Aurelianus (gallo-římský) - Aurelianus (Gallo-Roman) - Wikipedia

Vyobrazení Aurelianus z devatenáctého století s rysy obličeje Léon Gambetta

Aurelianus byl Gallo-Roman státník, velitel a magnát na konci 5. století Galie. Byl také a vévoda z Melun, ale co je nejdůležitější, hlavní poradce společnosti Clovis I..

Po porážce Syagrius v 486 na Bitva u Soissons Aurelianus přeběhl na stranu Clovis a pomohl mu při stabilizaci panství.

V roce 493 ho Clovis poslal na tajnou misi za účelem uzavření manželství s Burgundský princezna, Clotilde. V noci, zatímco předstírá, že je poutník, Clotilde ho přivítala. Aurelianus mu umýval nohy a odhalil totožnost jejího nápadníka a vydal jí prsten Clovis.[1]

Během Bitva o Tolbiac Aurelianus vyzval Clovise, aby konvertoval ke křesťanství.[2] Nakonec Clovis daroval Meluna Aurelianovi.[3]

Životopis

Známý pouze a přízvisko obyčejný v Římská Galie,[4] Aurelianus je zmíněn v Historia Francorum napsáno Gregory of Tours, i když se může jednat o další osobu se stejným jménem.[5] Anekdoty týkající se Aurelianus jsou hlavně výsledkem pozdějších použitých děl ze 7. století, jako například Liber, Liber Historiae Francorum a Historia Francorum epitomata, napsáno Fredegar, ale také z 9. století, jako dílo Hincmar, Vita Remigii. Za skutečnou historickou postavu byl poprvé považován koncem 19. století Godefroid Kurth.[6] V poslední době specialista na středověkou historii Laurent Theis nevylučuje historičnost Aurelianus, i když uvádí, že „věrný Aurelianus“ může být archetypem moudrého římského křesťana, jako je Aredius, poradce Burgundský král Gundobad.[7] An Aurelianus, vir illustris je uveden mezi korespondenty serveru Avitus z Vienne,[8] ale Martin Heinzelmann, na rozdíl od toho, co je napsáno v PLRE, uvádí, že tento Aurelianus je další osoba se stejným jménem.

Podle Liber historiæ a Fredegar, Clovis použil Aurelianuse jako prostředníka, aby tajně zajistil jeho sňatek s Clotilde.[9] Podrobnosti o tajném setkání mezi Clotildou a Aurelianem, podle nichž byl maskovaný jako poutník, budou pravděpodobně spíše mýtem než historickým faktem. Byl přítomen v bitvě u Tolbiac, kde radil Clovisovi, aby věřil v Boha Clotilde a konvertoval ke křesťanství.[10]

Opět podle Liber historiæClovis odměnil Aureliana za jeho služby tím, že mu dal titul vévody z Melunu. Podle Kurtha jde o záměnu s jinou osobou stejného jména.[6]

Některé pozdní spekulace považovaly Aurelianus za domorodce Orléans, tak jako Aurelianum byl římský název města.[6] V 19. století Nicolas-Claude-Joseph Godelle navrhl, že jméno Arlaines, vesnička obce Ressons-le-Long kde byly ruiny objeveny v roce 1810, mohly pocházet z Vila Aureliana, patřící Aurelianovi, což z něj dělá rodáka z Soissons.[11] Tuto etymologickou hypotézu však nepodporují žádné nálezy ani dokumenty, přičemž archeologický výzkum prokázal, že se jednalo o římský tábor 1. století.

Aurelianus, consiliarus regis, je mezi signatáři Clovisovy listiny zakládající Opatství Saint-Pierre-le-Vif. Dokument - údajně z roku 504 - je však padělek vytvořený v 10. nebo 11. století.[12]

V knize vydané v 16. století Nicole Gilles popisuje Aurelianus jako Velký Chamberlain krále, ale tohle anachronismus je opraven v roce 1623 uživatelem Pierre Bardin.[13] Několik let po Bardinovi Philippe Labbe také vyjádřil pochybnosti o tom, zda byl Aurelianus také Velký kancléř a Správce tuleňů, kanceláře, které mu byly nesprávně přisuzovány dřívějšími autory, kteří nesprávně interpretovali prsten, který Aurelianus dal Clotilde jako Clovisovu pečeť.[14]

Vyobrazení

Inspirováno Grandes Chroniques de France, dva z gobelínů, které byly objednány v 16. století Robert de Lenoncourt, určené k zobrazení v Opatství Saint-Remi, vylíčit Aurelianus. Jeden z nich líčí jeho setkání s Clotildou a druhý ho líčí nejprve při Tolbiacu, který tlačí na Clovise, aby konvertoval slovy: „Croy au dieu auquel croyt ta femme"(věřte v boha, kterému věří vaše žena), a poté svědkem křest Clovis v Remeš.[15] V této scéně má Aurelianus kabát zdobený znakem fleur-de-lis vzor, ​​inspirovaný korunovační obřad který sám byl inspirován křtem Clovis během středověku.

V kolegiátní kostel Notre-Dame des Andelys, a vitráže okno zobrazuje setkání Clotilde a Aurelianus.

The dřevoryt oddělení Bibliothèque nationale de France má dvě rytiny vyrobené ve stylu 16. až 17. století, zobrazující „Aurelian, velký conseiller de Clovis et chancelier de France„(Aurelian, hlavní poradce Clovis a francouzský kancléř). Aurelianus, vylíčený dlouhým vousem, drží prsten, odkaz na setkání s Clotilde. Další kopie rytiny je uložena v Versailles.

V roce 1881 při zdobení Panteon, Joseph Blanc malovaný Aurelianus ve střední části Triomphe de Clovis (Triumph of Clovis), ve kterém jsou historické postavy zastoupeny rysy současníků umělce. Aurelianus je v této práci zobrazen s rysy Léon Gambetta, pak Předseda francouzského Národního shromáždění.[16] Blanc si možná vybral Gambettu kvůli jeho italskému původu.

Reference

  1. ^ Guizot, François Pierre G. (1872). Dějiny Francie, tr. R. Black. (Vol. 6-8 ed. Madame de Witt). p. 134.
  2. ^ Bachrach, Bernard S. (1972). Merovejská vojenská organizace, 481–751. U of Minnesota Press. s. 8–9. ISBN  9780816657001.
  3. ^ Bachrach, Bernard S. (1972). Merovejská vojenská organizace, 481–751. U of Minnesota Press. p. 15. ISBN  9780816657001.
  4. ^ Marie Henri d'Arbois de Jubainville. Recherches sur l'origine de la propriété foncière et des noms de lieux habités en France (période celtique et période romaine) (ve francouzštině) (1890 ed.). Paříž. p. 571.
  5. ^ Florentius, Georgius. „77“. Historia Francorum (francouzsky). À propos d'un miracle survenu à la basilique Saint-Victor de Marseille, Grégoire de Tours zmínit un patrice du nom d'Aurelianus
  6. ^ A b C Kurth, Godefroid (1893). Histoire poétique des Mérovingiens (francouzsky). Paříž: Picard. p.250.
  7. ^ Theis. s. 137–139.
  8. ^ Shanzer, Danuta; Wood, Ian (2002). Avitus z Vienne: Dopisy a vybrané prózy. Liverpool. 324–325.
  9. ^ Pascale Bourgain (1996). Clovis et Clotilde ve společnosti historiens médiévaux, des temps mérovingiens au premier siècle capétien (francouzsky). Bibliothèque de l’École des chartes. p. 58.
  10. ^ Jules de Lasteyrie (1860). Histoire de la liberté politique en France (premiére partie) (francouzsky). Paříž: Michel Lévy frères. p.112.
  11. ^ Bulletin de la Société académique de Laon (francouzsky). Laon. 1858. str. 234.
  12. ^ Prou, Maurice (1894). Étude sur les chartes de fondation de Saint-Pierre-le-Vif: le diplôme de Clovis et la charte de Théodechilde (francouzsky). Sens. Str. 14–15.
  13. ^ Pierre Bardin (1623). Le Grand Chambellan de France (francouzsky). Paříž. p. 6.
  14. ^ Philippe Labbe (1651). Éloges historiques des rois de France (francouzsky). Paříž: Meturas. p. 17.
  15. ^ Louis Paris (1843). Toiles peintes et tapisseries de la ville de Reims (francouzsky). Paříž: Bruslart. 1069–1075.
  16. ^ Le Monde illustré. 12. listopadu 1881. s. 310.