Teorie publika - Audience theory

Teorie publika je prvek myšlení, který se vyvinul v akademické sféře literární teorie a kulturní studie.

Se zvláštním zaměřením na rétorika, někteří, jako např Walter Ong, navrhli, že publikum je konstrukt tvořený rétorikou a rétorická situace text je adresný. Jiní, jako jsou Ruth Mitchell a Mary Taylor, uvedli, že spisovatelé a řečníci se mohou ve své komunikaci zaměřit na skutečné publikum. Někteří jiní, například Ede a Lunsford, se snaží tyto dva přístupy spojit a vytvořit situace, kdy je publikum „beletrizováno“, jak by řekl Ong, ale jako uznání některých skutečných atributů skutečného publika.

K dispozici je také široká škála mediální studia a komunikační studia teorie o roli publika v jakémkoli zprostředkovaném druhu sdělení. Subkulturně zaměřené a marxismus - uvažovaný pohled na toto téma vznikl jako „nová teorie publika „nebo“teorie aktivního publika "z Centrum současných kulturních studií během 80. let.

Efekty modely

The hypodermický model jehly
Zamýšlená zpráva je přijímána přímo a zcela přijímána příjemcem.[1]
Dvoustupňový tok
Lidé s největším přístupem k médiím a nejvyššími mediální gramotnost vysvětlit a šířit obsah ostatním. Toto je moderní verze hypodermického modelu jehly.[2]
Použití a uspokojení
Lidé nejsou bezmocnými oběťmi hromadných sdělovacích prostředků, ale pomocí médií získávají konkrétní uspokojení.[3]
Teorie recepce
Význam „textu“ není inherentní samotnému textu, ale publikum musí získat význam na základě jeho individuálního kulturního pozadí a životních zkušeností[4]
Teorie neústupného publika
Tato teorie předpokládá, že mezi publikem a médii existuje transakční komunikace. Publikum aktivně vybírá, kterým zprávám věnovat pozornost.[5] Studie společnosti Zimmerman-Bauer zjistila, že publikum se také podílí na komunikaci ovlivňováním zprávy.

Mediální efekty

Hlavní článek: Vliv médií

V raných výzkumech mediálního publika dominovala debata o „mediálních účincích“, zejména o vazbě mezi násilím na obrazovce a agresí v reálném životě. Několik morální panika podnítily tvrzení, například nesprávné domněnky, že Rambo ovlivnil Michael Robert Ryan spáchat Hungerfordský masakr, a to Dětská hra 3 motivoval zabijáky James Bulger.

V 90. letech David Gauntlett publikoval kritiku mediálních „efektů“, zejména článek „Deset věcí špatně s modelem mediálních efektů“. Poté, v roce 2000, se snažil vyvinout nové metody, které by zkoumaly možné vlivy médií pomocí „kreativních“ přístupů, ve kterých byli účastníci požádáni, aby pomocí metafor vytvářeli věci jako koláž, video, kresby a modely Lego.[6]

Centrum současných kulturních studií

Hlavní článek: Centrum současných kulturních studií

Od sedmdesátých let vyráběli vědci z CCCS empirický výzkum vztahů mezi texty a publika. Mezi nimi bylo Celonárodní projekt David Morley a Charlotte Brunsdon.

Stuart Hall je kódovací / dekódovací model lze považovat za začátek výzkumu toho, jak jsou diváci spíše aktivními spotřebiteli než pasivními příjemci.

Viz také

Poznámky

  1. ^ Berger, A. A. (1995). Základy teorie masové komunikace. London: SAGE Publications.
  2. ^ Baran, Stanley. „Teorie masové komunikace“. Úvod do masové komunikace. McGraw Hill. Vyvolány July 2011. Zkontrolujte hodnoty data v: | accessdate = (Pomoc)
  3. ^ Katz, Elihu (1959). „Výzkum hromadné komunikace a studium populární kultury: Redakční poznámka o možné budoucnosti tohoto časopisu“. Departmental Papers (ASC): 1–6.
  4. ^ Jauss, H.R. Směrem k estetice recepce. Trans. Timothy Bahti. Minneapolis: U of Minnesota P, 1982.
  5. ^ Bauer, R. Obstinate Audience: The Influence Process from the Point of Social Communication.
  6. ^ Gauntlett, David (2007), Kreativní průzkumy: Nové přístupy k identitám a publiku, Londýn: Routledge.

Reference

  • Gauntlett, David (2007), Kreativní průzkumy: Nové přístupy k identitám a publiku, Londýn: Routledge.
  • Moores, Shaun (1993) Tlumočení publika: The Etnografie z Spotřeba médií „London: Sage.