Anton II z Gruzie - Anton II of Georgia
St. Anton II Gruzie | |
---|---|
Patriarcha Anton II Vladimir Borovikovsky, nyní na displeji u Treťjakovská galerie | |
Gruzínský patriarcha Catholicos | |
Držba | 1788–1811 |
Předchůdce | Anton I. z Gruzie |
Nástupce | Úřad zrušen Ruská říše |
narozený | 8. ledna 1762/1763 |
Zemřel | 21. prosince 1827 Nižnij Novgorod, Rusko |
Dynastie | Bagrationi dynastie |
Otec | Heraclius II Gruzie |
Matka | Darejan Dadiani |
Náboženství | Gruzínská pravoslavná církev |
Khelrtva |
Anton II velký mučedník (Gruzínský : ანტონ II), narozený Prince Royal Teimuraz (თეიმურაზ ბატონიშვილი), (8. Ledna 1762 nebo 1763 - 21. Prosince 1827) byl členem Gruzínská královská rodina a duchovní. Syn Heraclius II, předposlední Král Kartli a Kakheti, on byl Gruzínský patriarcha Catholicos od roku 1788 do roku 1811.
Po Ruská říše připojený Gruzii v roce 1801, Anton odolal zásahům ze strany císařských úředníků v gruzínských církevních záležitostech. Anton byl nakonec donucen opustit Gruzii Petrohrad v roce 1810 a byl zbaven úřadu v roce 1811. Byl tedy posledním gruzínským patriarchou catholicos v 19. století; titul byl zrušen Ruskou říší a autokefální Gruzínská pravoslavná církev byla snížena na exarchát z Ruská pravoslavná církev. Anton strávil poslední roky v důchodu v roce Nižnij Novgorod, kde zemřel v roce 1827. Byl kanonizován gruzínskou církví v roce 2011.
Časný život
Anton II se narodil jako princ Royal (batonishvili ) Teimuraz, tak pojmenovaný po svém otci z otcovy strany Teimuraz II, Král Kartli. Narodil se z třetího manželství Herakleia II Darejan Dadiani. Mladý princ byl vzděláván u královského dvora v Tbilisi a poté na teologickém semináři v Tbilisi pod vedením Anton I., jeho příbuzný a předchůdce jako gruzínský patriarcha Catholicos. V roce 1782 vykonal své klášterní povolání a přijal jméno Anton.[1]
Na závěr Georgievská smlouva mezi Heracliem II a ruskou císařovnou Kateřina II v roce 1783 Anton, nyní a hierodeacon a jeho bratr Mirian cestoval do Petrohrad a byli připojeni k císařskému dvoru.[2] Mirian vstoupil do ruské vojenské služby, zatímco Anton byl za přítomnosti císařovny Kateřiny a jejího apartmá vysvěcen jako metropolitní biskup při slavnostním ceremoniálu v kostele sv Carskoje Selo v roce 1787. Při této příležitosti mu Catherine představila bohatě zdobený panagia, a medailon zobrazující Panna Maria, které by si přivlastnil Rus Nejsvětější synoda po smrti Antona II. v roce 1827.[1]
Patriarcha Catholicos
Antonovy diecéze, první Ninotsminda a pak Alaverdi, oba se nacházeli v jeho rodném domě Kakheti, ale Anton zůstal rok v Rusku. V roce 1788 jeho otec Heraclius II, rozhořčený ruským odmítnutím udržovat své jednotky na ochranu Gruzie, jak předpokládá smlouva z roku 1783, nařídil Antonovi, aby se vrátil do Gruzie.[3] Ve stejném roce uspěl ve věku 25 let jako gruzínský patriarcha Catholicos po smrti Antona I. Antonovo nadšení pro budování náboženství a záštitu nad vzděláním v kombinaci s jeho původem přispělo k jeho prestiži náboženského vůdce. V roce 1791 pomohl dosáhnout dočasného usmíření v západním Gruzii mezi svým sesterským synovcem Kingem Solomon II Imereti a jeho soupeř David II.[1]
V době, kdy se Anton stal katolikosem, Gruzínská pravoslavná církev byl rozdělen na dva samostatné patriarcháty podél politické propasti, jeden pro východní Gruzii a jeden pro západní Gruzii. Jeho vůdce Maxim II. Catholicos-patriarcha Imereti a Abcházie, odešel do Kyjev v roce 1795. Jelikož nebyl zvolen žádný nástupce, který by jej nahradil, zůstal Anton II jako jediný primát pro gruzínskou církev.[4]
Příchod ruské vlády
Poté, co ruská říše anektovala Gruzii v roce 1801 a začala deportovat gruzínskou královskou rodinu do Ruska, dostal se Anton pod rostoucí tlak císařských úředníků. Zatímco Anton nikdy otevřeně nezrušil svou loajalitu k Rusům car, ruská vláda byla znepokojena tím, že patriarcha odmítl vzdát se svých privilegií a horlivě hájil staré gruzínské církevní tradice a zákony. Jeho reakce na ruské úsilí o uvedení gruzínské církve do souladu s novým režimem vycházela z argumentů, že zákony a tradiční zvyky v Gruzii byly staré stovky let, předcházely ruské modely a dekrety Alexander I. z Ruska potvrdila nezávislost gruzínské církve.[5]
Byly také vzneseny otázky ohledně Antonových vztahů s protiruskými členy královské rodiny, jako jsou jeho bratři, Iulon a Alexander a Iulonův syn Levan.[6] Již v lednu 1801 ruský velitel Ivan Lazarev požadoval u druhého poslaného Antonovi II., Aby gruzínské duchovenstvo přestalo poskytovat princi královskému Iulonovi královský titul v bohoslužbách.[1]
Když narůstal vnější tlak, musel se Anton vypořádat také s vnitřním rozdělením v církvi. Intriky, zejména pokud jde o metropolitní biskup Arsen z Tbilisi, byly častou záležitostí korespondence mezi Tbilisi a Petrohradem do té míry, že ruský velitel v Gruzii, generál Alexander Tormasov, řečnicky se zeptal, zda by církev mohla být ovládána takovým duchovenstvem. Anton svolal církevní soud, který rozhodl, že Arsen porušil kánon svým nevhodným jednáním a korupcí a že by měl být zbaven úřadu a odejít do vzdáleného kláštera, ale vzdorný biskup popřel všechna obvinění a důrazně odmítl opustit svou diecézi, dokud rozhodnutí v císařském hlavním městě.[7]
Depozice
Aby se pokusili přesvědčit patriarchu Catholicos, aby vyhověl imperiálním požadavkům, vyvinuli ruští představitelé tlak na Antona, aby odcestoval do Petrohradu. Anton odmítl pozvání laického prokurátora ruské svaté synody, prince Alexandra N.Golitsyna, ze dne 6. listopadu 1809, z důvodu špatného zdravotního stavu, ale žádosti se staly naléhavějšími poté, co generál Tormasov dostal zprávu, že Antonův povstalecký synovec Levan, s jeho Osetie kapel, se chystal chytit katholiky. Dne 3. Listopadu 1810 poté, co provedl svou poslední službu v katedrála Mtskheta Anton byl doprovázen ruskou armádou do Ruska. Díky tomu žádný člen bývalé gruzínské královské rodiny nezůstal v Tbilisi na žádném autoritním místě.[6]
Po svém příjezdu do Petrohradu byl Anton jednostranně odvolán ze své kanceláře Císařský výnos ze dne 11. července 1811. Gruzínský patriarchát byl zrušen a nahrazen exarchátem ruské pravoslavné církve. Aby se zmírnil dopad ztráty nezávislosti, jmenovala ruská vláda jako prvního exarcha Gruzínce Varlaama Eristaviho, který byl v roce 1817 kvůli svým zpožděním při provádění nových politik uvolněn z funkce. Od téhož roku až do obnovení gruzínského autokefálního kostela v roce 1917 měli být všichni následující gruzínští exarchové etničtí Rusové jmenovaní z Petrohradu.[8][9][10]
Život a smrt v Rusku
Antonín byl propuštěn z vlády duchovních záležitostí v Gruzii a byl mu zakázán návrat do vlasti Řád svatého Ondřeje a nabídl důchod 2 675 stříbrných rublů. V roce 1811 byl Anton na svou vlastní žádost přestěhován do Moskva, ale v roce 1812 byl evakuován do Tambov kvůli Napoleonova okupace Moskvy. V roce 1819 se vrátil do Petrohradu, ale v roce 1820 se rozhodl přestěhovat do pozůstalosti svého příbuzného, prince Georgy Gruzinsky, potomek Vakhtang VI z Kartli, v Lyskovo.[11] V roce 1824 Anton odešel do kláštera v Nižním Novgorodu, kde zemřel v roce 1827 a odkázal svůj majetek svému sesterský synovec a věrný společník, princ Evstati Tsitsishvili.[1] Poprvé byl pohřben v kostele sv Radost všech, kdo se trápí v Nižním Novgorodu a v roce 1841 pohřben v kostele Proměnění Páně Kreml Nižnij Novgorod. Kostel byl zbořen sovětský vlády v roce 1931 a osud Antonova hrobu není znám.[12]
Kanonizace
Dne 11. července 2011 se konala svatá synoda gruzínské pravoslavné církve, které předsedal patriarcha Catholicos Ilia II kanonizován Anton II jako svatý a velký mučedník. Jeho svátek byl stanoven na 21. prosince (3. ledna, NS ).[13]
Původ
Předkové Antona II Gruzie | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
Poznámky
- ^ A b C d E Psuturi, ანტონ II კათალიკოსი (1762–1828).
- ^ Gvosdev 2000, str. 60.
- ^ Gvosdev 2000, str. 63–64.
- ^ Gvosdev 2000, str. 107.
- ^ Gvosdev 2000 119, 125.
- ^ A b Gvosdev 2000, str. 125.
- ^ Guruli 2010, str. 42–50.
- ^ Gvosdev 2000, s. 136–137.
- ^ Suny 1994, str. 84.
- ^ Rayfield 2012, str. 2012.
- ^ McCadden 1988, str. 137.
- ^ Tichon (Zatyokin) 2011, str. 30.
- ^ „Usnesení a dekrety svaté synody“. Mezinárodní charitativní nadace Catholicos-patriarchy celé Gruzie. 12. července 2011. Citováno 30. března 2013.
Reference
- Guruli, Vakhtang (2010). საქართველოს სამოციქულო ეკლესიის ავტოკეფალიის გაუქმება (1811–1814) [Zrušení autokefie gruzínské apoštolské církve] (PDF) (v gruzínštině). Tbilisi: Universali. ISBN 978-9941-12-990-2.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Gvosdev, Nikolas K. (2000). Císařská politika a perspektivy směrem k Gruzii, 1760–1819. New York: Palgrave. ISBN 0-312-22990-9.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- McCadden, Joseph D. (1988). „Anton II“. V Steeves, Paul D. (ed.). Moderní encyklopedie náboženství v Rusku a Sovětském svazu, svazek 2. Gulf Breeze, Fa .: Academic International Press. str. 135–137. ISBN 0-87569-106-4.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Psuturi, Natia. ანტონ II კათალიკოსი (1762–1828) [Catholicos Anton II (1762–1828)]. ქართველი ისტორიული მოღვაწენი (gruzínské historické postavy) (v gruzínštině). Národní centrum rukopisů. Citováno 30. března 2012.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Rayfield, Donald (2012). Edge of Empires: A History of Georgia. London: Reaktion Books. ISBN 978-1-78023-030-6.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Suny, Ronald Grigor (1994). Výroba gruzínského národa (2. vyd.). Bloomington: Indiana University Press. ISBN 0-253-20915-3.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Tichon (Zatyokin), Archimandrite (2011). Католикос-Патриарх Грузии Антоний II [Catholicos patriarcha Anton II z Gruzie] (PDF). Nizhegorodskaya Starina (v Rusku). 29–30: 18–31. Citováno 30. března 2013.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
Tituly východní pravoslavné církve | ||
---|---|---|
Předcházet Anton I. | Gruzínský patriarcha Catholicos 1788–1811 | Uspěl Úřad zrušen ruskou říší |