své eseji "Politika jako povolání „a jeho další spisy z let 1919-1920. V této eseji zdůraznil, že politická autorita, která ovládala stát, může být složena z následujících typů autorit, nebo z toho, co se nazývá v němčině, Herrschaft.[3]

Tradiční autorita: Síla legitimovaná respektem k dlouho zavedeným kulturním vzorům.

Charismatická autorita: Síla legitimovaná mimořádnými osobními schopnostmi, které inspirují oddanost a poslušnost.

Racionálně-právní autorita: Také známý jako byrokratická autorita, je, když je moc legitimována právně uzákoněnými pravidly a předpisy, jako je Weber.

Max Weber z autority

Viz také: Monopol na násilí

Max Weber ve své sociologické a filozofické práci identifikoval a rozlišil tři typy legitimní nadvlády (Herrschaft v němčině, což obecně znamená „nadvládu“ nebo „pravidlo“), které byly někdy vyloženy v anglickém překladu jako typy autority, protože nadvláda není v první řadě vnímán jako politický koncept.[Citace je zapotřebí ] Weber definoval nadvládu (autoritu) jako šanci na dodržování příkazů specifikovanou skupinou lidí. Legitimní autorita je ta, která je uznávána jako legitimní a oprávněná jak vládcem, tak vládnoucím. Legitimované pravidlo má za následek to, co Weber nazval monopolem na používání donucovacího násilí na daném území.[4] V moderním světě je tato autorita obvykle přenesena na policii a soudní systém.

Weber rozdělil legitimní autoritu na tři typy:

  • První typ diskutovaný Weberem je racionální autorita. Je to ta forma autority, která pro ni závisí legitimnost o formálních pravidlech a stanovených státních zákonech, které se obvykle zapisují a jsou často velmi složité. Pravomoc racionálně-právní autority je zmíněna v ústavě. Moderní společnosti jsou závislé na právně-racionální autoritě. Vládní úředníci jsou nejlepším příkladem této formy autority, která převládá na celém světě.
  • Druhý typ orgánu, tradiční autorita, pochází z dlouho zavedených zvyků, zvyků a sociálních struktur. Když síla přechází z jedné generace na druhou, je známá jako tradiční autorita. Pravidlo dědičné panovníci poskytuje zřejmý příklad. The Tudorovská dynastie v Anglii a vládnoucí rodiny Mewar v Rádžasthán (Indie) jsou některé příklady tradiční autority.
  • Třetí forma autority je charismatická autorita. Zde hraje důležitou roli charisma jednotlivce nebo vůdce. Charismatická autorita je autorita, která je odvozena z požadavků vůdce na vyšší moc nebo inspiraci, která je podporována jeho následovníky. Příklady v tomto ohledu mohou být NT Rama Rao, idol matiné, který se stal jedním z nejmocnějších hlavních ministrů Andhra Pradesh.

Historie byla svědkem několika sociální hnutí nebo otáčky proti systému tradiční nebo právně racionální autority, který zahájili charismatické autority. Co podle Webera odlišuje autoritu od donucování, platnost a Napájení na jedné straně a vedení, přesvědčení a vliv na druhé straně je legitimita. Tvrdí, že nadřízení mají pocit, že mají právo vydávat příkazy; podřízení vnímají povinnost poslouchat. Sociální vědci[SZO? ] souhlasí s tím, že autorita je pouze jedním z několika zdrojů, které mají zavedené subjekty ve formálních pozicích k dispozici.[Citace je zapotřebí ] Například hlava státu je závislá na podobném vnoření autority. Jeho legitimitu musí uznat nejen občané, ale i ti, kteří ovládají jiné cenné zdroje: jeho bezprostřední zaměstnanci, jeho kabinet, vojenští vůdci a v dlouhodobém horizontu administrativa a politický aparát celé společnosti.

Oprávnění lze vytvořit výslovně, když veřejné subjekty jednají veřejně, za použití stejných prostředků pro sdělení udělení oprávnění svým agentům, jaké používají k tomu, aby to sdělily třetím stranám, zjevná autorita popisuje situaci, kdy hlavní osoba stanovila omezení na agenta, který je není známa třetí straně a omezení vládních agentů jsou prováděna na otevřeném základě prostřednictvím zákonů a předpisů. V tomto nastavení se předpokládá, že všechny zúčastněné strany znají nebo mají znát vládní zákony a předpisy.

V poslední době byl také diskutován koncept autority jako vodícího principu v designu interakce člověka se strojem.[5]

Děti a tři autoritní atributy

Autorita a její atributy byly identifikovány jako zvláště důležité pro děti, pokud jde o jejich rodiče a učitele. Tři atributy autority byly popsány jako postavení, speciální dovednosti nebo znalost, a sociální pozice. Děti při tvorbě autoritních závěrů berou v úvahu typ povelu, vlastnosti autoritní postavy a sociální kontext.[6]

Ačkoli děti berou v úvahu tyto tři typy atributů autority, nejprve posoudí legitimitu dané autoritní postavy pomocí povahy příkazů, které dávají. Například učitele, který z pohledu dítěte nejeví legitimní moc (možná proto, že nemůže dobře ovládat třídu), nebude poslouchán. Pokud jde o rodičovství, autoritativní rodiče, kteří jsou vlídní a mají vysokou kontrolu chování, ale nízkou psychologickou kontrolu, budou s větší pravděpodobností považováni za děti, které mají legitimní autoritu, a budou si věřit, že mají povinnost je poslouchat a internalizovat jejich hodnoty.[7]

Viz také

Reference

  1. ^ Anthony Giddens, sociologie. London: Polity Press, 1997: 581
  2. ^ Max Weber ve filmu „Weberův racionalismus a moderní společnost: Nové překlady pro 21. století“, přeložili a upravili Tony Waters a Dagmar Waters. 137-138.
  3. ^ Tony Waters a Dagmar Waters, Weberův racionalismus a moderní společnost, Palgrave Books 2015, s. 137-138
  4. ^ Max Weber ve Weberově racionalismu a moderní společnosti, přeložili a upravili Tony Waters a Dagmar Waters, Palgrave Books 2015, s. 136
  5. ^ Flemisch, F., Heesen, M., Hesse, T., Kelsch, J., Schieben, A., & Beller, J. (2011). Směrem k dynamické rovnováze mezi lidmi a automatizací: autorita, schopnost, odpovědnost a kontrola v situacích kooperativní kontroly. Poznání, technologie a práce. Předběžná publikace online. datum vydání: 10.1007 / s10111-011-0191-6
  6. ^ Laupa, 1991.
  7. ^ Darling, Cumsille & Martínez, 2008.

externí odkazy