Arménské revoluční písně - Armenian revolutionary songs
Arménské revoluční písně (Arménský: Հայ յեղափոխական երգեր, Hay heghapokhagan yerker) jsou písně, které propagují Arménský patriotismus. Původ těchto písní spočíval převážně na konci devatenáctého a počátku dvacátého století, kdy byly založeny arménské politické strany, které bojovaly za politická a občanská práva Arménů žijících v Osmanská říše.
Dějiny
The Arménské revoluční hnutí, původně vedená Sociálně demokratická strana Hunchakian (est. 1887) a Arménská revoluční federace (est. 1890), se konal na konci devatenáctého a počátku dvacátého století.[1] To bylo způsobeno roky útlaku ze strany Osmanská říše, zejména pod vládou sultána Abdul Hamid II. To bylo období, kdy Arméni začali požadovat svá nejzákladnější práva a bránit arménská města před osmanským útiskem. Určité ozbrojené arménské vlastenecké skupiny se vytvořily, aby bojovaly proti tureckému útlaku a bránily arménská města kurdština lupiči. Tito dobrovolní bojovníci byli povoláni fedayees. V některých případech byli úspěšní při obraně arménských místních obyvatel, získali jim podporu veřejnosti a povýšili je na status hrdinů. Toto prostředí bylo tedy ideální pro vývoj arménských vlasteneckých písní na podporu těchto bojovníků za svobodu.[2]
Význam
Některé písně vyprávějí příběhy jednotlivců fedayees, jako Serob Pasha a generál Andranik, který čelil tureckému náporu. Mluví také o historických bitvách, úspěšných partyzánských operacích, hrdinských úmrtích a genocida, mimo jiné citlivá témata.[3]
Písně jsou obvykle slyšet na arménských shromážděních. To je také považováno za způsob, jak vzdělávat novější generaci Arménů o jejich historii prostřednictvím písní.
Arménské revoluční písně jsou mezi mládeží velmi populární Arménská diaspora.
Seznam
Níže je uveden seznam několika známých arménských písní. Mezi oblíbené současné zpěváky patří Karnig Sarkissian, George Tutunjian, Nersik Ispiryan, Harout Pamboukjian Berj Nakkashian, Samuel Vartanian.
Všimněte si, že anglický přepis jejich arménských jmen byl proveden ve východním arménském dialektu.
Původní název | Transkripce | anglický překlad | Text | Hudba | datum | Účinkují | Poznámka |
---|---|---|---|---|---|---|---|
Հայ քաջեր | Hay Kajer | Arménští stateční | Nersik Ispiryan | Nersik Ispiryan | Harout Pamboukjian, Nersik Ispiryan | ||
Հասնինք Սասուն | Hasnink Sasun | Dostaneme se k Sasunovi | Harout Pamboukjian | ||||
Պիտի գնանք | Piti gnank | Musíme jít | Nersik Ispiryan | ||||
Դաշնակ Դրո | Dashnak Dro | ARF člen Dro | Hrant a Gayane | Věnovaná Drastamat Kanayan (Dro) | |||
Ձայն տուր ով ֆիդա | Dzayn tur ov fida | Mluv, fedayee | Sahak Sahakyan | ||||
Քաջ Նժդեհ | Kaj Nzhdeh | Statečný Nzhdeh | Nersik Ispiryan | Věnovaná Garegin Nzhdeh | |||
Գևորգ Չավուշի հիշատակին | Gevorg Chavushi hishatakin | Na památku Chavush | Nersik Ispiryan | Věnováno paměti Kevork Chavush | |||
Հայ ֆիդայիք | Seno fedayik | Arménští fedayees | Harout Pamboukjian | Věnováno Bitva o klášter svatých apoštolů, 1901 | |||
Գինի լից | Gini lits | Nalijte víno | Věnováno atentátu na Talaat Pasha, jeden z nejlepších mužů odpovědný za Arménská genocida tím, že Soghomon Tehlirian | ||||
Ախպերս ու ես | Ach ano, ano | Můj bratr a já | |||||
Կովկասի քաջեր | Kovkasi kajer | Kavkazští stateční | |||||
Արդյոք ովքեր ե՞ն | Artyok ovker en | Kdo jsou oni? | |||||
Արյունոտ դրոշ | Aryunot padá | Krvavá vlajka | |||||
Գետաշեն | Getashen | Getashen | |||||
Լեռան լանջին | Leran lanjin | Na svahu hory | |||||
Մեր Հայրենիք | Mer Hayrenik | Naše vlast | The národní hymna Arménie | ||||
Զարթի՛ր, լաօ | Zartir lao | Probuď se, má drahá | |||||
Զեյթունցիներ | Zeytuntsiner | Lidé Zeytun | |||||
Ադանայի կոտորածը | Adanayi godoradzuh | Masakr Adana | |||||
Աքսորի երգը | Aksori Yerkuh | Píseň o uprchlících | |||||
Պանք Օթօմանի գրաւումը | Bank Otomani gravume | Bankovní osmanské převzetí | Věnováno Převzetí Osmanské banky z roku 1896 | ||||
Լիսբոն 5 տղոց երգը | Lisabon 5 Dghots Yerkuh | ||||||
Մենք անկեղծ զինուոր ենք | Menk Angeghdz Zinvor Enk | Jsme upřímní vojáci | |||||
Սերոբ Փաշայի երգը | Serop Pashayi Jerkuh | Píseň o Serop Pasha | |||||
Ձայն մը հնչեց Էրզըրումի հայոց լեռներէն | Tsayn Muh Hnchets Erzerumi Hayots Lerneren[4] | Ozvalo se volání z arménských hor Erzerum |
Text
Jsem plný ran, jsem fedayee
Putování, nemám žádný domov,
Místo svého milence objímám svou zbraň,
Nikde jsem neměl klidný spánek.
Smutek a pláč zkrvavené země,
Volal mě z mého klášterního života.
Láska mé zmučené vlasti
Nechal jsem se nebát nebezpečí.
Byl jsem nazván fedayee,
Stal jsem se vojákem ideálu:
Nechť řeky krve, které jsem prolil
Buďte příkladem arménskému vojákovi
Byl jsem ukřižován jako fedayee
Pro naše posvátné zásady
Nechť krev, kterou jsem prolil
Posilujte arménského vojáka.Řádky z tradiční písně „Verkerov Lee“ [5]
Viz také
- Arménská genocida
- Arménské národní probuzení v Osmanské říši
- Časová osa arménského národního hnutí
- Hamidianské masakry
Poznámky
- ^ Hovanissian, Richard G.. "Arménská otázka v Osmanské říši, 1876-1914" v Arménský lid od starověku po moderní dobu, svazek II: Cizí nadvláda k státnosti: Patnácté století až dvacáté století. Vyd. Richard G. Hovannisian. New York: St. Martin's Press, 1997, str. 212-213. ISBN 0-312-10168-6.
- ^ Libaridian Gerard. Moderní Arménie: lidé, národ, stát. New Brunswick, NJ: Transaction Publishers, 2004, s. 81-82.
- ^ Peroomian, Rubina. Literární reakce na katastrofu: Srovnání arménské a židovské zkušenosti. Atlanta: Scholars Press, 1993, str. 72.
- ^ Peroomian, Rubina. "Znělo volání z arménských hor Erzerum" v Arménská Karin / Erzerum. Série arménských dějin a kultury UCLA: Historická arménská města a provincie, 4. vyd. Richard G. Hovannisian. Costa Mesa, CA: Mazda Publishers, 2003, s. 189-222.
- ^ Arménské národní a revoluční písně, 1983, strana 16.
Další čtení
- Nalbandian, Louise. Arménské revoluční hnutí: Vývoj arménských politických stran v průběhu devatenáctého století. Berkeley: University of California Press, 1963.