Anastas Al-Karmali - Anastas Al-Karmali
Al-Ab Anastas Mari Al-Karmali (arabština: الأب أنستاس الكرملي), Anastas Karmelitánka nebo Père Anastase-Marie de Saint-Élie[1] (5. srpna 1866 - 7. ledna 1947), libanonský křesťanský kněz a lingvista, který významně přispěl arabskou lingvistikou a filologií. Jeho filologické periodikum „Lughat al-'Arab" لغة العرب, oznámil objev V roce 1914 ztracený text prvního Arabský slovník, "Kitab al-'Ayn ",.[1]
Život
Butrus ibn Jibrayl Yusuf 'Awwad's (arabština: بطرس بن جبرائيل يوسف عواد) Otec pocházel z Bharsafu, blízko města Bikfaya v Libanon a přestěhoval se do Bagdád kde se oženil s Butrusovou matkou Mariam Maragharittou. Butrus byl jedním z pěti synů a čtyř dcer a později se stal knězem, který se bude jmenovat otec Anastas. Studoval v Madrasat Al-Aaba 'Al-Karmaliyin (Škola Karmelitánští otcové ) a absolvoval Madrasat Al-Ittifaq Al-Kathuliki v roce 1882. Vrátil se do Madrasatu Al-Aba 'Al-Karmaliyin, aby učil arabštinu, a ve věku 16 let publikoval články.
V roce 1886, ve věku 20, se přestěhoval do Beirut učit na Kulliat Al-Aba 'Alyasu'iyun (The College of jezuita Otcové) a pokračovat ve studiu arabštiny. Tam studoval latinský, řecký, francouzština a Francouzská literatura. V roce 1887 pokračoval ve studiu v klášteře v Chèvremontu poblíž Liege, Belgie, osvojení celibát a jméno Anastas Mari Al-Karmali. V roce 1889 odešel do Montpellier, Francie, studovat filozofie, teologie, Biblická exegeze a dějiny křesťanství a v roce 1894 byl vysvěcen na kněze pod jménem Père Anastase-Marie de Saint-Elie. V následujícím období cestoval po Španělsku, navštívil islámské památky a poté se vrátil do Iráku. Jako ředitel karmelitánské školy, Madrasat Al-Aaba 'Al-Karmaliyin, učil arabsky a francouzsky, kázal a radil.[2][3]
Publikoval články v časopisech Egypt, Sýrie a Irák, se objevila pod mnoha pseudonymy:
- Satisna, „Amkah, Kalda, Fahar al-Jabiri, al-Shaykh Buayth al-Khudry, Mustahilun („ Beginner “), Mutatafilin („ Intruder “), Muntahilun („ Start “), Mubtadi („ Novice “), Ibn al -Khadra 'atd.
Kromě srovnávacích studií latiny a řečtiny ve vztahu k arabštině studoval aramejštinu (syrský ), hebrejština, Habešská (Habesha ), Peršan, turečtina, Sabthi (Sabian ), Anglicky, italsky a španělsky. Jeho arabský časopis vyšel tři roky předtím a šest let poté WWI. Během války mu Osmané odmítli odejít a on zůstane uvnitř Kayseri v Centrální Anatoli } na rok a deset měsíců mezi lety 1914 a 1916, kdy byl vrácen do Bagdádu. Mnohokrát cestoval do Evropy a v době britské okupace Iráku byl členem vládní rady pro vzdělávání. Tři roky redigoval časopis „Dar es-Salaam“. Zůstal konzervativní a měl klášterní šaty až do své smrti v Bagdádu dne 7. ledna 1947.
Členství v akademických společnostech
Příspěvky ke studiu arabského jazyka
Jeho dodržování vynechání některých arabských výrazů používaných básníky a autory starověku v tradičních arabských jazykových slovnících ho vedlo k zahájení vlastního slovníku v roce 1883. Název změnil z „The Tail to Lisan Al-Arab“ na „Al-Musa'id“ („Pomocník“). V roce 1911 založil „Lughat Al-'Arab“ (arabský jazyk) filologický časopis.[1]
Klasifikační díla
- Dictionary Assistant - al-Majam al-Musaid (المعجم المساعد)
- On Language, Poets & Writers of Baghdad (Five vols.) - fi al-Lughata wa Shura Bagdád wa Ketabha (في اللغة ، و شعراء بغداد وكتَّابها)
- Vznik arabského jazyka, jeho růst a složitost - Nushu 'al-Lughat al-Arabiat wa Numuha wa Iktihalaha (نشوء اللغة العربية ونموها واكتهالها)
- Chyby starověkých lingvistů - Aghlat al-Lughwiiyn al-'Aqdamin (أغلاط اللغويين الأقدمين)
- Arabské peníze a věda o růstu - al-Nuqud al-Arabiat wa Ilm al-Nmyat (النقود العربية و علم النميّات)
- Vítězství hledaných v historii Bagdádu - al-Fawz bi al-Marad fi Tarikh Bagdád (الفوز بالمراد في تاريخ بغداد)
- Stručná historie Iráku - Khilasat Tarikh al-Irák (خلاصة تاريخ العراق)
- Arabská náboženství - „Adyan al-Arab (أديان العرب)
- Dějiny Kurdů - Tarikh al-Kurad (تاريخ الكرد)
- Populace jazyků - Jamhrat al-Lughat (جمهرة اللغات)
- Historické a vědecké osvětlení Allama at-Tarikhiat wa'l-Ilmiat (اللمع التاريخية والعلمية)
- Dvě velké formuláře - Jazan Kabirana (كن كبيران)
- Atrakce Bagdádu a překlady některých učenců - Mazarat Bagdád wa Tarajum badh al-Ulama ' (مزارات بغداد و تراجم بعض العلماء)
- Zpráva časopisu Sumer - Dhakartah Majalat Suamir (ذكرته مجلة سومر)
- Arabové před islámem - al-Arab qabl al'Islam (العرب قبل الإسلام)
- Přísloví Bagdád, Mosul a Basra - 'Amthal al-'Awam fi Bagdád wa'l-Mawsil wa'l-Basrah (أمثال العوام في بغداد والموصل والبصرة)
Knihovní příspěvky
Kolem roku 1920 se stal prvním knihovníkem bagdadské mírové knihovny „Maktabat as-Salam“ a zavedl systém moderního řízení. Pomohl rozvíjet fond knihovny a daroval tištěné materiály ze své soukromé sbírky, když v knihovně kláštera zůstaly další sbírky v cizích jazycích. Mírová knihovna byla později přejmenována na veřejnou knihovnu v Bagdádu a v roce 1961 se stala základem pro zřízení Irácká národní knihovna Krátce před jeho smrtí Irácké muzeum Knihovna obdržela štědrý dar 2 500 knih a 1 500 rukopisů z karmelitánské nebo osobní knihovny Al-Karmali.[4][5]
Reference
- ^ A b C Haywood, John (1960). Arabská lexikografie: její historie a její místo v obecných dějinách lexikografie. Brill. str.91.
Anastas Al-Karmali.
- ^ (v arabštině)Anastas Al-Karmali v chrámu arabštiny - أنستاس الكرملي .. في معبد العربية Archivováno 21. února 2011, v Wayback Machine. Přístupné od 16. června 2008.
- ^ Al Hilaly, A.A-R. Al Kermal: Časný zakladatel Irácké národní knihovny. In: Irácká biografie. 1972. Bagdád / Bejrút: Dar al Nahdah
- ^ Dagher, J.A. Repertoár des bibliotheques du Proche et du Moyen-Orient. 1951. Paříž: UNESCO
- ^ Al-Hilaly, A.A-R. Tamtéž
