Ozbrojení kněží - Armed priests

Srbský pravoslavný kněz Vukajlo Božović byl vůdcem partyzánů v Kosovo Vilayet.

Skrz historii, ozbrojení kněží nebo vojáci kněží byly zaznamenány. Na rozdíl od vojenští kaplani kteří sloužili armádě nebo civilistům jako duchovní vedení (nebojující), tito kněží se chopili zbraní a bojovali v konfliktech (bojovníci). Termín váleční kněží se obvykle používá pro ozbrojené kněze starověku a středověku a historických kmenů.

Dějiny

V řecké mytologii je Kuretky byli identifikováni jako ozbrojení kněží.[1] Ve starověkém Římě nesli Salii, kteří byli ozbrojenými kněžími, během březnových slavností městem posvátné štíty.[2]Livy (59 př. N. L. – 17 n. L.) Zmiňuje armati sacerdotes (ozbrojení kněží).[3]

Středověký Evropan církevní právo řekl, že kněz nemůže být vojákem a naopak. Kněží směli na bitevní pole jako kaplani a mohli se bránit pouze kyjmi.[4]

The Aztékové měl předvoj válečných kněží, kteří nesli transparenty božstev a obětovali se na bojišti.[5] A Čerokee kněz, který zabil během bitvy, získal titul Nu no ahoj ta ahoj.[6]

Válečník - kněz byl běžnou postavou v První srbské povstání (1804–13).[7] Veliteli povstání bylo několik arcikněží a kněží.[8] Srbské pravoslavné kláštery vyslaly mnichy, aby se přidali k řadám srbské armády.[7]

Dědictví

„Pyrrhický“ tanec na Krétě byl údajně rituálním tancem ozbrojených kněží.[9]

Pozoruhodné skupiny

  • Sóhei, Buddhističtí mniši ve feudálním Japonsku[10]
  • Shaolin Monk, Chen, zen buddhističtí mniši ve feudální Číně
  • Spravedlivé armády , Korejští partyzáni, včetně mnichů, kteří odolávali japonským invazím do Koreje (1592–98).
  • Sant Sipahi je sikhská ideologie inspirovaná životy sikhských guru, svatého vojáka, který by dodržoval život v přísné disciplíně jak v mysli, tak v těle.
  • Naga Sadhus, militaristická sekta zbraní nesoucích hinduistické sannyasi.

Pozoruhodné osoby

Východní pravoslaví
Katolicismus
Anglikanismus
jiný
  • The tlatoani, vládce předhispánských států Nahuatl, byli velekněží a vojenští velitelé.
  • Dutty Boukman († 1791), vúdú kněz a vůdce haitské revoluce.

Viz také

Reference

  1. ^ Jürgen Trabant (2004). Vico's New Science of Ancient Signs: A Study of Sematology. Psychologie Press. str. 64–. ISBN  978-0-415-30987-5.
  2. ^ Cyril Bailey (1932). Fáze v náboženství starověkého Říma. University of California Press. str. 69–. GGKEY: RFYRJLHJJDQ.
  3. ^ Roger D. Woodard (28. ledna 2013). Mýtus, rituál a válečník v římském a indoevropském starověku. Cambridge University Press. str. 73–. ISBN  978-1-107-02240-9.
  4. ^ John Howard Yoder; Theodore J. Koontz; Andy Alexis-Baker (1. dubna 2009). Křesťanské postoje k válce, míru a revoluci. Brazos Press. str. 133–. ISBN  978-1-58743-231-6.
  5. ^ Manuel Aguilar-Moreno (2007). Příručka k životu v aztéckém světě. Oxford University Press. str. 90–. ISBN  978-0-19-533083-0.
  6. ^ Thomas E. Mails (1992). Cherokee People: The Story of the Cherokees from Earliest Origins to Contemporary Times. Knihy Rady Oak. str. 100–. ISBN  978-0-933031-45-6.
  7. ^ A b Király & Rothenberg 1982, str. 275.
  8. ^ Király & Rothenberg 1982, str. 273–275.
  9. ^ Původ podkrovní komedie. Archiv CUP. 1934. str.65 –.
  10. ^ Hitomi Tonomura (1. ledna 1992). Komunita a obchod v pozdně středověkém Japonsku: Firemní vesnice Tokuchin-ho. Press Stanford University. str.216 –. ISBN  978-0-8047-6614-2.
  11. ^ Király & Rothenberg 1982, str. 273.
  12. ^ Király & Rothenberg 1982, str. 274.
  13. ^ Srejović, Gavrilović & Ćirković 1983.
  14. ^ Srejović, Gavrilović & Ćirković 1983, str. 321.

Zdroje