Atentát na vévodu z masky (1563) - Assassination of the Duke of Guise (1563)

The Atentát na vévodu z masky hugenotem Jean de Poltrot v obležení Orléans v roce 1563 představuje kritický bod obratu v Francouzské války náboženství. Byl by to první velký atentát na to, co by se stalo krvavým sporem mezi různými aristokratickými domy, který by viděl smrt Louis, princ Condé a Masakr na den svatého Bartoloměje následovat.[1] Rovněž se ukázalo jako rozhodující faktor pro uzavření první války náboženství v Edikt Amboise.[2]
Pozadí
Maska a jejich správa
Rodina Guise, vedená František, vévoda masky a jeho bratr Charles, kardinál Lorraine představoval jeden z nejmocnějších šlechtických rodů ve Francii.[3] Rodina byla povýšena do šlechtického stavu za vlády Jindřich II, koho je rada, porostou, aby dominovali jeho smrtí v roce 1559.[4] Se začátkem vlády mladých František II maska se rychle přesunula ke konsolidaci kontroly nad správou a finančními prostředky koruny a měla silný vliv na královskou politiku.[3]
Na rozdíl od této kontroly Amboise spiknutí vyvinul s cílem zatknout vévodu i jeho bratra a převzít kontrolu nad králem pro hugenotskou šlechtu.[5] Díky tomu, že maska dostala zprávu o spiknutí v předstihu, dokázala pokus zahnat a popravit stovky zúčastněných.[6] Při pokusu o pomstu byl vynesen první pokus o atentát proti Františkovi, představenému loveckému úrazu 16. května 1560, který propadl poté, co jeden ze spiklenců zradil ostatní.[7]
Vévoda to obvinil a spiknutí Amboise o princi Condé, kterému se podařilo zajistit jeho zatčení a rychlý rozsudek popravy v říjnu 1560.[8] Než to bylo možné provést, náhlá smrt Františka II. Vyvolala mocenské vakuum, které osvobodilo Condé.[9] Nanebevstoupení Karel IX přerušilo by jejich spojení s královskou rodinou, které existovalo prostřednictvím jejich neteřských sňatků s Františkem, a vytvořením nové regentské rady pod Kateřina Medicejská odešli ze soudu.[10]
První francouzská náboženská válka
Dne 1. Března 1562 se vévoda zastavil u města Wassy když cestoval do Paříže a setkal se s hugenotským sborem. On a jeho pánové se dopustili masakr.[11] To urychlilo první francouzskou válku náboženství, kdy princ z Condé ji citoval ve svém manifestu z 8. dubna krátce poté, co zahájil nepřátelské akce zabavením Orléans 2. dubna.[12] Vévoda masky, vedle Antoine z Navarry, Anne de Montmorency a Jacques de Saint André převzal vedení boje znovu proti válce Condé jménem korun.[13] Po počátečních úspěších těch, kteří se postavili proti koruně, vítězství u Obležení Rouen a Bitva o Dreux rychle obrátil válku ve prospěch korun.[14]
Současně smrt Navarra v Rouen a smrt a zajetí svatého Andrého a Montmorency v Dreux opustil vévodu v nesporném vedení korunního válečného úsilí.[15] Zatímco tedy zajatý Montmorency a Condé, společně s Catherine, byly nakloněny dohodě o urovnání, nedokázaly vévodovi zabránit v hledání konečného rozhodného vítězství obléháním a dobýváním poslední severní pevnosti Orléans.[15] Bylo to při tomto obléhání, těsně před jeho dokončením, kde byl zavražděn.
Atentát a pohřeb
Plánování atentátu
Jean de Poltrot se poprvé zapojil do akce proti masce během spiknutí Amboise, které byl přítomen jako stránka Francoise Boucharda.[16] I když se mu podařilo uniknout represáliím, které následovaly, byli popraveni dva jeho příbuzní, včetně vůdce spiknutí La Renaudie.[16] S počátky francouzských válek náboženství Poltrot zamířil do Orleansu ve službách Jean de Parthenay-Larchêveque v roce 1562. Po cestě do Lyonu později v tomto roce se vrátil s dopisy pro Gaspard II de Coligny, vůdce protikorunových sil nyní, když byl Condé vězněm.[17] V této době byl najat Colignym, aby špehoval tábor Dukes obléhající Orléans, a za tuto službu dostal prvních 20 a 100 écus.[18] Když se úspěšně vžil do vévodovy domácnosti, strávil několik dní prokrastinováním, než se rozhodl jednat.[19]
Noc ze dne 18. února 1563
Poltrot byl přesunut do akce v noci ze dne 18. února 1563 slovem, že vévoda byl blízko úplného vítězství, a obléhání bude vyhráno v příštích 24 hodinách.[19] Vévoda se vracel do svých ubytovacích kapacit z předměstí Portereau, kde byl v zákopech a kontroloval poslední snahy o mýtinu pod městskými hradbami.[20] Aby se vévoda dostal do svého ubytování, musel vzít malý trajekt, který by mohl přepravovat pouze tři cestující, a než se přiblíží k domovu, bude téměř sám.[21] Poltrot se schoval v křoví podél cesty, což mu umožnilo být dostatečně blízko k vévodovi, aby vystřelil z pistole na dostřel a před útěkem střelil vévodu do zad.[21] Toho dosáhl Poltrot v temné noci paniky, ztratil směr a neunikl z okresu. Byl zatčen pro podezření z účasti a přiznal se k zajatým vojákům.[22]
Poslední dny masky
Zranění nebylo zpočátku považováno za život ohrožující, ale když se u jeho lékařů dne 22. února objevily známky toho, co se jeho lékařům zdálo jako horečka, jeho bolestivá operace při pokusu o extrahování kulky jeho stav ještě zhoršila.[21] Když se blížil k smrti a začal mluvit o touze omluvit se za Wassyho a usilovat o „dobrou reformu“ katolický kostel jeho konzervativnější členové rodiny Claude, vévoda z Aumale a Louis I., kardinál masky snažil se zajistit, aby kolem jeho konce nebyly žádné pověsti o protestantismu, jako tomu bylo se smrtí Navarra v Rouenu.[23] Byl pro něj vybrán nekompromisní zpovědník Riez a oni tvrdili, že čte List Jamese, část bible odmítnutá Martin Luther.[23] Dne 24. února 1563 zemřel.[24]
Davy v Paříži
Vévodovo tělo smělo zůstat ve stavu po dobu 3 dnů v táboře mimo Orléans, aby mu jeho vojáci a šlechtici vzdali úctu.[25] Poté by byla převedena do Paříže, kde se 8. března bude konat velká bohoslužba s katedrálou Notre-Dame de Paris vybavena hřebenem House of Lorraine.[25] A konečně 19. března se bude konat komplikovaný veřejný pohřeb, kterého se zúčastní tisíce obyvatel Paříže, jeho popularita silná v převážně katolickém městě, které ho považovalo za svého zachránce za vítězství v bitvě u Dreux.[26]
Zpověď a spiknutí

Poltrotovy svědectví
Po jeho dopadení byl Poltrot uvězněn a mučen ve snaze zjistit, na koho příkaz zavraždil vévodu.[27] Ve svém prvním svědectví před Catherine a radě dne 21. února by zapletl Colignyho a tvrdil, že při své první návštěvě Orléans v červnu 1562 byl vyzván k provedení skutku, ale odmítl to a později se podvolil tlaku Admirals, když dále ho prosil, aby čin provedl Theodore Beza.[28] Po stisknutí možnosti dalšího zapojení by popřel, že by do toho byl zapojen Condé, ale navrhl, aby jeho vražda byla součástí mnohem širšího spiknutí s cílem zavraždit mnoho dalších vysokých šlechticů.[29]
Poté by byl převezen do Conciegerie v Paříži k dalšímu výslechu, během kterého by odvolal své tvrzení o účasti Colignyho a místo toho ve svém posledním výslechu dne 18. března svědčil o tom, že podněcovatelem jeho činů byl Jean de Parthenay-L'archêveque .[27] Extrahovány mučením, protože tato přiznání byla, a bez jakéhokoli soudu neexistuje jasná odpověď na jakoukoli potenciální orchestraci, současné teorie zapojení by zahrnovaly Condé a Catherine de 'Medici.[30]
Poté, co byl Coligny přímo zapleten do prvního svědectví před soudem, napsal 12. března na obranu sebe sama, ve kterém bude argumentovat tím, že k několika údajným schůzkám Poltrota nedošlo, a že když se setkali, bylo to jen diskutovat o špehování vévodova tábora Dále zdůraznil několik dalších nesrovnalostí v účtu v souvislosti s tím, jaké jméno pro něj použil Poltrot, a navrhl, že pokud by chtěl zavraždit vévodu z masky, najal by si někoho jiného charakteru.[31] Theodore Beza by také napsal na svou vlastní obranu a tvrdil, že se domáhal spravedlnosti za vévodovy zločiny ve Wassy legální cestou s Catherine de'Medici.[31]
Osud Poltrot
Poté, co byl Poltrot podroben velkému mučení, byl popraven před velkým pařížským davem 18. března, den před vévodovým pohřebem.[30] Zatímco Coligny naléhal na pařížský parlament k formálnímu soudu, aby mohl očistit své jméno, poprava proběhla rychle, aby předešlo amnestické klauzuli ediktu z Amboise, který vstoupil v platnost o den později.[32] Pokud by ho koně neroztáhli, byl by naživu rozčtvrcen.[25] Huguenots zpívali písně na jeho památku a považovali ho za mučedníka za své činy.[33]
Následky
Edikt Amboise
Ztráta jejich velitele by byla pro vojáky obléhající Orléans a město zneklidňující a rušivá, následující den by nepadla.[34] Bez primární postavy, která se zasazovala o pokračující boje, vyjednala Catherine s Condé a Montmorency kompromisní mír ediktu z Amboise, který umožňoval trvalou svobodu svědomí, ale s omezenějšími místy uctívání.[35] Náhlý mír by byl šokem pro katolickou populaci Paříže, která se domnívala, že je na pokraji úplného vítězství, projevující se v hněvu proti koruně.[30] I když by to zajistilo několik let formálního míru, válka by pokračovala v roce 1567.[36]
Spirálovité násilí
Zatímco v posledních dnech vévoda naléhal na odpuštění svého vraha, členové jeho rodiny zvolili jiný přístup. Jeho vdova Anna d'Este vyzval k pomstě a na rodinné radě v roce 2006 Joinville v březnu 1563 se rodina rozhodla o plánu zdiskreditovat Montmorency, který vzal pod ochranu svého synovce Colignyho, s cílem vést korunu za zatčení admirála.[37] Po celý rok 1563 by čelili rodu Montmorency, který by svou kontrolou nad regentskou radou a pařížským guvernérem získal navrch, což vyvrcholilo korunovým rozhodnutím ze dne 5. ledna 1564 o zastavení vyšetřování možného zapojení do atentátu na tříleté období.[38] Nelze dosáhnout vítězství legální cestou, spor by se stal atentátem, s Henry I., vévoda masky osobně dohlížel na smrt Colignyho během otevírací doby toho, co by se stalo masakrem u sv. Bartoloměje v roce 1572, než byl v roce 1588 zavražděn se svým bratrem.[39][40]
Viz také
Reference
- ^ Sutherland, Nicola (1981). „Atentát na Francoise Duc de Guise, únor 1563“. Historický deník. 24 2: 295.
- ^ Holt, Mack (2005). Francouzské náboženské války 1562-1621. Cambridge University Press. p. 55. ISBN 9780521547505.
- ^ A b Holt, Mack (2005). Francouzské náboženské války 1562-1629. Cambridge University Press. p. 42. ISBN 9780521547505.
- ^ Sutherland, Nicola (1981). „Atentát na Francoise Duc de Guise, únor 1563“. Historický deník. 24 2: 280.
- ^ Holt, Mack (2005). Francouzské náboženské války 1562-1629. Cambridge University Press. p. 44. ISBN 9780521547505.
- ^ Holt, Mack (2005). Francouzské náboženské války 1562-1629. Cambridge University Press. p. 45. ISBN 9780521547505.
- ^ Sutherland, Nicola (1981). „Atentát na Francoise Duc de Guise, únor 1563“. Historický deník. 24 2: 280.
- ^ Sutherland, Nicola (1981). „Atentát na Francoise Duc de Guise, únor 1563“. Historický deník. 24 2: 293.
- ^ Sutherland, Nicola (1984). Knížata, politika a náboženství 1547-89. Hambledon Press. p. 64.
- ^ Holt, Mack (2005). Francouzské náboženské války, 1562-1629. Cambridge University Press. p. 45. ISBN 9780521547505.
- ^ Knecht, Robert (2002). Francouzské náboženské války 1562-98. Vydavatelství Osprey. p. 20. ISBN 1841763950.
- ^ Potter, David (1997). Francouzské náboženské války: Vybrané dokumenty. Macmillana. str. 73–5. ISBN 0312175450.
- ^ Carroll, Stuart (2009). Martyrs and Murderers: the Guise Family and the Making of Europe. Oxford University Press. p. 162. ISBN 0199229074.
- ^ Wood, James (1996). The King's Army: Warfare, vojáci a společnost během válek náboženství ve Francii, 1562-1576. Cambridge University Press. p. 13. ISBN 0521550033.
- ^ A b Carroll, Stuart (2009). Martyrs and Murderers: The Guise and Making of Europe. Oxford University Press. p. 166. ISBN 0199229074.
- ^ A b Sutherland, Nicola (1981). „Atentát na Francoise Duc de Guise, únor 1563“. Historický deník. 24 2: 289.
- ^ Sutherland, Nicola (1981). „Atentát na Francoise Duc de Guise, únor 1563“. Historický deník. 24 2: 283.
- ^ Sutherland, Nicola (1981). „Atentát na Francoise Duc de Guise, únor 1563“. Historický deník. 24 2: 283–4.
- ^ A b Sutherland, Nicola (1981). „Atentát na Francoise Duc de Guise, únor 1563“. Historický deník. 24 2: 284.
- ^ Sutherland, Nicola (1981). „Atentát na Francoise Duc de Guise, únor 1563“. Historický deník. 24 2: 279.
- ^ A b C Carroll, Stuart (2009). Martyrs and Murderers: The Guise and Making of Europe. Oxford University Press. p. 167. ISBN 0199229074.
- ^ Sutherland, Nicola (1981). „Atentát na Francoise Duc de Guise, únor 1563“. Historický deník. 24 2: 283.
- ^ A b Carroll, Stuart (2009). Martyrs and Murderers: the Guise family and the Making of Europe. Oxford University Press. p. 168. ISBN 0199229074.
- ^ Sutherland, Nicola (1981). „Atentát na Francoise Duc de Guise, únor 1563“. Historický deník. 24 2: 279.
- ^ A b C Carroll, Stuart (2009). Martyrs and Murderers: the Guise Family and the Making of Europe. Oxford University Press. p. 169. ISBN 0199229074.
- ^ Knecht, Robert (1988). Catherine de'Medici. Longman. p. 92. ISBN 0582082420.
- ^ A b Sutherland, Nicola (1981). „Atentát na Francoise Duc de Guise, únor 1563“. Historický deník. 24 2: 290.
- ^ Sutherland, Nicola (1981). „Atentát na Francoise Duc de Guise, únor 1563“. Historický deník. 24 2: 283.
- ^ Sutherland, Nicola (1981). „Atentát na Francoise Duc de Guise, únor 1563“. Historický deník. 24 2: 285.
- ^ A b C Knecht, Robert (1998). Catherine de'Medici. Longman. p. 92. ISBN 0582082420.
- ^ A b Sutherland, Nicola (1981). „Atentát na Francoise Duc de Guise, únor 1563“. Historický deník. 24 2: 287.
- ^ Sutherland, Nicola (1981). „Atentát na Francoise Duc de Guise, únor 1563“. Historický deník. 24 2: 290.
- ^ Carroll, Stuart (2009). Martyrs and Murderers: the Guise Family and the Making of Europe. Oxford University Press. p. 170. ISBN 0199229074.
- ^ Wood, James (1996). The King's Army: Warfare, vojáci a společnost během válek náboženství ve Francii, 1562-1576. Cambridge University Press. p. 13.
- ^ Holt, Mack (2005). Francouzské náboženské války, 1562-1629. Cambridge University Press. p. 55. ISBN 9780521547505.
- ^ Holt, Mack (2005). Francouzské náboženské války, 1562-1629. Cambridge University Press. p. 64. ISBN 9780521547505.
- ^ Carroll, Stuart (2009). Martyrs and Murderers: the Guise Family and the Making of Europe. Oxford University Press. str. 168–70. ISBN 0199229074.
- ^ Carroll, Stuart (2009). Martyrs and Murderers: the Guise Family and the Making of Europe. Oxford University Press. p. 172. ISBN 0199229074.
- ^ Sutherland, Nicola (1981). „Atentát na Francoise Duc de Guise, únor 1563“. Historický deník. 24 2: 295.
- ^ Knecht, Robert (2001). Vzestup a pád renesanční Francie, 1483–1610. Blackwell. p. 364. ISBN 9780631227298.