Anti-sufragismus - Anti-suffragism

Anti-suffrage leaders, Mrs. George Phillips, Mrs. K.B. Lapham, Miss Burham, Mrs. Evertt P. Wheeler and Mrs. John A. Church at an anti-suffrage event on the Hudson River, May 30, 1913.
Američtí vůdci volebního práva, paní George Phillipsová, paní K.B. Lapham, slečna Burhamová, paní Everttová P. Wheelerová a paní John A. Churchová na akci proti volebnímu právu na řece Hudson, 30. května 1913.

Anti-sufragismus bylo politické hnutí složené z mužů i žen, které začalo koncem 19. století s cílem vést kampaň proti volební právo žen v zemích jako Austrálie, Kanada, Irsko, Spojené království a Spojené státy. Anti-sufragismus byl do značné míry Klasický konzervativní hnutí, které se snažilo udržet status quo pro ženy a která byla proti myšlence dát ženám stejná volební práva. Bylo to úzce spojeno s „domácím feminismem“, vírou, že ženy mají právo na úplnou svobodu v domácnosti. Ve Spojených státech byli tito aktivisté často označováni jako „demonstranti“ nebo „anti“.

Pozadí

Hnutí proti volebnímu právu bylo a proti pohybu proti sociálnímu hnutí volební právo žen v různých zemích.[1] Mohlo by to být také považováno za protistrana který zastával a demokratický obrana status quo pro ženy a muže ve společnosti.[2] Hnutí proti volebnímu právu jako protiobdobí nezískalo trakci ani se nezačalo organizovat, dokud volební právo žen nezačne zpochybňovat současný stav sociální řád.[3]

Země v Západní svět kolem poloviny 19. století začali zkoumat, zda by ženám mělo být dáno stejné volební právo.[4] Byly to oblasti s nejviditelnějšími pohyby volebních práv žen Velká Británie a v Spojené státy, ačkoli v mnoha západních zemích docházelo k volebním právům žen.[5] V mnoha zemích se začaly objevovat aktivity proti volebnímu právu, protože ženy se veřejně zastávaly volebního práva.[6]

Austrálie

Pohyby proti volebnímu právu byly přítomny v Austrálie přes 80. a 90. léta 18. století.[4] Organizace zabývající se volebním právem v Austrálii byly „úzce spojeny s Konzervativní strana, výrobní zájmy a anti-socialista síly. “[7] Australská média se účastnila hnutí proti volebnímu právu a líčila ženy jako „slabé a neinteligentní“, emotivní a příliš zapojené do domácích a triviálních záležitostí.[8]

Kanada

kanadský na konci 19. století se muži i ženy zapojili do debat o hnutí za volební právo žen.[9] Volební právo žen bylo projednáno v zákonodárném sboru v roce Nový Brunswick počínaje rokem 1885, a v té době se v novinách začaly objevovat anti-volební „svědectví“.[10]

Velká Británie

Pohlednice proti volebnímu právu - „Při hlasování“
Pohlednice proti volebnímu právu - Pro Suffragette Ducking-Stool.jpg

Organizované kampaně proti volebnímu právu žen začaly vážně v roce 1905, přibližně ve stejnou dobu sufražetky obraceli se na militantní taktika.[11] Obecně řečeno, většina obyčejných žen upřednostňovala v otázce volebního práva domácí a rodinný život před placeným zaměstnáním a politickým aktivismem.[12] Většina historických důkazů ukazuje, že obyčejné ženy neměly velký zájem o volební právo před první světovou válkou a také po udělení volebního práva ženám.[13]

The Dámská národní liga proti volebním právům byla založena v Londýně dne 21. července 1908. Jejím cílem bylo postavit se proti tomu, aby ženám bylo uděleno hlasování v britských parlamentních volbách, ačkoli to podporovalo jejich hlasování ve volbách do místní samosprávy. Bylo založeno v době, kdy došlo k obnovení podpory hnutí volebních práv žen.

Ženská národní liga proti volebním právům, vydavatel časopisu Recenze proti volebnímu právu, podal petici na Parlament v roce 1907 s 87 500 jmény, ale petiční výbor parlamentu jej odmítl jako „neformální“.[14] The Recenze proti volebnímu právu také použit ostuda jako nástroj boje proti hnutí volebního práva.[15]

Na stránkách serveru proběhla korespondence proti volebnímu právu Časy v letech 1906–1907, do níž byly zařazeny další výzvy k vedení hnutí proti volebnímu právu Divák v únoru 1908. Je možné, že již v roce 1907 byl rozeslán dopis, který oznamuje vytvoření Národního sdružení žen proti volebnímu právu a vyzval příjemce, aby se stali členy ústředního organizačního výboru nebo členem. To bylo vydáno pod jmény třiceti vrstevnic, které by se staly prominentními anti-sufragisty, stejně jako řada vrstevníků a poslanců. První setkání ženské národní ligy proti volebnímu právu se však uskutečnilo až v následujícím roce 21. července v hotelu Westminster Palace s Lady Jersey v křesle. Na tomto zasedání bylo do ústředního výboru nominováno sedmnáct osob, včetně Paní Humphrey Ward v předsednictví literárního výboru a Gertrude Bell jako sekretářka. Ostatní členové byli Paní Frederic Harrison, Slečno Lonsdale, Violet Markham a Hilaire Belloc MP. Beatrice Chamberlainová sloužila jako redaktorka Recenze proti volebnímu právu.[16]

Cílem Ligy bylo postavit se proti tomu, aby ženám byla udělena parlamentní franšíza, ačkoli to podpořilo jejich hlasování v místních a komunálních volbách. To zveřejnilo Recenze proti volebnímu právu od prosince 1908 do roku 1918. Shromáždila 337 018 podpisů na petici proti volebnímu právu a založila první místní pobočku v Hawkenhurstu v Kentu. První pobočka v Londýně byla založena v South Kensingtonu pod záštitou Marie, hraběnky z Ilchesteru. Brzy poté, v květnu 1910, byla skotská pobočka organizována do Skotské národní ligy proti volebnímu právu Vévodkyně z Montrose. V prosinci téhož roku bylo v zemi 26 poboček nebo poboček, celkem vzrostl na 82 v dubnu 1909 a 104 v červenci 1910. Bylo oznámeno, že do prosince 1908 bylo přijato 2 000 předplatných, které vzrostly na 9000 v červenci 1909.[Citace je zapotřebí ]

V roce 1910 se skupina sloučila s Liga mužů za volební právo proti ženám[17] tvořit Národní liga pro volební právo žen[11] s Lord Cromer jako prezident a Lady Jersey jako viceprezidentka. Fúze byla ve skutečnosti převzetím, protože prezident bývalé organizace Lord Cromer se stal prezidentem nové.[18] V roce 1912 Lord Curzon a Lord Weardale se stali společnými prezidenty. Do roku 1914 bylo asi 15 000 členů.[19] Organizace pokračovala ve svých činnostech a vydávání publikace Recenze proti volebnímu právu až do roku 1918, kdy obě skončily, když bylo uděleno volební právo žen.[17]

Důvody opozičního volebního práva

Opozice proti volebnímu právu byla mnohostranný fenomén, v němž hrály hlavní roli samotné ženy.[20] Jedním z důvodů odporu žen bylo, že věřily, že ženy jsou si již rovny, aniž by musely být schopny volit, ačkoli se od žen očekávalo, že budou „rovnocenné“ v různých sférách od mužů.[21] Anti-sufragisté byli také zděšeni taktikou Suffragettes, která podle nich „zaútočila na samotnou podstatu anglického ženství“.[22]

Mnoho ženských mateřských reformátorů, které se snažily chránit ženské oblasti mateřství, vzdělání, filantropie a veřejné služby; cítili, že ženy jsou tím lepším sexem pro zachování britské společnosti prostřednictvím sociálních služeb pro jejich komunity, než aby se vměšovaly do politiky.[23] Ženy se považovaly za méně schopné podílet se na politice, a to ženy jen napodobovaly muže, místo aby byly „skutečnými ženami“.[21] Někteří se obávali, že volební právo zavede neinformované ženy do rozhodování o důležitých politických záležitostech. Vzhledem k tomu, že Británie právě kolonizovala další regiony po celém světě, někteří lidé považovali volební právo za hrozbu pro svou imperiální moc, protože by Britové vypadali slabě u jiných národů, které byly stále orientovány na muže.[24] Některé sufragistické ženské skupiny vyvinuly militantní a násilné taktiky, které kazily obraz žen jako nevinných lidí, které se ant Suffragisté snažili uchovat. Anti-sufragisté použili tyto akty jako důvody k prokázání toho, že ženy psychicky nezvládají politické záležitosti a že obě pohlaví mají různé silné stránky.[25]

Spisovatelky propagovaly anti-sufragismus prostřednictvím své široké čtenářské veřejnosti tím, že kladly otázky o tom, jaké mají být ideální ženy.[23]

Irsko

Pohyb volebního práva žen probíhal dovnitř Irsko od 70. let 19. století.[26] Jak se však sufražetky v Irsku staly militantní, objevily se organizovanější kampaně proti volebnímu právu.[27] Irská pobočka Dámská národní liga proti volebním právům byla zahájena v roce 1909 v Dublin.[28] Tato větev Ligy se postavila také proti volebnímu právu také v Británii.[29]

Důvody opozičního volebního práva

Irská opozice vůči hlasování žen byla náboženská i kulturní. Oba katolík a protestant církve v Irsku chtěly, aby vliv žen zůstal domácí.[28] Ženy byly úzce spojeny se svými manžely z právních a politických důvodů a argumentovalo se, že hlasy manžela jsou dostatečné k tomu, aby umožnily politické vyjádření ženy.[28]

Irský nacionalismus také hrál roli v hnutí proti volebnímu právu.[30] Kvůli nacionalistickým hnutím probíhajícím v Irsku se nacionalisté mužů i žen postavili proti tomu, aby dali ženám hlas, protože upřednostňovaly Irské domácí pravidlo.[30] Nacionalistický papír, Bean na hÉireann, kterou zveřejnila Inghinidhe na hÉirann (Dcery Irska), zaujal velmi protivolební postoj.[31]

Spojené státy

Den voleb! anti-volební karikatura E. W. Guston, 1909
„Při pohledu zpět“ Laura E. Foster, 1912

Zatímco muži byli zapojeni do hnutí proti volebnímu právu v Spojené státy, většinu skupin proti volebním právům vedly a podporovaly ženy.[32] Zatímco tyto skupiny otevřeně prohlásily, že chtějí politika aby to bylo přenecháno mužům, častěji se ženy obracely na politické orgány s argumenty proti volebnímu právu.[32] Během boje předat devatenáctý pozměňovací návrh, ženy stále častěji zaujímaly vedoucí úlohu v hnutí proti volebnímu právu.[33]

Helen Kendrick Johnson Žena a republika (1897) byla chválená kniha proti volebnímu právu, která popisovala důvody oponování volebního práva žen.[32] Ostatní knihy, jako např Molly Elliot Seawell Dámská bitva (1911), Idy Tarbellové Podnikání jako žena (1912), Grace Duffield Goodwinova Anti-Suffrage: Deset dobrých důvodů (1915) a Annie Riley Hale Eden Sfinga (1916) byly médii podobně dobře přijaty a použity jako „koherentní zdůvodnění oponování ženského zmocnění“.[32]

Anti-volební právo dramata byly také publikovány v období od poloviny 18. do 20. let.[34] První dramatik, který vytvořil hry proti volebnímu právu, byl William Bentley Fowle, který napsal hru pro jeden akt pro amatéry, Práva žen, publikoval v roce 1856.[34] Pozdější hry byly přizpůsobeny profesionální scéně, jako např Práva člověka (1857), autor Oliver S. Leland a Den voleb (1880) od Frank Dumont.[34] Nellie Locke publikoval v roce 1896 drama proti volebnímu právu s názvem Oběť práv žen.[35] Mnoho dramat proti volebním právům bylo zjevně politických a zahrnovalo použití fraška malovat sufragisty jako „sebepohlcené“ a „mužné v šatech a způsobem“.[36] Kritizovali také myšlenku Nová žena obecně a prosazoval, aby ženy a muži zaujímali samostatné sféry vlivu.[37][38]

Rozlučka, časopis vydávaný Sdružení Massachusetts proti dalšímu rozšíření volebního práva na ženy (MAOFESW) v letech 1890 až 1920 byl používán k propagaci myšlenek proti volebnímu právu a také k reakci a vyvrácení tvrzení sufragistů.[39]

Politická karikatura v Harper je paroduje hnutí proti volebnímu právu (1907).

Včasná podpora hnutí proti volebnímu právu

Hnutí proti volebnímu právu začalo ve Spojených státech po Massachusetts Státní zákonodárce představila návrh na podporu hlasovacích práv žen.[40] Dvě stovky žen se postavily proti této iniciativě, protože nechtěly, aby ženy získaly plné občanství.[41] Ačkoli se z tohoto návrhu nic nestalo, jeho zavedení zmobilizovalo hnutí volebního práva na obou stranách.

V roce 1871 byla podána návrh na Kongres Spojených států bylo publikováno devatenácti ženami v Godey's Lady's Book and Magazine v opozici vůči hlasům pro ženy, první případ mobilizace proti volebním právům žen.[42]

Ženy se ukázaly na Ústavní shromáždění státu New York v roce 1894 na protest proti volebnímu právu žen.[43]

Vznik organizací proti volebnímu právu

V roce 1895 Sdružení Massachusetts proti dalšímu rozšíření volebního práva na ženy (MAOFESW) byl vytvořen a je považován za první snahu anti-sufragistů o institucionalizaci jejich příčin.[44] v Des Moines, Iowa V roce 1898 založilo sdružení Iowa na rozdíl od volebního práva ženy 35 žen.[45] Kalifornie, Illinois, New York, Oregon, Jižní Dakota a Washington všechny vytvořené skupiny do roku 1900.[46] Ohio v roce 1902 vytvořila skupinu proti volebnímu právu, Asociaci Ohio proti ženskému volebnímu právu.[47]

The Státní sdružení v New Yorku na rozdíl od volebního práva pro ženy byla založena v roce 1897 a do roku 1908 měla více než 90 členů.[48] Aktivně vyráběla brožury a publikace vysvětlující jejich pohled na volební právo žen, dokud Devatenáctý dodatek k ústavě Spojených států byl přijat v roce 1920. A Ženeva pobočka byla založena v roce 1909.[49] The sufragisté v New Yorku často rozšířil pozvání k otevřené diskusi s anti-sufragisty.[50] Newyorské sdružení mělo svůj vlastní časopis, Anti-Suffragist, kterou vydala paní William Winslow Crannell od července 1908 do dubna 1912.[51]

The Národní asociace proti volebnímu právu (NAOWS) byla první národní organizací žen, která zpochybnila boj za volební právo žen.[52] Několik státních sdružení se shromáždilo na konferenci proti volebnímu právu v New Yorku a vytvořilo NAOWS.[40] Sdružení nabralo na síle mezi lety 1912 a 1916[53] a fungovala ve dvaceti pěti státech.[54] NAOWS měl údajně až 350 000 členů.[52] Na začátku organizaci řídil Josephine Dodge a Minnie Bronson.[55] Alice Hay Wadsworth, manželka James Wolcott Wadsworth Jr., když se v roce 1917 přestěhovala z New Yorku do Washingtonu, převzala vedení sdružení.[55] NAOWS vyrobené Protest ženy, zpravodaj, který pomohl porazit téměř čtyřicet referend o volebních právech žen.[42]

Everett P. Wheeler, právník z New Yorku, vytvořil Sdružení muž-volební právo na rozdíl od ženského volebního práva v roce 1913.[56] Tato organizace byla složena z mocných a bohatých mužů a začala s přibližně 600 členy, kteří byli proti volebnímu právu žen.[56]

první světová válka

Anti-Suffragists pomohl přispět k válečné pomocné práce během první světová válka.[57][58] NAOWS přispěl do belgický válečné úsilí pomoci.[59] Mnoho skupin proti volebnímu právu zdůraznilo své charitativní úsilí a označilo se za „obětavé“.[60] Chtěli, aby země viděla, že ženy mohou změnit hlasování bez hlasování, ale nakonec to bylo částečně snaha žen pomáhat válce, která ženám pomohla získat hlas.[61]

Důvody opozičního volebního práva

Proti volebnímu právu vedlo několik obav. Anti-sufragisté cítili, že poskytnutí volebního práva ženám by ohrozilo rodinný ústav.[62] Illinois anti-sufragista, Caroline Corbin cítil, že nejvyššími povinnostmi žen bylo mateřství a jeho povinnosti.[63] Někteří považovali volební právo žen za odporující Boží vůli.[64] Antis jako např Catharine Beecher a Sara Josepha Hale oba sdíleli nábožensky založenou kritiku volebního práva a věřili, že ženám by se mělo věnovat pouze Kinder, Küche, Kirche (děti, kuchyň a kostel).[65] Někteří anti-sufragisté hlasování nechtěli, protože měli pocit, že porušují tradiční genderové normy.[66] Mnoho anti-sufragistů mělo pocit, že pokud by ženy získaly hlas, došlo by k ukončení „skutečného ženství“.[67]

Našli se i takoví, kteří si mysleli, že ženy nezvládnou volební odpovědnost, protože jim chybí znalosti mimo domácí sféru a obávají se, že by zavedení této neinformované voličské základny oslabilo vládu.[68] Anti-sufragisté neviděli hlasování jako „právo“, ale jako „povinnost“ a že ženy již měly své vlastní jedinečné odpovědnosti a povinnosti v domácí sféra.[69] Protože Antis věřila, že vlády mají autoritu kvůli „síle“, ženy by nebyly schopny „prosazovat zákony, které mohou přijmout.“[70]

Anti-sufragisté, jako např Josephine Dodge, argumentoval, že když dají ženám volební právo, přetíží je to a ohrozí jejich privilegované postavení.[52] Považovali účast v soukromé sféře za zásadní pro roli ženy a mysleli si, že pokud jim budou veřejné povinnosti, bude jim bráněno v plnění jejich primárních povinností v domácnosti. Anti-sufragisté tvrdili, že představují „mlčící většinu“ Ameriky, která nechtěla vstoupit do veřejné sféry získáním volebního práva.[71] Být proti volebnímu právu žen však neznamenalo, že všichni Antisové byli proti občanským pronásledováním.[72] Jeanette L. Gilder, novinářka, napsala: „Dejte ženám vše, co chce, ale ne hlasovací lístky. Otevřete jí každý obor učení, každou průmyslovou cestu, ale držte ji mimo politiku.“[73] Dodge vyzval ženy, aby se zapojily do „charitativních, filantropických a vzdělávacích aktivit“.[72] Bylo také citováno, že ženy provedly reformy, jako je zvyšování věk souhlasu bez hlasování a že získání tohoto práva bylo proto zbytečné a mohlo by dokonce škodit dalším reformním hnutím.[74] Předpokládalo se, že ženy mohou ovlivňovat vládu, protože jsou považovány za politicky neutrální a nestraník a dát jim volební právo by je zbavilo tohoto jedinečného postavení.[75] Navíc, protože hlasování je „jen malou částí vlády“, domnívali se, že pro účast v politice není nutné hlasovat.[70] Tento konkrétní způsob uvažování, že ženy by měly zůstat mimo politiku, udržel Obecná federace ženských klubů (GFWC) od oficiálního schválení volebního práva do roku 1914.[76]

Anti-sufragismus se neomezoval pouze na konzervativní prvky. The anarchista Emma Goldman se postavil proti sufragismu z důvodu, že ženy více inklinovaly k legálnímu prosazování morálky (jako v EU) Dámská unie Christian Temperance ), že se jednalo o odklon od důležitějších bojů a toto volební právo by nakonec nezměnilo. Rovněž uvedla, že aktivisté by se měli zasazovat revoluce spíše než hledat větší privilegia v neodmyslitelně nespravedlivém systému.[77] Anti-sufragisté viděli, že snahy žen získat hlasy jsou povrchové oblékání s nedostatkem vážného záměru změnit svět k lepšímu.[78] Jiný Antis věřil, že sociální reformy lze lépe dosáhnout prostřednictvím odbory a nestranícké skupiny.[78] Progresivisté kritizovali volební právo v EU Utahské území jako cynický Mormon trik, což má za následek průchod Zákon Edmunds-Tucker.[Citace je zapotřebí ]

Hnutí proti volebnímu právu se začalo měnit ve své pozici proti volebnímu právu v roce 1917 a rozšířilo svou působnost tak, aby zahrnovaloradikální rétorika.[2] Hnutí proti volebnímu právu se méně soustředilo na otázku volebního práva a začalo šířit strach z radikálních myšlenek a používat „spikleneckou paranoiu“.[79] Suffragists byli obviněni z rozvratu vlády a zrada.[80] Byli také obviněni z bytí socialisté, "Bolševici „nebo„ němečtí sympatizanti bez vlastenectví. “[80] The Texas pobočka NAOWS obvinila skupiny volebních práv žen ze souvislosti se „socialismem, anarchie a Mormonismus."[81] Obvinění z toho, že jsou spojována s nepopulárními radikálními hnutími, byla pojmenována po druhé prezidentce NAOWS Alice Wadsworthovi a byla nazvána útoky „Wadsworthy“.[82] Kromě toho, že sdružovali volební právo s radikalismem, měli také pocit, že jsou utlačován a do roku 1917 ztratil hodně vnímané politické moci.[82]

Pohyby proti volebnímu právu v Americký jih zahrnoval výzvu ke konzervatismu a bílá nadvláda.[83] v Virginie, kapitola NAOWS dokonce propojena rasové nepokoje do volebního práva žen.[84]

Antisufragismus po devatenáctém pozměňovacím návrhu

Jednou devatenáctý pozměňovací návrh bylo přijato, některé ženy, které se postavily proti volebnímu právu, toto právo využily.[85][86] Vzali energii, kterou investovali do hnutí proti volebnímu právu, a obrátili ji k podpoře platformy republikánské strany.[87][88] Bývalí členové anti-volebních skupin v New Yorku se zapojili do Dámský národní republikánský klub.[89] Tímto způsobem opustili soukromou sféru a vstoupili do veřejné sféry, což byla jedna z věcí, které ve svém protivolebném úsilí vzdorovali. Bývalý anti-sufragista, Ida Tarbellová, poukázal na to, že ženám bude nějakou dobu trvat, než se s hlasováním spokojí.[90] Některé ženy nevolily ani se nezapojily do politiky.[91] Ostatní, jako Annie Nathan Meyer zasazovala se o to, aby všechny ženy proti volebnímu právu nehlasovaly, aby zemi umožnily trpět tím, co považovala za hrozné rozhodnutí umožnit ženám volit.[92]

Přijetí devatenáctého pozměňovacího návrhu také nastartovalo koalici anti-sufragistů, kteří se zorganizovali do politického protifeministického hnutí, aby „se postavili proti rozšiřování programů sociální péče, mírových snah žen a podporovali politickou kulturu nepřátelskou progresivním ženským aktivistkám. Tato koalice účinně spojila antifeminismus a antiradikalismus přijetím a využitím hysterie červeného zděšení po první světové válce. “[93]

Kritika

Alice Duer Miller's satira argumentů Anti-Suffrage z Denní telegram v roce 1916.

Současná kritika hnutí proti volebnímu právu ve Spojených státech existovala. Jedna kritika byla, že anti-sufragisté nepředložili konzistentní argument proti volebnímu právu.[94] Jiné argumenty byly považovány za nekonzistentní, například Antis prohlašoval, že hlasování znamená, že ženy musí zastávat úřad, když členové anti-volebních skupin již zastávaly funkce, jako jsou například školní tabule.[95] Jiní kritici, jako např Alice Stone Blackwell, poukázal na to, že skupiny proti volebnímu právu zveličily některá tvrzení, například počet členů.[96] Kritici také tvrdili, že v průběhu času nebyly předloženy žádné nové argumenty.[94] Skupinám zabývajícím se volebním právem bylo rovněž vytýkáno, že jsou „nedůsledné“ v tom, že chtěly ženy z veřejné sféry, přesto se shromáždily do veřejných lobbistických skupin proti volebnímu právu.[94] The Valley Independent napsal v roce 1915, že jakákoli organizace, která se chtěla postavit proti volebnímu právu žen a která byla složena ze žen, „zanechává v našich ústech nevkus.“[97]

Někteří kritici byli „téměř pohrdaví“, jako např Anna Howard Shaw, Který řekl: „Myslel by sis, že budou mít dost věrnosti svému pohlaví, aby z nás všech nebyli blázni.“[98] Shaw věřil, že Antis jsou „loutky silnějších mužských sil“.[98] Florence Kelley nazval anti-sufragisty „línými, pohodlnými, chráněnými tvory, kteří se nestarali o utrpení chudých.“[99]

Archiv

Archivy Ženské národní ligy proti volebním právům jsou uloženy na Ženská knihovna na Knihovna London School of Economics, ref 2WNA

Oddělení knihovny a archivů Gruzínská historická společnost mít sbírku soustředěných útoků z Národního sdružení na rozdíl od volebního práva žen z let 1917–1919. Zdá se, že dokumenty tisknou státní přidružené subjekty národní skupiny. Jeden z dokumentů vydal The Men's Anti-Ratification League of Montgomery, Alabama.[100]

Pozoruhodné osoby

Viz také

Reference

Citace

  1. ^ Burt 1998, str. 69.
  2. ^ A b Maddux 2004, str. 285.
  3. ^ Buechler, Steven M. (1990). Hnutí žen ve Spojených státech: volební právo žen, stejná práva a další. Rutgers University Press. str.175. ISBN  9780813515595. anti-sufragistický protipohyb.
  4. ^ A b Grimshaw, Patricia. „Suffragists“. Encyklopedie žen a vedení ve dvacátém století v Austrálii. Archivovány od originál dne 10. dubna 2018. Citováno 2018-05-20.
  5. ^ "Volební právo žen". Encyklopedie Britannica. Archivovány od originál dne 14. května 2018. Citováno 2018-05-25.
  6. ^ Burt 1998, str. 70.
  7. ^ Strong-Boag, Veronica (1. února 2012). „Odpůrci volebního práva ženy“. Volební právo žen a dále. Archivovány od originál dne 29. dubna 2017. Citováno 2018-05-20.
  8. ^ Verdouw, Emily (15. prosince 2011). „V tento den: ženy získají federální hlas“. Australian Geographic. Archivovány od originál dne 15. května 2018. Citováno 2018-05-20.
  9. ^ Riziko 2012, str. 384.
  10. ^ Riziko 2012, str. 389.
  11. ^ A b Crozier-De Rosa 2014, str. 7.
  12. ^ Bush 2007, str. 308-309.
  13. ^ Bush 2007, str. 311 „Zdá se, že řada důkazů shromážděných od moderních historiků potvrzuje názor, že„ obyčejná žena “měla malý zájem o hlasování před válkou a pouze omezený zájem, jakmile byl nakonec vložen do její ruky.“.
  14. ^ Elizabeth Robins, Way Stanice (1913), str. 37
  15. ^ Crozier-De Rosa 2014, str. 6.
  16. ^ Crozier-De Rosa 2014, str. 8.
  17. ^ A b Bush, Julia (5. března 2018). „Hnutí proti volebnímu právu“. Britská knihovna. Archivovány od originál dne 26. března 2018. Citováno 2018-05-16.
  18. ^ Roger Owen, Lord Cromer: viktoriánský imperialista, edvardovský Proconsul, Oxford University Press (2004), strana 376. ISBN  0-19-927966-7
  19. ^ Crozier-De Rosa 2014, str. 9.
  20. ^ Bush 2007, str. 2 „Role žen v britském hnutí proti volebním právům byly důležité a do jisté míry charakteristické. Ženy poskytovaly značnou část iniciativy a většinu tvrdé práce za organizovanou opozicí, stejně jako většina jejích prohlášených podporovatelů.“ .
  21. ^ A b Crozier-De Rosa 2014, str. 10.
  22. ^ Crozier-De Rosa 2014, str. 11.
  23. ^ A b Bush 2007, str. 23.
  24. ^ Bush 2007, str. 109-112.
  25. ^ Bush 2007, str. 227-231.
  26. ^ Crozier-De Rosa 2014, str. 12.
  27. ^ Crozier-De Rosa 2014, str. 12-13.
  28. ^ A b C Lane, Leeann (17. října 2012). „Odpůrci věci“. Irish Times. Archivovány od originál dne 21. dubna 2017. Citováno 2018-05-23.
  29. ^ Crozier-De Rosa 2014, str. 13.
  30. ^ A b Crozier-De Rosa 2014, str. 14.
  31. ^ Crozier-De Rosa 2014, str. 17-18.
  32. ^ A b C d Thurner 1993, str. 36.
  33. ^ Dodd 2013, str. 713.
  34. ^ A b C Dassori 2005, str. 302.
  35. ^ Dassori 2005, str. 306.
  36. ^ Dassori 2005, str. 305.
  37. ^ Dassori 2005, str. 308.
  38. ^ Dassori 2005, str. 314-315.
  39. ^ Burt 1998, str. 71.
  40. ^ A b Aslanian 2013, str. 2.
  41. ^ Thomas Jabolonsky, „Ženská opozice: Kampaň proti volebnímu právu“, jak je uvedeno v Hlasech pro ženy: Boj za volební právo znovu, ed. Jean Baker (Oxford: Oxford University Press, 2002), 119.
  42. ^ A b Ritter, Gretchen (01.06.1998). „Splintered Sisterhood: Gender and Class in the Campaign against Woman Suffrage od Susan E. Marshallové“. Politologie čtvrtletně. 113 (2): 333–334. doi:10.2307/2657874. ISSN  1538-165X. JSTOR  2657874.
  43. ^ Dobřejší 2013, str. 15-16.
  44. ^ Benjamin, Anne M. (1991). „Historie hnutí proti volebním právům ve Spojených státech od roku 1895 do roku 1920: Ženy proti rovnosti“. Lewiston: Edwin Mellen Press.
  45. ^ „Nepřátelé volebního práva se organizují“. Denní zpravodaj - demokrat. 23. února 1898. Citováno 2018-05-13 - přes Newspapers.com.
  46. ^ Maddux 2004, str. 287.
  47. ^ „Ohio's Silent Womanhood“ (PDF). New York Times. 9. května 1912. Citováno 14. května 2018.
  48. ^ Státní sdružení státu New York proti ženskému volebnímu právu Třináctá výroční zpráva, 1908
  49. ^ Proti volebnímu právu, výstřižek z novin, 1909
  50. ^ Kampaň paní Mackayové, výstřižek z novin, 25. ledna 1910
  51. ^ „Anti-Suffragist | Americké periodikum“. Encyklopedie Britannica. Citováno 2016-12-21.
  52. ^ A b C Schreiber, Ronnee (2008). Vzpřímený feminismus: Konzervativní ženy a americká politika. Oxford University Press, Inc. str.19.
  53. ^ Marshall, Susan E. (01.04.1985). „Dámy proti ženám: dilemata mobilizace protifeministických hnutí“. Sociální problémy. 32 (4): 348–362. doi:10.2307/800757. ISSN  0037-7791. JSTOR  800757.
  54. ^ Kim Nielsen, Un-American Womanhood: Antiradicalism, Antifeminism, and the First Red Scare, (2001), Introduction.
  55. ^ A b Maddux 2004, str. 284.
  56. ^ A b Goodier & Pastorello 2017, str. 110.
  57. ^ „Voliči popírají hlasování žen v Massachusetts“. Mass Moments. Archivovány od originál dne 16. dubna 2018. Citováno 2018-05-17.
  58. ^ Goodier & Pastorello 2017, str. 6.
  59. ^ „Fond jde Belgičanům“. The Times Dispatch. 15. ledna 1915. Citováno 2018-05-13 - přes Newspapers.com.
  60. ^ Thurner 1993, str. 43.
  61. ^ Thurner 1993, str. 43-44.
  62. ^ Marilley, Suzanne M. (1996). „Volební právo žen a počátky liberálního feminismu ve Spojených státech, 1820–1920“. Historie: Recenze nových knih. 26 (4): 4. doi:10.1080/03612759.1998.10528202.
  63. ^ Dodd 2013, str. 722.
  64. ^ Kraditor, Aileen (1962). Myšlenky hnutí volebních práv žen, 1890-1920. Columbia University Press. str. 15.
  65. ^ Thurner 1993, str. 49.
  66. ^ Dodd 2013, str. 719.
  67. ^ Dodd 2013, str. 723.
  68. ^ Marshall, S.E. (1986-12-01). „Na obranu samostatných sfér: třídní a statusová politika v protisměrném hnutí“. Sociální síly. 65 (2): 327–351. doi:10.1093 / sf / 65.2.327. ISSN  0037-7732.
  69. ^ Maddux 2004, str. 288.
  70. ^ A b „Paní Georgeová, aby se zde obrátila na anti-sufragisty“. Hvězdná tribuna. 11. října 1914. Citováno 2018-05-18 - přes Newspapers.com.
  71. ^ Camhi, J. J. (2007). Ženy proti ženám: Americký antisuffragismus, 1880–1920. Porozumění nerovnosti: Křižovatka rasy / etnicity, třídy a pohlaví, 225-239.
  72. ^ A b Thurner 1993, str. 40.
  73. ^ Thurner 1993, str. 40-41.
  74. ^ Dobřejší 2013, str. 49.
  75. ^ Thurner, M. (1993). „Lepší občané bez hlasovacího lístku“: Americké ženy proti odměňování a jejich zdůvodnění během progresivní éry. Journal of Women's History, 5 (1), 33-60.
  76. ^ Thurner 1993, str. 41.
  77. ^ Emma Goldman. "Volební právo žen Archivováno 7. Dubna 2007 v Wayback Machine ". Anarchismus a další eseje, 1911.
  78. ^ A b Thurner 1993, str. 42.
  79. ^ Maddux 2004, str. 291.
  80. ^ A b Maddux 2004, str. 292-293.
  81. ^ Cottrell, Debbie Mauldin (15. června 2010). „Texaské sdružení na rozdíl od volebního práva žen“. Handbook of Texas Online. Státní historická asociace v Texasu. Citováno 12. května 2018.
  82. ^ A b Maddux 2004, str. 293.
  83. ^ LeBaron, Genevieve (1. února 2012). „Hnutí proti volebnímu právu na jihu USA“. Volební právo žen a dále. Archivovány od originál dne 28. dubna 2017. Citováno 2018-05-20.
  84. ^ „Odevzdá se stát Anthonymu dodatku?“. The Times Dispatch. Citováno 2018-05-13 - přes Newspapers.com.
  85. ^ Goodier, Susan (2007). „Hnutí druhé ženy: Aktivismus proti volebnímu právu ve státě New York, 1865–1932“. Publikování disertačních prací ProQuest - přes ProQuest.
  86. ^ Dobřejší 2013, str. 145.
  87. ^ Dobřejší 2013, str. 147.
  88. ^ Dobřejší 2013, str. 148.
  89. ^ Dobřejší 2013, str. 151.
  90. ^ Dobřejší 2013, str. 145-146.
  91. ^ Andersen, Kristi (1990). „Ženy a občanství ve 20. letech 20. století“. V Tilly, Louise A .; Gurin, Patricia (eds.). Ženy, politika a změna. Russell Sage Foundation. 190–191. ISBN  9781610445344.
  92. ^ Dobřejší 2013, str. 144.
  93. ^ Nielsen, Kim. „Jak antifeministky formovaly a omezovaly sociální reformní hnutí 20. let?“. State University of New York at Binghamton, 2004. (elektronický zdroj).
  94. ^ A b C „Agitace proti volebnímu právu ženy“. Washington Times. 4. února 1900. Citováno 2018-05-20 - přes Newspapers.com.
  95. ^ „Ženy a kancelářský holding“. Newspapers.com. 28. ledna 1903. Citováno 2018-05-20.
  96. ^ Statistiky slečny Blackwellové. „Clipping from - Newspapers.com“. Hvězdná tribuna. Citováno 2018-05-20 - přes Newspapers.com.
  97. ^ „Jejich privilegium“. The Valley Independent. 2. února 1915. Citováno 2018-05-20 - přes Newspapers.com.
  98. ^ A b Thurner 1993, str. 33-34.
  99. ^ Thurner 1993, str. 38.
  100. ^ "Gruzínská historická společnost". Georgiahistory.com. Citováno 2012-12-13.

Zdroje

Jiné zdroje

  • Časy, Středa 22. července 1908; str. 13; Vydání 38705; Studený
  • Časy, Čtvrtek 8. prosince 1910; str. 9; Číslo 39450; sloupek E: "Volební právo pro ženy. Hnutí proti volebnímu právu, nová organizace."

Další čtení

  • Benjamin, Anne M. Historie hnutí proti volebnímu právu ve Spojených státech od roku 1895 do roku 1920: Ženy proti rovnosti. Lewiston: The Edwin Mellen Press, 1992. ISBN  978-0773494367
  • Jablonsky, Thomas J, „Domov, nebe a mateřská strana: Antifašistky ve Spojených státech, 1868–1920.“ Brooklyn: Carlson, 1994
  • Camhi, Jane Jerome. Ženy proti ženám: Americký anti-suffragismus, 1880–1920. Brooklyn, NY: Carlson Pub., 1994. ISBN  0-926019-65-1
  • Dobře, Susan. Žádné hlasy pro ženy: Hnutí proti volebnímu právu státu New York (University of Illinois Press; 2013) 272 stran; tvrdí, že Antis nebyli proti právům žen, ale domácí roli žen považovali za ohroženou mužskými politickými povinnostmi.
  • Harrison, Brian Howard. Samostatné sféry: Opozice vůči volebnímu právu žen v Británii. London: Croom Helm, 1978.
  • Nielsen, Kim. Jak antifeministky formovaly a omezovaly sociální reformní hnutí 20. let?. Binghamton, NY: State University of New York, 2004 (elektronický zdroj).

Primární zdroje

externí odkazy

Média související s Anti-sufragismus na Wikimedia Commons