Nanebevzetí Panny Marie (Rosso Fiorentino) - Assumption of the Virgin (Rosso Fiorentino)

Nanebevzetí Panny Marie
Italština: Assunzione di Maria
Chiostro dei voti, pontormo, assunzione della vergine.jpg
UmělecRosso Fiorentino
Rok1513–1514
StředníFreska
PředmětNanebevzetí Panny Marie
Rozměry385 x 337 centimetrů (152 v × 133 v)
UmístěníBazilika della Santissima Annuziata, Florencie

Nanebevzetí Panny Marie (italština: Assunzione di Maria) je freska podle Rosso Fiorentino v Chiostro dei Voti v Bazilika della Santissima Annunziata v Florencie.

Vasariho Životy umělců líčí, jak to bylo rychle namalováno mezi lety 1513 a 1514, připraveno k slavnostnímu zahájení na slavnost 8. září 1514, kdy bazilika získala titul věčného jubilea od Papež Lev X. Fiorentino přišel mnichovi velmi doporučený jeho pánem Andrea del Sarto (malíř většiny lunet v ambitu). Skladba díla se dvěma registry pochází z Poslední soud podle Fra Bartolomeo a Mariotto Albertinelli a Raphael je Oddiho oltář.

V roce 1515 mniši vyjádřili nespokojenost s Fiorentinem.[1] a požádal ho, aby překreslil fresku, k čemuž Fiorentino souhlasil.[2] Skladba díla měla také vliv na umělcovu tvorbu Madona s dítětem s cherubíny, vyrobené přibližně ve stejnou dobu.

Popis a styl

Předpoklad má vzor odvozený z Poslední soud podle Fra Bartolomeo a Mariotto Albertinelli, rozdělené do dvou registrů, s apoštoly a davem dole, kde je Mariin sarkofág, a nebeskou vizí Panny Marie ve slávě s anděly nahoře. Dalším modelem mohl být Oddiho oltář podle Raphael, ačkoli Barocchi zdůraznil vliv Albrecht Dürer, v pracích, jako je kresba Předpokladu zničeného v 1674, možná známý prostřednictvím tisků. Z vlivu Fra Bartolomeo také pochází motiv panny obklopené jásajícími anděly, s energickými anatomiemi, podobnými Michelangelo.

Prostorové strukturování oživuje pozoruhodná svoboda v uspořádání apoštolů a při hledání efektů zespodu v andělských kruzích kolem Marie. Ambivalence se zdá být v horní části rafinovaná mezi téměř kaligrafickým rytmem kruhu malých andělů a dimenzí prostoru, intuitivní, ale nedefinovaná. Nakonec chromatická intenzita a zvýraznění objemů jsou odvozeny z příkladu Andrea del Sarto, jako na nedaleké lunetě Cesta králů. Kusem obrazového iluzionismu je klapka apoštolského pláště ve středu, která spadá za rámec fresky, jako by chtěla zrušit vzdálenost mezi realitou a obrazovou reprezentací.

Četné prvky se také jeví jako inovativní, jako jsou typy apoštolů, s širokými tvářemi a celkově málo výraznými rysy, velkými nosy a někdy bizarními výrazy, možná ovlivněnými severskými tisky, které pak již široce kolovaly. Doplňkové barvy jsou často postaveny vedle sebe a také uspořádání figurek je inovativní a hraničí s měřitelností renesanční formy. Apoštolové ve skutečnosti tvoří uzavřený kruh, ze kterého odbočují dvě tečny do stran, víceméně symetrických.

Reference

  1. ^ Konv. Soppr. 119, 705, ml. 112v., 123, 135v.
  2. ^ Ricordanze, c. 98

Bibliografie

  • Casalini, Eugenio M. (1980). La SS. Annunziata di Firenze: Guida storico-artistica [SS. Annunziata z Florencie: Historicko-umělecký průvodce] (v italštině) (druhé vydání). Florence: Becocci Editore. OCLC  812710480.
  • Marchetti Letta, Elisabetta (1994). Pontormo, Rosso Fiorentino (v italštině). Florence: Scala. ISBN  88-8117-028-0. LCCN  95212333.
  • "Položka katalogu" (v italštině).

externí odkazy